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唐朝以前：我们历史课本上熟悉的夏、商、周（包括春秋、战国）、秦、汉（包括三国）、晋、南北朝、隋，这些朝代，藏族人都没参与。他们居住在青藏高原，那是一个相对封闭的环境，海拔极高，地广人稀，易守难攻，能种地的地方少，大多地方只能放牧，所以汉史籍中称高原上的各部落为“诸羌”，就是很多放羊的部落，其实有些部落是放牦牛的。
唐朝时期：中原王朝忙着种地，打仗，高原上的人民很悠闲，他们放放牛羊，唱唱歌跳跳舞，但是不知杂的，突然7世纪初，雅鲁藏布江支流雅隆河谷悉勃野部落首领松赞干布在前辈的基础上先是武力征服了雅鲁藏布江流域，接着是统一了整个西藏，几年后又征服了青藏高原上所有的部落，建立了一个面积达到200多万平方公里的庞大帝国，听说中原王朝自称“大唐”，他们便自称“吐蕃”，“吐”在藏语里就是大的意思。
吐蕃疯狂对外扩张，很快与大唐接壤并发生战争，跟大唐争夺河西走廊、西域和云南。但是吐蕃内部也不是铁板一块，历代赞普（吐蕃国王）都推崇佛教维护统治，但是大臣为了自己的利益，极力反佛尚本（本教），这种拉锯战持续了200多年，9任赞普大多死于非命，9世纪，末代赞普在反佛大臣的扶持下登上赞普位，他只能听任大臣的摆布灭佛，后来被刺杀身亡，膝下无子，有两个妃子都宣称自己肚子里的孩子是王位继承人，然后两大家族陷入权利的争夺导致全国动乱，吐蕃王朝就此瓦解。大家又回到了“诸羌”时代，继续过自己的小日子。
宋、五代时期：佛教在吐蕃时期是上层建筑，没有群众基础，因此它伴随着吐蕃的瓦解而崩溃 ，但是有三个僧人带着经书逃到了四川西部的甘孜州，在那里收了一个徒弟，把佛教的火种传了下去，后来有10个来自西藏（卫藏）的年轻人拜他为师学法，然后回到西藏传教，称为下路弘传。
吐蕃赞普的后裔一部分逃到西藏西部的阿里，成为了那里的统治者，他们派出年轻人去古印度学法，甚至直接花重金邀请印度高僧阿底峡来传教，称为上路弘传。世俗统治者希望僧侣集团麻痹百姓的思想，为他们的统治服务，而僧侣集团希望得到统治者的支持，建立寺院弘扬佛法，从此佛教和世俗政权紧密结合到一起。
离吐蕃瓦解不到100年时间 ，佛教得到复兴，僧侣们也吸取吐蕃时期佛教的教训，开始深入群众，与本教融合，形成了具有鲜明特色的“藏传佛教”。并陆续形成四个较大的派别：噶当派、萨迦派、噶举派、宁玛派。
元朝时期：13世纪蒙古人崛起于北方草原，开始征服整个中华帝国和亚洲大部分地方，成吉思汗的孙子阔端派了一支部队，很容易就打到了吐蕃核心区域—卫藏，他没有想到如此顺利，一路上基本没有遇到像样的抵抗，没想到那个曾和大唐死嗑200年的吐蕃会孱弱成这个样子。但是也遇到一个很大的问题。这里各势力各自为政，十分分散，想要找个话事人都不容易，最后找到萨迦派的首领萨班，代表卫藏各方势力和阔端谈判，最后宣布无条件投降，从此吐蕃成为蒙古人的势力范围，后来蒙古人建立元朝，吐蕃领土由宣政院管辖，其中现在西藏这一块地方归萨迦派管辖。但是萨迦派实力有限，前藏的止贡派就不服从管辖，结果萨迦联合元朝将其镇压，烧毁寺院（后来重建了）。元朝末年，前藏帕竹万户再次挑战萨迦的权威，这一次元朝自顾不暇，萨迦派被推翻，帕竹的万户长自称“第悉（藏王）”，开启了帕木竹巴王朝。
明朝时期：帕竹政权得到元朝统治者的承认，封其首领为“大司徒”，明朝建立后，赐给帕竹管理卫藏的诏书，他们的权利得到明朝的认可。帕竹统治100多年以后，其手下有一个仁蚌巴家族把女儿嫁给帕竹家族的人，这个我们很熟悉，就是外戚。因为连续几代人和帕竹通婚，他们的势力越来越大，开始代理帕竹管理很多地方。这一时期，帕竹大权旁落。后来仁蚌巴家族的手下辛夏巴家族后来居上，消灭了仁蚌巴和帕竹的势力，称后藏之王，史书上称“藏巴汗”，帕竹王朝宣告结束。（帕竹、仁蚌巴、辛夏巴之间的这一幕和三国时期东汉、曹操家族、司马懿家族的故事几乎完全一样）
清朝时期：藏巴汗统一卫藏以后，开始预谋铲除帕竹一手扶持起来的藏传佛教格鲁派。格鲁派不能坐以待毙，他们邀请盘据在新疆的漠西蒙古和硕特部入藏消灭了藏巴汗。在入藏之前，和硕特已经用四年时间灭了青海蒙古部落和康区的白利土司。这个时候，和硕特统一了青藏高原，其首领坐镇卫藏，管理军队，把宗教和政权交给格鲁派。后来他们又识实务地投降了后金（皇太极改名为“清”）。请神容易送神难，和硕特来了就没打算走，和硕特首领打败格鲁派上层，扶持傀儡，直接管理整个卫藏。同为漠西蒙古的准噶尔部翻越昆仑山入藏消灭了盘据在卫藏的和硕特部。清廷又派兵入藏赶走了准噶尔人，接管了卫藏，更名为“西藏”。让格鲁派首领达赖喇嘛和班禅额尔德尼管理西藏地方，设置驻藏大臣监督达赖班禅的工作，派了驻藏军队维护安全，完善了藏传佛教活佛转世制度。清朝末年，英国人开始从印度方向进军西藏，占领了拉萨，在各方势力的施压下，后来又撒军。清朝灭亡后，西藏地方势力在英国殖民者的煽动下，企图分裂祖国，他们赶走了驻藏大臣和驻藏部队。
民国时期：这一时期，整个国家处于巨大的动荡之中，西藏内部也是多事之秋，由蒙藏委员会处理西藏事务，西藏地方政府也在南京设立办事处。
新中国以来：1951年，解放军进军拉萨，西藏和平解放，西藏重新回归祖国大家庭。1959年，西藏民主改革，废除了农奴制度，废止了政教合一制度，普通藏族同胞获得了自由，分到了土地、草场和牛羊。1965年，西藏自治区成立。
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