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不知道你们有没有好奇过一件事情，就是观世音菩萨他到底是男性还是女性，其实在佛像的进入内地之前观音像的都是以男性的形式出现的，后来佛像进入了观音像就大多以女像的形式存在，其实最具代表的一个就是西游记，但是这并不代表观音就是这个性别，这也是重点，沃唐卡认为朋友们也可以记一下。
南怀瑾先生曾经也说过佛像皆是非男非女之像，此处的非男非女之像，不是我们平常理解的阴，阳人，而是超越男女像的一种限制，至于为什么相同的造像会有不同的表象，有着完全不同的展现方式，这就是沃唐卡今天要聊的重点了，来聊一聊唐卡的画派，至于具体的差别和区分其实需要你们大量地去看，多去理解，沃唐卡也只能抛砖引玉让你们有一个理解的方向，今天朋友们比较熟悉的就是尼泊尔画派，齐岗画派，勉塘画派，钦则画派，噶玛噶孜画派等等。
当然唐卡的画片肯定不止这几种，目前还存在的就有十数种，这还不包括已经失传的，只是有些画风画派更容易被现代的市场所接受，所以有了更大的名气，得到了更好的传承，们今天其实最容易购买的就是勉塘和尼泊尔唐卡这两种，尼泊尔画风除了今天的尼泊尔最为常见，藏区的很多唐卡也延续了尼泊尔唐卡的一些影子。
最初是因为松赞干布和亲尼泊尔的尺尊公主随行的一些尼泊尔唐卡画师，将尼泊尔的唐卡艺术带进了西藏，也让尼泊尔的画风至今还能在藏地得到了一些延续，至于我们最熟悉的热贡唐卡很多人会误以为它是勉塘，其实勉塘主要流行于今天以拉萨为文化中心的卫藏地区，热贡唐卡的今天更多的是一些观赏和装饰价值，也有人的称之为新勉塘，因为青海算是与汉地文化交流最直接也是交通最方便的地区，唐卡这些年慢慢与汉文化形成了一个独有的风格，这是目前全世界范围内最受欢迎的一种唐卡。
噶孜派是以今天的昌都为中心，覆盖了藏东以及甘孜地区，齐岗派也同样是流行于今天的卫藏地区主要是延续了吐蕃文化，同样也是结合了尼泊尔画派的风格，今天也得到了很好的传承，钦则派作为今天藏区的三大流行画派，主要分布在今天的后藏地区和山南地区，最明显的一个特征就是追求细节，善于飞鸟走兽，花鸟植物的一些细节，其实今天在一些热贡的高端唐卡里面也可以看到一些钦则画派的细致。
至于更多的唐卡的画风画派，沃唐卡今天就不一一去说了，因为实在是太多太多了，历史也过于复杂，至于不同的画风画派的产生很大原因是因为地域的差别和文化的差别造成的，造就了今天更符合当地的审美和文化的绘画风格，对于艺术是没有贵贱之分的，更没有高低之分，学会欣赏每一幅唐卡的同时，也要多去了解一些文化和历史的背景，才对得起你买的每一幅唐卡。
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