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吉祥天母虽是幸福与财富女神，但都呈愤怒恐怖相，所以也被称为“女阎王”，令人闻风丧胆。很多…
吉祥天母是一位重要的出世间护法神。 吉祥天母藏语是“班达拉姆”，是护佑女性幸福的第一大护法。也是第一财富女神。
吉祥天母虽是幸福与财富女神，但都呈愤怒恐怖相，所以也被称为“女阎王”，令人闻风丧胆。很多阎王都是愤怒恐怖相的大护法神菩萨。文殊菩萨和地藏菩萨化现的阎王是出世间的十地菩萨摩诃萨。吉祥天母化显的阎王是出世间多财鬼王。愤怒恐怖相的阎王护法神通过降伏一切邪魔，清除业障，来加持众生福报。也就是说，业障邪魔清除了，财富才能聚集。
吉祥天母是拉萨大昭寺主护法，第一财神护法。从藏王松赞干布修建大昭寺时，请她做大昭寺的护法到今天。大昭寺已是全西藏最富有的寺院。
每年藏历十月十五是“吉祥天母节”。所有寺庙向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天母举行隆重荟供仪式。十四晚上，会把吉祥天母像迎请至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对坐。十五日一早，请吉祥天母像到八角街降福众生。这一天所有藏地女子会精心打扮，祈愿吉祥天母加持幸福与富贵。
吉祥天母是藏地的总护法，也是绿度母的护法。在二十一尊度母中，就有一尊除障度母就是吉祥度母。在朗达玛灭佛运动时，吉祥天母守护了藏传佛教。所以吉祥天母被视为整个西藏最殊胜的守护神。
修吉祥天母法加持事业迅猛精进，成就世出圆满悉地。在藏地，几乎所有寺庙都有供奉并修持吉祥天母法。不同传承各有不同祈祷文。
在家居士可在佛堂上供奉吉祥天母圣像。或挂一幅唐卡。每日做功课时，礼佛荟供。发愿为一切众生脱离贫乏之苦离苦得乐，为一切有情福慧吉祥究竟佛果而修此法。虔诚观想本尊入心融一，每次念诵108遍吉祥天母心咒，功德回向众生。若只为一己之私而修，则不相应。
无论你遇到任何困难，在佛堂前虔诚祈祷本尊荟供持诵心咒，吉祥天母就会骑着天螺快如闪电进入你心，一切善愿，无不圆满。吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakşmī，音译”拉娔诗米”，藏语称”班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
吉祥天母常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。一手拿一支白杆的长羽箭，一手端一只盛满珠宝的碗。
吉祥天母忿怒象吉祥天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神，头上的红色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。一边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；另一耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，恶人将来要受剥皮处置。她右手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的，左手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，象征大义灭亲。骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。
传说，吉祥天母是个爱恨分明的女神，当她决定离开她的夫婿锡兰岛魔王，就骑着心爱的黄骡飘洋越海，穿山越岭来到西藏地区。逃亡中，魔王在身后拼命追杀，射出带毒汁的箭，击中骡的屁股。吉祥天女利用神奇的法力，立即将骡臀上的伤口变成眼睛，以此来监视后方的追兵。类似的传说不止一种，但故事中的吉祥天母总能逢凶化吉，死里逃生。
辨识要诀 ：
1、三眼骡坐骑。
2、绿蛇骡辔。
3、人皮骡鞍与系辔的骰子。
4、姿势与持物 吉祥天女多以游戏姿侧身跨坐黄骡，口咬尸身，上身赤裸，下垂胸乳。右手高举金刚杵，或是权杖、剑等长形武器，而左手持盛满魔血的嘎巴拉，腰部系有红色的拘鬼棒。如果是四壁的造型，多出的两臂则持三叉戟与普巴杵。
5、特殊服饰 和其他护法一样，吉祥天女头戴五骷髅冠，身戴人头项链与耳饰。但吉祥天母还有许多非常特别的特征，比如说赤发上的孔雀羽毛饰物与弯月纹饰。而肚脐的日形纹饰，据说这是来自于唯识奴（vish-nu,印度三大主神之一 )赠与的礼物。
6、坐骑 吉祥天女的坐骑是一头黄骡，装扮得气势夺人。这头黄骡，口卷赤舌，身挂骷髅项链，最引人瞩目的是身上的骑乘安置器物，包括垂首人皮鞍。这尸首传说是吉祥天女的亲生儿子，鞍上系着两个骰子，这是藏族占卜用的主要道具；此外，绿色长蛇辔，即安置于骡劲的缰绳也是非常地醒目，都是其辨识特征之一。
和人们心目中温柔的女性形象不同，吉祥天母显现得极为忿怒威猛。她身体为青蓝色，一面二臂三目，以游戏坐姿侧身跨坐黄骡（四个眼睛）之背，下著虎皮裙，驰骋在血海之中。她一耳旁有狮子为饰，象征听经闻法；另一只耳旁有毒蛇为饰，象征嗔怒诛杀恶魔。
出世间护法是诸佛的忿怒现相，这些护法亦肩负护持三宝及奉持佛法的行者，为行者赐予修持顺缘，除摧修持道上之逆缘与障碍。怙主玛哈嘎啦（大黑天）及吉祥天母俱为出世间护法。现岔怒相的本尊及护法性质不同，与行者的关系亦不相同。他们示现忿相，表义降伏烦恼及障碍，并非对众生示现忿怒。他们的外相表现忿怒相，但体性却为诸佛之悲心，并非世俗的嗔恨心。” 吉祥天母不但是释迦牟尼教法的护法，而且远在迦叶佛时期，就是佛陀教法的护法。
在西藏，吉祥天母还与活佛确认有特别关系。距离拉萨300多公里、位于山南地区加查县境内的纳木错湖——意为“悬在天上的仙女湖”，即是著名的吉祥天母的神湖，据说朝拜此湖可以从湖中显现的影像中看到自己的前生、今生和后世。每一世大喇嘛都要在一生中朝拜此湖一次，与吉祥天母谈话，以知道他一生的事情和圆寂时的情景。因为景象极可怕，要先转过头去。
能照见三世的拉姆拉措湖
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