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在佛菩萨像中，我们能够看到其双手总会以不同形态变化而生出各种姿态。佛教中把这些手部的姿势，称为“印相”或“印契”，俗称为“手印”。每个手印都代表着不同的寓意，根据手印的不同，我们也可以大概判断出诸佛菩萨的身份。
手印象征着特殊的愿力和因缘。修行者在修法时也会做出特定的手印姿势，这些手印被认为能够感受佛、菩萨的力量，从而与之成为一体。 观音佛的手印，可谓是种类繁多，这里我们分十二篇小文介绍12种常见的手印，它们分别是：①说法印、②禅定印、③触地印、④与愿印、⑤无畏印、⑥合十印、⑦施依印、⑧智拳印、⑨期克印、⑩接引印、⑪智吉祥印、⑫最上菩提印。
（一）说法印
顾名思义，“说法印”是佛说法时所结的印相，它是释迦牟尼五印【注①】之一，此外，燃灯佛、弥勒菩萨、观音菩萨、文殊菩萨也都结此印，藏传佛教中的阿底峡尊者、宗喀巴大师也结此手印。
【注①】释迦五印是出现佛像造型后最早的手印，代表了佛陀在证悟和传播佛法方面最为重要的几个事迹。释迦五印为禅定印、说法印、降魔（触地）印、施无畏印和施愿印。
说法印的形态是左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指，其余各指自然舒散，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。相传释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时用的即是这个手印，早期印度佛教造像在方座下大多雕刻法轮与鹿的形像，代表佛在鹿野苑“初转法轮”。因此“说法印”又称“转法轮印”，表示佛陀宣讲传法，度化众生。说法印，象征着佛菩萨说法传道，开示众生。
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