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三十七菩提分法包括：四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道。
七觉支
资粮道和加行道是凡夫修行的道。这两道还没有证悟空性，还没有登上圣道，没有登菩萨地、圣者道。
到七觉支或七觉分，也叫七等觉支、七菩提分的时候，已经到达大乘的一地菩萨，小乘的须陀洹果果位了。那时候，彻底证悟了四谛，了达人无我的真谛了，智能令定慧平等。
其七法就是：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、安觉支（轻安），舍觉支和定觉支。
这个时候智慧和禅定可以平等地修成。在资粮道的时候，虽然禅定修得很圆满，已经修到四禅八定的正行了，但是智慧上还没有开悟，欠缺一些。而此时智慧已经显现出来了，达到了真实圆满，就是真实地“见道”了。见道的时候，禅定和智慧都修得很殊胜，到达了平等，得到了七法。
念觉知，主要是针对禅定方面而言的，心中明白，常念于禅定与智慧。
①择法觉支，是智慧方面来说的，依智慧能选择真法，舍弃虚伪法。
②精进觉支，是正念和智慧的动力、精进方面来说的，精励于正法而不懈。
③喜觉支，得正法而喜悦。经历长时间的修行，如今终于真实觉悟了，发自内心地生起巨大的欢喜心。那种欢喜心不是一般的凡夫人能够感受的，是非常巨大的安乐。
④安觉支，就是轻安觉支，指身心轻快安稳。虽然以前也有轻安，但那是在禅定之中得来的轻安，不是智慧中胜观的轻安。现在证悟空性了以后，立刻得到胜观方面的轻安，就是安觉支。
⑤念觉支，常明记定慧而不忘，使之均等，心无偏颇，不执着而保持平衡。那个时候不会因为禅定高了而没有智慧，有杂念就没有定。这时候禅定和智慧都是达到平等了，等持和定解都修得非常高。
⑥定觉支，使心住于一境而不散乱。
⑦舍觉支，舍诸妄谬，舍一切法，平心坦怀，更不追忆，是行蕴所摄之舍之心所，故名行舍。
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