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好，我们大家看最后一愿，四十八愿：设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至第一忍。第二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。这是得三法忍愿。
阿弥陀佛在因地看到诸佛刹中的菩萨，虽然得不退转，但是不能顿证第一忍、第二忍、第三法忍，要经过多劫才能证忍。阿弥陀佛发此悲愿，如果我成佛的时候，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不能即得第一忍、第二忍、第三法忍，对诸佛法，不能即得不退转，我就不取正觉。这一愿，也是加持他方国土的菩萨，只要他方国土的菩萨，能够闻信弥陀佛号，就能即得三忍，同时也能对诸佛法即得不退转。这两个即得，给他方菩萨带来的利益太殊胜了，非常的不可思议。在宋译的经文中说：“闻我名者，应时即得，初忍、二忍、乃至无生法忍，成就阿耨多罗三藐三菩提”，那我们以宋译的这段愿文对照一下，就说明第三忍就是无生法忍。无生法忍，他是八地以上的菩萨才能证得的境界，经上说：“当七地菩萨，离一切心意识分别想，无所取着，犹如虚空入一切法，如虚空性，即名得无生法忍，菩萨成就此忍，实时得入第八不动地，为深行菩萨”。八地菩萨是无功用道，不必起意运心，自然任运流入如来智海。莲池大师在《弥陀疏钞》中，解释无生法忍的境界说：“旷若虚空，湛若渟海，心识妄惑，寂然不起，方曰无生”。什么意思呢？就是说广大如虚空，清湛似止水，起心动念的识、有妄的疑惑，自然不起，才叫无生，所以无生法忍是很殊胜的境界。那这些他方世界的菩萨，不需要经历多生多劫的苦修，只要闻信佛名，即得阿弥陀佛的愿力加持，就能同时获得三忍和于诸佛法不退转的大利，快速成佛。
我们也经常在回向的时候，念花开见佛悟无生，就是指往生净土后，得到佛力的加持，很快就能证悟无生法忍。当然，我们这些带业往生的凡夫，一定也包括在内的，一点都没有断烦恼习气的凡夫，往生到净土之后，能够证到八地菩萨的境界，这对我们来说，简直就是神话，不敢相信的。因为大家都普遍的认为，那是要经过像世尊一样的以身饲虎、割肉喂鹰等等这种苦行，难忍能忍的苦修才能证得。但是净土法门是圆顿法门，通途的法门靠的是自力，而净土法门是依靠他力，靠阿弥陀佛的愿力。我们所要做的，就是要具足信愿，持念佛名，这样来和阿弥陀佛的大愿相感应、相通，就能往生到极乐世界，花开见佛悟无生。
到这里，我们这个阿弥陀佛四十八愿，就全部介绍完了，阿弥陀佛的四十八愿，愿愿都是帮助一切众生快速成佛。我们这些五浊恶世的众生，只要能够发起至诚恳切的心，十念乃至一念就能够道业有成，了脱生死，刹那之间超过无量劫的修行。可以说，佛的大慈大悲在净土法门中发挥到了极致。我们今天何其幸运，遭逢此等无上的、殊胜广大的法门，得以听闻如来殊胜宏大的本愿功德，确实应该深信切愿，持佛名号，把求生极乐世界作为我们一生的修持，将来必定往生莲邦，不退成佛。
好，谢谢大家。
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