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毗卢舍那佛与文殊菩萨、普贤菩萨被称之为华严三圣。在佛教中，有一佛与二圣组成的诸多“三圣”组合，比如“西方三圣”、“东方三圣”等，但最先出现的便是“华严三圣”。
“华严三圣”最早见于唐代高僧澄观法师（738-839）所著的《三圣圆融观门》：“三圣者，本师毗卢遮那如来，普贤、文殊二大菩萨是也。”
在娑婆世界中，释迦牟尼佛教化众生，辅助释尊的左、右胁侍分别为以智慧闻名的文殊菩萨、以大行闻名的普贤菩萨，三者合称“释迦三尊”。
在华藏世界，文殊菩萨、普贤菩萨继续辅佐释迦牟尼佛的“法身”-毗卢遮那佛。普贤以万行威德，文殊为法身妙慧，“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
毗卢遮那佛作为华藏世界的教主与本体，理智完备，居中位；文殊菩萨主“智门”，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主“理门”，位于毗卢遮那佛之右。因整个华藏世界都是毗卢遮那佛的显现，故文殊、普贤二位大菩萨，也可以说是毗卢遮那佛的化身与显现。
毗卢遮那佛：即大日如来，法身佛的通称。是《华严经》中所说的莲华藏世界的教主，其所坐莲座是千叶莲花，所有莲瓣上都有一尊应身释迦佛。每一莲瓣代表一个三千大千世界，整个莲座代表华藏世界。
文殊菩萨：又称文殊师利菩萨。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。主智门，居于毗卢遮那佛之左。
普贤菩萨：又译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。象征理德、行德的菩萨。主理门，位于毗卢遮那佛之右。普贤菩萨的理德与文殊菩萨的智德相对应，被称为“华严三圣”。
华严三圣是华严经中的三个圣像，代表着不同的含义。
1、华严三圣中的“华”指的是《华严经》，也叫做《华严秘诀》。这部经典是释迦牟尼在菩提树下初成道时与众人讲的一部经文，经义理非常深奥。在这个“华”的意义上，代表着美丽而有光彩的意思。
2、华严三圣中的“严”指的是华严殿供奉的华严三圣。华严三圣法身是毗卢遮那佛，意为“光明遍照”，代表着真诚愿望力量和能力，能普渡众生令众生离苦得乐。
华严三圣寓意着我们要不断增长智慧，将智慧所得普遍广布起来，做到福慧庄严。只有同时具备智慧和行愿的力量，才能实现自己的理想和目标。
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