关公为什么成了佛教的伽蓝菩萨?

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关公为什么成了佛教的伽蓝菩萨?

关公名羽,字云长,河东解(今山西)人。他生活在东汉末年,忠肝义胆,骁勇善战,一生随刘备转战南北,辅佐刘备完成鼎立三分大业,是东汉时期威震华夏的著名将领。建安二十四年,败走麦城,宁死不屈,被东吴孙权杀害。

——题记

《三国演义》玉泉山关公显圣的故事:

却说关公阴魂不散,荡荡悠悠,直至一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。

山上有一老僧,法名普净,原是汜水关镇国寺中长老,后因云游天下,来到此处,见山明水秀,就此结草为庵,每日坐禅参道,身边只有一小行者,化饭度日。

是夜月白风清,三更已后,普净正在庵中默坐,忽闻空中有人大呼曰:“还我头来!”普净仰面谛视,只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随,一齐按落云头,至玉泉山顶。

普净认得是关公,遂以手中尘尾击其户曰:“云长安在?”关公英魂顿悟,即下马乘风落于庵前,叉手问曰:“吾师何人?愿求法号。”普净曰:“老僧普净,昔日汜水关前镇国寺中,曾与君侯相会,今日岂遂忘之耶?”公曰:“向蒙相救,铭感不忘。今某己遇祸而死,愿求清诲,指点迷途。”普净曰:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼还我头来,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?”

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致祭。

《佛祖统纪》关公皈依佛教的记载:

公元592年,隋代天台宗的创始者智顗到荆州,欲创精舍。

一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。

一日,神白师:“弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。”师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。

智者奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。

就这样,在中国的佛寺中,常以关公为伽蓝菩萨。

从此以后,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身关公,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。

关公教诲僧人

清朝顺治丁亥年(1647年),尧峰有一行脚僧,夜里去偷韦驮菩萨像前的灯油,口里说下流话:“莫管他娘。”

第二天,他突然自己反缚着,跪在韦驮像前说:“你前天去玄墓偷吃一盘面,我都饶你;现在又偷我灯油,并且口出下流话,罪该死,不能饶恕。”全寺僧众惊恐跪下代为忏悔。

他又说道:“如果不是关圣帝君劝解,立刻杵死你,现在罚跪一柱香。”香快燃完,众人扶他上禅床。又骂道:“还有两寸香在灰里!”他又照旧反绑,跪在床上。众人看灰里果真还有两寸香,等香烧完才松了绑。

助人生西

台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子,为人乐善好施,精通医术,无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。

在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛,受菩萨戒,朝暮二课从不间断。不但自己精进,对子女教育也十分认真,建成佛化家庭。

在他七十九岁那年,身体老衰,四大不调,医药罔效,虽重病亦坚定念佛求生西方。农历十二月二十二日半夜三更,他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛,忽然看见一群人要闯入大门来,可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨,手拿青龙偃月大刀;右边站着韦驮尊天菩萨,手拿降魔杵。此二尊菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住,赶走。但不久又有大群人再来,亦都被他们赶走。一连三次,皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚,知道是宿世冤家要来找他祖父算帐,被护法菩萨挡住退去。

清早,林居士向众人说:“我今天晚上要往生西方了。”后来又出现了许多殊胜的瑞相,果然承阿弥陀佛接引,顺利圆满往生西方极乐世界。

原来,关帝有大慈悲心,常助真修善士往生成佛。

感悟

印光大师在文钞中赞叹曰:

关帝者在生时乃富贵不淫,贫贱不移,威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者,愿为伽蓝。护持佛法至今千三百余年,天下丛林之主人多有法身大士乘愿弘法者,关帝一一护持亲近,岂今尚有未了……

关帝之本,光何能测度评论哉。

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