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万象显现之根源，
是空明的心性，
遍布广大尤如无云的晴空。当安住在如虚空般的境界时，
宽坦放松于当下，
让心消融在极其的开放中，
舍离执着。
与虚空境界融合：
自然地，会越来越解放，
殊胜啊！假如你逐渐娴熟，
依此将心与见地合一的修持，
那么你的证悟会自然变的广大。
就好象太阳自由的照遍虚空，
你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情。心，划分主客的经验，
先是认同主体——“我”，
然后产生“是我的”，
并开始执取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”“我的家”，
对于此四种概念执着越来越强烈，
我们越来越自私地只关心自己的利益。我们所有的努力都是为了自身安逸,
我们对恶劣环境的厌恶,
我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍,
都是由于有“我”这个想法。因为这个几乎从不考虑他人幸福的——自我.
我们常常如此地迷失困扰，
我们对别人不感兴趣，
甚至超过老虎对吃草不感兴趣的程度。
这完全是伟大菩萨行的对立面。
我执确实只是思维的制造，
当你能认识到贪着的心、所贪着的对象，都是空的,
如天边的彩虹，如儿童的游戏。
你就会很容易的了解别人与你没有什么不同。我们通常把所有的精力用来照顾自我,
而觉悟的菩萨却是照顾他人。
假如一个菩萨看到：仅为救一个有情而需跳入地狱火焰，
他会没有丝毫犹豫的立即去做，
正如同一只天鹅飞进一个凉爽的湖泊。
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