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第十章 心灵手术(4.29)
1、您做好向心灵开刀手术的准备了吗？
师父：“各位亲爱的家人，大家好！”
学员：“师父好，我们会更好，世界会更好！”
师父：“好，好，好。先听你们有什么问题。等一下，如果没有的话，我们这边还有一些问题，我们可以来讨论。好，来。好，开始，还有哦，我想到刚才你们那个打，鼓掌哦，有节奏哦，我想到我走路是否要配合你们的节奏。(众笑，师父笑)走走停停，你们有没有看过顽皮豹走路？！好，来，开始。”
学员：“我之所以是抢过话筒，是因为是实在受不了了。(他很难受)话筒是我抢过来的。师父没经过你允许，我就抢过来了。如果有冒犯师父，您别介意啊。”
师父：“嗯，好！”
学员：“因为这几天你把我整哭了，小哭不算，大哭就整哭了好多次。”
师父：“哦。”
学员：“昨天晚上终于达到了顶峰。回到宿舍以后，我就知道不对，然后就开始吐。大口大口地吐鲜血。没有一些血块，全部是血水。吐了好多口，吐了以后，然后又吐别的东西。”
师父：“你都哭到有血水出来？”
学员：“对，对，对。吐了好多口。然后还是不行。”
师父：“你说你呀？”
学员：“对，就哭。哭了以后，还是不行。就打那个就是我那个…，张师兄给我到坛子那边给我打了好几桶。然后不行就喊，最后感觉无力了,知道自己要死了。然后往床上一躺，就说死就死掉算了，反正这要死了。早上起来一醒没死。(众笑)
没死就打坐吧。一打坐，所有的，所谓的观啊，知觉呀，都完全失去了力量，因为一点心意都没有。所以那个自我就跑出来。都想，想什么呢，咋没死呢？后来想明白了，因为没有写遗嘱。(众笑)
所以吃过早餐就来到这里写遗嘱。然后，写完以后就算可以死了。反正今天就抱着…表面是，实际上心里知道今天要死了。后来，都死，死在啥状态？还是…就这么多年来，好像自己一直就…我为什么会产生这么大的冲撞呢？在师父讲的书，也偶尔，因为我现在已经…我的知觉，我的觉照已经没有一点力量，完全让我那个自我在乱跑。但是，偶尔师父讲的时也反观一下。
为什么是这样呢？
就觉得，自己从小为家人而活，为集体而活，为公司而活，甚至学了传统文化，为圣贤而活，为祖先而活，为民族国家而活，乱给自己真的，就像师父昨天那句话，从来没有真的慈悲善待这个自己，也就很苦了自己。
然后，先说感觉是，也不想修，也不想明觉。那天上午，中午的时候就想，没死，没死那怎么地。还想死，我想死了以后到哪去呢？找个家庭重新投胎，看哪个家庭修解脱道，重新再来。
后来一想，这不对呀，这不太傻了吗，哎呀，前天中午是这样呀，中午我通常睡觉都是很好的，中午我一般都睡15到20分钟，躺那就睡，到点就醒。今天中午就睡不着，那个自我就跳过来跳过去。然后，因为中午师父讲，接受他，包容他。这个自我，我就试着跟他沟通，我接受你啦，我知道我一直在排斥你，一直在把你赶出我的范畴。然后去接受他，去感恩他，但是还是到处乱跑，实际上一直是这个状态，现在还是，想死，也死不了。”
师父：“好，这些都是很好的过程。为什么，你们有没有听我在讲课里面有提到‘我是用生命在弘法’，有没有听到我讲一这句话？(学员：有)那你们前面有没有听到就是，我有讲个比喻‘众生就像在下水道里边，在那里，哎…痛苦、呻吟、哀嚎的一只狗’。我讲这样的比喻，有的人他就认为，那你这样是不是在骂人，那是一个比喻。众生明知道有苦，但是要出离那个下水道，他又有很多的，一个是不舍，一个是他对别人的信任度不够，所以就会逃，会跑。好，就算你勉强抱他起来，他也会咬，也会咬。
所以，我很了解，要面对这个自我，这是非常危险。而且这几年来，也一样，对我而言，我是没有要得到什么，也没有要求什么，就是有因缘协助有因缘的众生逐渐成长上来。但是，说实在的，我被一些学员也误解、还有反击、反弹。当他要面对这个自我的时候，他会有很大的拉扯。如果冷静理智够得话，他会希望继续协助他成长。就好像一个人，你们有没有看过那个吸毒犯，如果他要戒毒，会有经过那个痛苦的阶段。有的是抽烟，要戒烟，会经过那个痛苦的阶段。也就是说，你身上的毒如果越深越重的话，那要戒掉越不容易。
要知道那是属于身体方面的中毒，但是我们心灵的中毒，你要戒掉那些毒不容易。通常，尤其是面对深层这个自我的时候，他真的会反弹，反击。所以这几年来，我一样被一些学员反弹反击过，这个都是很正常的情况。
我也会跟一些学员讲，你静下来去想想看，这几年来，我有给你要求什么条件吗？我到底要的是什么？我到底为了是什么？因为有的人他会不谅解啊，认为说我怎么样，怎么样啊，变成就是负面的对我。我就跟他们提嘛，你静下来想想看，我到底我为了什么，我为什么，何苦来哉要让你讨厌我？我也没有收你钱，我也没有要抓徒弟，我也没有讲任何条件。而且，是这样，是你要求要来当学生，你要求我帮助你，我才回馈。
所以，你们慢慢去体会，真正要协助这个自我突破，不容易。所以，为什么就像说，有人也有问个问题‘为什么阿难在佛陀身边二十几年，佛陀没办法协助他证到那个四果阿罗汉’，这就是我们本身，那个自我，你什么时候真的要愿意放下。不过这个都是一个过程，而且这是好的现象，真的，这是一个好的现象。
因为我们一般众生就是习以为常，已经用那个自我构筑他想要的一个世界。但是，这里面，后来当他慢慢成长上来之后，他就发现里面有很多的痛苦，有很多的不安，就是因为你有痛苦，有不安，所以你才会要成长。但是没想到，成长，成长来，到一个阶段竟然是要把我自我所构筑的那些价值观统统要粉碎掉，所以大部分的人就会脱逃。所以佛陀就很感慨地讲‘一切众生类，悉共相缠缚。’能够游到涅槃，游到彼岸的少之又少。那最主要的就是要面对这个自我。
所以，我们在讲经里面一样地提到，你要征服千军万马容易，最难征服的就是这个自我，最难征服的就是自我。所以佛教讲的‘大雄’，大雄，不是征服千军万马，那些世俗的我是我能都可以做到，沙场上的大将军就可以做到啊。征服千军万马容易，征服自我不容易。
所以，真的来到面对这个自我，这都是非常好的现象。也算是比较危险期的一个阶段。
不过，刚才我们**总这样讲，有些形容不是很恰当啦，不是很恰当。
我们有些学员讲的比较奥妙一点，他说‘师父很厉害，他不用修理我们，他都让我们修理我们自己’。我是告诉你们方法，让你们修理自己，这样的。自净其意，事实上，从某个角度说，也是修理我们自己嘛。因为很多方面就是要否定，你要否定掉很多你那个习以为常的错误的价值观，错误的运作思维，这个不容易。
所以，事实上，通常我都不出手啦。通常我都要，要尽量慈悲一点啦。因为，如果真的我出手，一般人，能够受得了的人很少，很少。所以有的学员，他闻思一段期间之后，他就讲‘师父，我已经准备好了，你放马过来。’
好，你现在准备好了，我就不出手。因为你，就像你已经写那个‘契结书’给我了嘛，对不对。就好像说，你请医生帮我们开刀嘛!我是开无形，无形的这个心灵方面的刀啊，真的也是开无形心灵方面的刀啦。所以不是杀人啦，而是在开刀。空海是开无形心灵这方面的刀。问题是，好，你已经写‘契结书’给我，希望我协助你成长，放马过来。结果，当因缘一出现的时候，因为你准备好的时候，你那个‘狐狸尾巴’收的好好的，它不会露出来。就好像说，你马步已经蹲的很好了，好，师父你出一下，出招。你马步蹲好的时候，我都不出手。我就等，等，等到你站到腿酸的时候，我一推，你就受不了。
这个就是说，你在实际历缘对境的时候，你那个自我运作的习气它就会冒出来，冒出来，这个时候再针对你这个问题，来回馈你，但是很多人，受不了。结果，也就是说变成，他说‘我已经准备好，你放马过来’。结果我一出招，他就，啊，就倒了。
还有，两年前，一样啊，有一位学员，他就跟我强调过几次，他说，师父，我是修真的。这一次，你一定不要对我客气。我已经准备好了，请师父你向我开刀。没问题的，我现在都已经准备好了，师父你就不用客气。然后，跟他讲，好。那你要给我保证，保证不脱逃。你要我向你开刀，好，那你要跟我保证你不脱逃。他说‘好，保证不脱逃。’然后，隔几天，他又跟我讲说‘师父，你不用客气’，再跟我强调一次，‘你就对我开刀’。我说，你现在展现出有那种大丈夫的气势魄力，不错，很好。我一样跟他强调‘保证不脱逃哦’。他说‘好，保证不脱逃。’结果，几个月之后，有一些因缘呈现，然后向他开刀的时候，哇啊…受不了了。躲起来了，脱逃了，躲起来了。是有些不好玩。
但从一个角度说，也是这样，所以，所以，就是这样啦，协助大家成长，成长，协助大家自我净化，自我改变。所以，有学员他讲的比较传神一点，就是说，师父都是很厉害，都是让我们修理我们自己就好。因为，尽量我不用出手的话，这样比较好。然后，大家就可以，事实上，讲的说‘修理’就是自我净化啦。
真的，因为修行之路，就是要矫正我们很多的习以为常的观念知见那，这些观念知见为什么要矫正，你没有矫正，他就是会带来给自己痛苦，也给亲戚朋友家人痛苦啦，会形成苦、痛苦的那些思维运作方程式，如果你没有去矫正，他就是让你继续在所谓的‘苦海’里面浮沉。或是带着很多的面具，让我们觉得生命真的，不是真的我所要的那种洒脱自在的人生。你会觉得好苦闷哦，还有，最重要的就是我的究竟皈依处在哪里?我不知道，我内心还有很多的苦闷不安。所以，如果你没有觉得苦，我一点都帮不上忙，因为你没有觉得苦，你就不会觉得说，我哪里有需要改进的。
好，所以你这时候你修行的那个动力哦，魄力决心就不够。那当有一天，你有相当的魄力决心，你真的想要成长，想要解脱自在，那这时候就是要面对自己，那面对自己。昨天，我有跟大家讲过嘛，你能够放下的，你就慢慢学习着放下，放下，绝对不是不负责任哦。而是我们那个意思食，主宰欲，你要放下，放下对家人，对另一半的抓取，放下对子女的抓取，绝对不是变成我们放下，那就是不负责。不是这一种，那个是脱逃，那个是逃避，那不一样。因为我们原来对于家人，对于子女，我们是透过我们所谓的‘爱’，然后，里面是有我们的抓取，有我们的意思食，有我们的掌控，然后导致家人会痛苦，子女会痛苦，会反弹。
就像昨天看的那一部《心中的小星星》，有没有？那个就是被大人，他父母亲很爱他啊，但是小孩子这被爱得很痛苦。所以我们要修行，要成长的就是，我这么爱子女，那为什么子女活得这么痛苦，从中去反观，检讨，我哪里错了，我哪里需要改进？那就像一个为人父亲你要向子女道歉，不容易。那如果有一天，你来到，我需要跟子女道歉，我需要跟另一半道歉，那表示你已经明显地成长了。
所以，你如果没有错的地方，空海绝对不会刻意去为难你。就好像，你身体好好的，我绝不会向你开刀，那我要向你开刀，也是要这样哦，要你真的愿意。所以为什么说‘没有学生就没有老师’。没有学生就没有老师，因为出世间法他一定是这样。这个不是世间法，那一种，我强调我很厉害，然后你们来紧紧追随着我。然后我可以给你们什么，给你们什么，这些是属于世间法的关系。
出世间的不一样，世间法是让你满足那个自我，强化那个自我，所以他可以强调他很行，他很厉害，然后让你们紧紧追随，然后我可以给你们什么，给你们什么，给你们更多的玩具，这是属于世间法。
出世间法不一样，出世间法是要面对这个自我，那面对这个自我。因为他是你习以为常，你的生命赖以为生的一些思想、运作方程式。如果你没有相当的魄力决心，你不敢去面对到，面对这个自我，你会脱逃。
所以，这方面呢，如果你没有相当的承诺，没有相当的，就是说，我们的信任度要够，你一定要相当地信任，而且呢，你愿意真的身心柔软地接受。这时候，你主动地请医生帮我们做心灵的开刀，医生才可以帮助你。
以世俗来讲，以世俗一般的医生来讲，你要让医生开刀，也是一样，你一定要写那个手术同意书的。你一定要同意，医生才可以向你开刀。如果你不同意的情况下，医生向你开刀的话，你可以告他。这样知道吗？世俗是这样的，大陆这边有没有？开刀一定要写那个同意书嘛！而且包括还要承担一些风险嘛！所以世俗的开刀是要这样，那出世间的这个开刀，那更需要。那更需要，不是说要写一张有形的那个‘契结书’，不是这个，而是说我们彼此的默契，信任、默契要够，不然的话，那真的这个不可以随便开刀。所以，那个我们**总现在要求哦，那我还要再善观因缘，善观因缘。”(众笑)
学员：“那师父，我的那个骄傲、自信和所有的美好，现在一下子都没有了。”
师父：“好，这个是非常好。好的不得了。还有骄傲就是还有我慢，还有自我，有一天真的要来到，这些都粉碎，都粉碎。你粉碎了之后，生命才会真的重生。重生之后的生命，真的他没有我慢，不会有骄傲。不会有一种那好为人师，我是别人的师长，哦，我是人天师表。
佛教里面都会有提到‘你们要修，修，然后成为人天师表’，有没有听过这一句话？这是一个鼓励，初步可以，哦，我这个解析下去，又有人会抱怨‘师父，你又把我玩具都收光了。我本来一样有一个目标，我要当人天师表啊，你现在叫我连人天师表这个都有放下，那我这样就没有目标啦。’这个就是初级，初阶，鼓励的可以，大家要好好修啊，好好地修啊，好好地认真用功啊，将来成为人天师表，可以。
但是空海讲的不是在这个层次，而是要你们要来到连这个人天师表的这一种观念，你都要放下，都要超越，而且要来到，真的，没有我是别人的老师，我是你们的老师，我来教你们。这个是非常高层的心灵的净化。你要来到没有这种为师的这一种观念，你才会来到真正的平等心。佛教讲的‘平等心，平等智’那个绝对不是嘴巴说说啊。不是用嘴巴讲，用文字解析文字啊，你要真的，你要那个自我要粉碎掉，你才会来到真正的平等，没有任何的我慢，没有主宰欲。
所以说这个班级，这是属于研究所班里面，然后又是来到博士班。
好啦，OK，好，跟大家先回馈到这里，来，继续。所以你们也不用气馁啦，事实上，你们所修的，就好像说啦，你们本来，照一般讲‘末法的这种众生是怎么样，怎么样啊，所以我们修行啊要三大阿僧祗劫啊’，三大阿僧祇劫，修个一百亿年，你一百亿年，哦，好了，就算一亿世好了，你每一世都一百岁啦，你要修个一亿世，然后你再每一次玩一个玩具，每一世玩一个玩具，那玩到后来，你还是一样，最后，你还是一样，要回来面对自我。所以，宇宙的那个运转法则，他是无我啊，什么时候你才会来到，你的生命的展现是无我啊。就这样啊，所以那你这一生这一世，你能够听闻到这个直接，直截根源，真的，这个不容易啊。这也是大家累积下来的善根福德因缘，所以，不要气馁，哦，不要气馁。这是非常好的现象，而且，说实在的，这是大家的善根福德因缘够，才能够听闻这些直截根源的法。
好，我们为**总，为大家鼓励！(鼓掌)真的，这些都是非常好的现象，很好的过程，好，OK，来，继续。”
2、“心灵手术”后的反应
学员：“感恩师父慈悲，我来自济南吧。我在家一直听那个《阿含经次第》的那个光盘嘛！听了之后，我其中有病了一个多月，哭了四五天，然后我还以为我心里委屈哭呢。然后也吐，吐，之后也吐过血，吐过血之后也不知道是什么原因？跟庞老师打电话，庞老师说是不是你感冒了。我问了一个居士，解脱道居士说可能是反应，我觉得也不会有这么严重吧。
但是我这两天，我能够感觉到，那回是看解脱道光盘，这个法，太厉害了，可能是叫你那种痛苦入到心灵深处了。我以为都差不多了来的，在路上挺高兴的，但是我这几天啊，忽高兴，忽难受的。从昨天到今天其实一直胸口痛。刚来那两天的时候，那天哭完了，还能睡得着觉，到现在睡觉睡得也不沉，一直到现在胸口也特别特别痛。
原来觉得自己也挺自信的，就生活中也没有什么，就现在呀，今天，昨天晚上就感觉，包括看那《心中的小星星》，然后呢，过去啥都没有了，现在啥也都没有了，然后回到生活中怎么过，怎么活？然后呢，就下一步怎么办，我就感觉到自己不知道卡在哪个地方了，然后呢，这个课程呢，今天一天能够结束了，这也没有师父跟着了，要遇到困难去问谁去呀？”
师父：“明天我还在啊。”(众笑)
学员：“完了，我们完事之后，还是要回家面对生活呀，所以我就是现在真的就是，有点恐惧，真是有点恐惧了，有点怕，心里头纠结挣扎地特别特别的厉害。当自己独自一个人的时候，非常非常无力，好像什么都不是啦，一点自信心都没有啦，有一些这怎么办呢，怎么过呢？”
师父：“我跟你讲啊，这个，你们像这种情况，包括说**总他所呈现出来的，这个也算是一种心灵的手术，心灵的手术。那你手术之后你就躺几天，休息几天，休息几天之后，你的生命，你看哦，很多疾病都去除掉哦。这样，哎，休息一段期间你的生命他又是一个蜕变，一个很明显的成长，所以说，为什么说，慈悲大爱要从自己开始，噢，好，好，来。
3、和孩子一起看《心中的小星星》，他会全归罪于父母吗？
学员：“师父好，昨天晚上看的这个《心中的小星星》，内心突破很大，确实呢，对自己的这个主宰，抓取，掌控。回到房间以后呢，想一想，再回到现实生活当中。现在这些孩子年轻人，确实被这个大环境的影响，他这个感情冷漠，自私自利，学习呢不勤奋。毕竟现在还是一个整个国家考试啊等等，这些啊还是活在世间法里的。这就说有形成二元对立，如果这个片子，如果说和跟你一块看，加上师父的开示。至于呢，他如果处在一个无明的个性当中，更加阻挡他那种，‘你看爸爸对我怎么样？怎么样？’就是说在这个点上，心里很纠结，有这么一个，请师父开示？”
师父：“如果这个小孩子会跟爸爸这样讲的话，表示要他还有能力要反抗，这个能力反抗就是说，他还抱着一线希望，希望他的内心的苦，内心的声音能够被父母亲听到，能够得到重视，他希望他的生命能够过得比较好，过得比较健全。
如果孩子，连这一种机会都没办法表达，我跟你讲，他内心的不满，他一定会形成更多的发泄跟反叛。知道吗？如果小孩子，他本身过得很幸福，过得很温馨，很好，他就不会有哪些反弹了，他不会有那些抗议父母的管教方式啊，不会。尤其像这一片影片里面，小孩子是受害者，小孩子是受害者。
所以通常这一部影片看得震撼比较大的，一个就是受伤过的大人，也就是心灵受过创伤的大人；还有一个就是为人父母，然后又在用错误的观念知见在对待小孩子的，这个为人父母，是这样。所以我也鼓励我们一些家庭，子女方面，管教有问题的父母亲，我都跟他们讲，你跟你的子女一起看，我们有讲过的‘假爱，错爱，与真爱’。很多父母看了之后，就会跟子女道歉。是要这样，哦。”
学员：“能不能阻挡他那种，他还是觉得总是爸爸的问题，自己那种缺的东西，那种无明的东西，(师父：不会)怎么样领导，他引导自己去培养那种…”
师父：“不会，当然，这个一方面，这个是自己要成长，只要你是有民主，而且又是有智慧，有爱心，小孩子他会越来越好，越来越好。因为不是放纵，并不是放纵，而是他会在爱的鼓励之下，在爱的磁场之下，他会越来越好，这样知道吗？好。”
4、如何正确对待“算命”？
学员：“首先，谢谢庞总，谢谢**公司，给我们带到这个课堂，特别感谢空海法师，通过这几天的闻思，亲近师父，觉得自己倍感轻松，一直在心里的东西就好像是看到了。在学这个这些的过程当中，听了刚才庞老师汇报，我想，我在每天背金刚经的时候，有好多疑惑的东西，比如说，无我啊这东西，没搞懂。哎，这次一听完，哎呀一下整个金刚经这个呈现出来了，太邪太舒服的那种感觉，那种邪，真的是说不清，道不明，所以非常感谢庞老师，感谢空海老师。
然后，有一个，换一个话题吧，给老师汇报一下，就是说在我们民间啊，有算命的这种事情。比如说有的算得很准，包括我们在学那个‘了凡四训’的时候，是吧，你看他算的很准，我就在想是不是我们出生的那一刹那，因为他截至了大地的整个自然的一些信息，因为在那个时候啊，他就有很多，整个宇宙的一些东西进来，那么就造就了他有一些固定的东西，这是不是那种一体意识，整个宇宙的那种，这种气息。接着传到他条件应允的情况下，然后呈现这种情况。
但后来一说，通过修啊，做好事啊，等等这些会改变命运，特别是喜欢这个佛法，原始佛法，到了无我，到了涅槃的时候，这个已经是小case啦，已经是没意思啦。我就是这种现象是不是也是有一体意识的这种，道的这种？
因为我是亲自经历过，有一个像眼睛盲人的，我在大学，刚要毕业的时候，给我算过，很厉害的，甚至算过我身上哪里有个疤痕，所以我说太神奇了。至于这个转过头看，确实整不过来了。他算的还是非常准，而且有些事情，我都不知道的事情，家庭的事，他都能算到。
那么我就是想，因为师父讲过这个一体意识，这个整个大自然宇宙这种，包括我们储存的不知道有多少人的灵魂，有这种蝶变，像这种水蒸气，这一次出去以后，又结合了以后，因缘集会的那一刻，哎，然后就有一种密码那么呈现出来，我想请师父开示一下，谢谢。”
师父：“好，有些算命，他会算得很准，但是你要知道，所有的算命说算的很准，那都是算过去的，那都是算过去的。对未来没有一个算命的给你讲百分之百的准，是不是这样？对啊，所以他是算过去，那过去我们生命成长过程里面，你会留下一些记录，留下一些痕迹。这个，有的他就可以算出来；那有的他就可以从一些感应里面去感应。就像我们的意识里面我们会留下一些记忆痕迹储存，那有的他就可以，可以算。走过，它就会有痕迹，然后他就可以算。
但是未来呢？所以真正，真正算命，他对未来，他不会给你讲，百分之百的准。如果他给你讲，绝对百分之百的准，那当说准的时候，你只要转个弯，他就不准，这样知道吗？
所以他是算你走过的痕迹呀，那个就没什么，OK？所以那些也都是仅供参考。那最重要，还有算命的人，他如果，不是拥有高等智慧的话，他所看出来的痕迹，他给你讲的也是用世间人那些因果观念给你讲。所以，这个还是要有智慧，要有智慧，不然的话，会容易就是活在那个宿命的世界里面，好，来，这边。”
5、呕吐的反应是清除心灵垃圾的过程
学员：“师父好，感恩师父慈悲。师父，我是刚才听到师父讲说，如果有人说‘哎呀，我准备好了，请师父放马过来’，师父一般都不会放马过来，师父如果看看时机，看看你这个马步，然后扎的有没有酸疼的时候，再放马过来，我当时就在想，师父能不能看看我这个马步开始扎了没有，然后有没有扎地酸疼，然后师父是不是可以放马过来。”
师父：“没有，要不要放马过来是要你们先给我表达，你们说可以，那可以，再来什么时候我出手，那我是善看因缘的。”
学员：“那师父，我这边这个申请，然后待因缘合适的时候，请师父放马过来。”
师父：“哦，已经申请，要填那个‘切结书’了嘛!好啊，好。”
学员：“师父，是这样的，因为我刚才听到前面几位老师来分享的时候，有一个感受，就是，包括老师，还有老师，他们分享的时候都有说可能会有身体的反应，然后会有呕吐呀，或是怎样，流泪等等这些，其实我就想，哎，太好了，我为什么我不吐，也没有那么多眼泪呢？
因为我们是之前，像庞老师还有好几位在座的老师，我们都参加过就是‘王凤仪’哲学思想，就是被称为‘王善人’的那个。他通过讲道化病的这么一个学习，结果通过学习的这个时候呢，我们现场的学员，基本上，就是来聆听这些道理的时候，每人会发一个塑料袋，然后每人会发一些卫生纸，就是有的是一边吐，一边哭，有的是光哭，有的是光吐。但是呢，经过这样的缓解呢，有好多人，确实，这个病啊，有的一些毛病，有的人自己反馈说就好了。还有的人，就是说，他觉得自己身心放松了，放下了很多东西，是一个特别好的一件事情。
因为我自己也吐过，然后几口就吐了一塑料袋，所以我真正体验过，一件特别好的事情，他在净化我们的身心，把很多垃圾清除出来，然后呢，我就在想，我咋也不吐了。我看，老师那么多都在那吐，都挺好的，但是呢，我又怕别人担心，别人说，怎么一听，这个师父讲的这么好的法，怎么大家往那吐什么的都有，然后在害怕，其实我们参加过那个学习，就是知道，这是在特别好的一个反应，它是在清理，然后当然我也特别希望能够再吐点，就是可能缘分还没到。”
师父：“好，好，对呀，这是我们的心灵在倾倒垃圾呀，那些结缚，那些污垢，贪嗔痴那些是毒素啊！真的，我们的贪嗔痴，佛教把他们称作‘三毒’啊！哎，这些毒素在清除的过程，所以身体会有阶段性的不舒服，这个都是很好的过程，表示你是真的有在净化，是真的在净化。所以这些都是好事啊，用正向的慈悲还有喜心来接受，这个一定会越来越好。”
6、净化的力量
师父：“好，还有，来，前边后边都有，后面中间。还有，等一下，你们就可以了解啊，象他们陆陆续续的汇报，你们就可以了解呀，了解我们这个课程的力量，那个洗刷的力量，净化的力量是真的很强的。你说那个功力哦，这个课程啊，力量是很强，而且这是世界性的，而且他是超越时空，超越时空的。你什么时候真的接受这一股能量的净化，净化，那你什么时候就容易脱胎换骨！好，很好的现象，好，来继续。”
学员：“昨天晚上在看那个片子的时候，我也终于呀，掉出眼泪了。因为那个孩子也在送入那个特殊管理学校的时候，在我家里也曾经有过那一幕。我是在学了传统文化以后，自己呢，一意孤行，不顾父母的反对，把两个孩子呢，一个是高中毕业，一个是初中毕业，就停止了学业，也是送到了一个私塾里。
当时我是把他们送到那以后呢，当我从那个私塾里出来的那一霎那，那两个孩子的眼神那，跟昨天的那个小孩是一样的。大约在那学习了有这么半年多的时间吧，有二十来个人，经常闹胃病。我就呢，把这孩子就接出来了。接出来以后呢，那孩子现在呢就跟我们在一起。
我现在非常的歉疚，就是呀，没有让那个孩子呀真真正正地象那个小孩那样，他那个得过抑郁了，容易得自闭症。然而，我这个二女儿啊，在上学的时候，虽然学习不怎么好，但是老师呢，会在一些节假日，和班里边举办任何活动的时候，把所有的事都交给她做，不管是上街采购礼物。我感觉她有一种特殊的才能，应该不是拘泥在学校里边，将来非得把她打造成一个什么什么淑女。那时候我就想到，哎，学传统文化的女孩子好，想把她打造成一个淑女。
当我在为这事，是把这孩子还送回到私塾啊，还是让自己自由地发展，自由地成长，我在纠结的时候，昨天我通过看这个片子，我下定决心了，我不再控制了，我要把那个框打破，而且我对孩子的发展呢，也呢，不是那么地特别地固执了，能够让她自由地发展。我感觉自己呢，好像放松了许多。
另外呢，还有一个好的情况，跟师父汇报一下。就是呢，我感觉我这个血压，现在应该是比较正常。因为，过去我感觉就是我血压高的时候，这个手指头，手指肚这块，摁着比较硬，蹦蹦的。现在呢，一摁一个坑，我每次一摁一个坑的时候呢，就是80—120。如果是摁着‘蹦蹦’的时候呢，有时候，自己最高的时候，低压到过140-150，达到这个程度了。
现在我也不知道自己到底放下什么东西了，就是感觉身体呀，比过去那种僵硬的程度也下降了，过去盘腿打坐，最多也就是盘十分钟，而且腿也特别酸，现在有时候能够坚持到整个的这个时间，到最后才有的感觉。我感觉自己呢，确实也不知道到底放下了啥，但是这个轻松啊，感觉特别好。”
师父：“一个是心量的逐渐打开，心量打开，我们身心就比较不会绷紧，血压也会缓和。一方面我们的意思食、主宰欲逐渐地放下，意思食，主宰欲也会让我们身心绷紧。当我们逐渐放下的时候，他就放松。你身心越放松，血压就会恢复正常，好，不错。”
学员：“非常感恩师父啊，就是我感觉从这以后呢，我会更加轻松，放下更多的东西，这个意思食和抓取欲，肯定都会放下的，好的，谢谢师父。”
师父：“好，好，OK。”
7、是什么力量促使用生命在弘法
学员：“师父您好，我一直很纳闷？我觉得，我不知道您有一个什么样的心灵世界，可以让您用生命化作桥梁，让我们每个与您有缘的人踩上去。后来我在学《事事本无碍》的时候，觉得是这么几句话‘把分歧变成和谐，把战争化成舞蹈，把敌人换成友人’。可是我似乎又觉得，这绝对不是，因为，甚至我觉得也许您并不在乎敌人是不是能变成朋友，所以我特别想知道，是一种什么样的心灵世界，或者说，您眼里有一个什么样的美好世界，值得您用一种，我觉得是报恩的心，在做这件事情。也象给我们一点鼓励，谢谢师父。”
师父：“你刚才有讲说，把敌人怎么样？把敌人化为朋友，是吧？这个，在我的世界里面，我所做的不是这些。因为在我的心中没有敌人，在我的心中没有敌人。如果说，当然了，你刚才讲的那是一个蛮不错的过程啦，蛮不错的一个过程。我怎么样把敌人化为朋友，这个，这是一个过程。但是，在我的世界里边，因为我的心，我的世界里边没有敌人，好，那是什么，你要了解是什么样的心灵品质，然后让我用生命来，你那个重点你再讲一下，你说最后一句。
学员：“您不要一直证明我确实说不清楚啊，我就是觉得，我一直很纳闷，是一种什么样的心灵世界，或者说，您眼里有一个怎样美好的世界，值得您去做这件事情，甚至说用生命把我们带到那样的世界里面去。”
师父：“好，什么因缘呢？好了，讲个大家比较容易了解，就像，比如说就像观世音菩萨。观世音菩萨，他就是这样啊，寻声救苦啊，哪里众生有需要他来服务，他就到哪里。如果你能够来到一体世界，一体生命意识的话，我没有我个人要发展的事业，我也没有个人要发展我的什么山头啦，或是要抓徒弟，因为已经没有那些个人的思想，没有那些个人的色彩。那普天下众生就是我们的同胞，更进一步讲，就是我们的身体，那哪里众生有苦，那是一种感受，哪里众生有苦，那我们能够回馈什么，我们就是回馈。
所以对我而言，没有特定的要去招收谁来当学生、做徒弟，没有，我没有这些。所以我是，等于说是就像法界，整个是散播法界这样的一个讯息，哪里众生有需要我们来服务，来回馈，我们就到哪里，来为众生服务回馈。所以我所做的，就只是跟众生分享，然后做一些回馈，就这样。无条件，无所求，一方面也在跟众生玩益智游戏，玩益智游戏，讲这个玩益智游戏也是蛮深的，度众生而无众生可度的那些《金刚经》里面有提到的，但是这个，这个算是比较蛮深的啦。
所以哦，我个人无所求啦，就是一种能够有因缘来这个地球出生，来这个地球出现，那有因缘，哎，我们就跟众生结善缘，广结善缘。哪里众生有需要我们服务，我们就来服务，就这样啊，很单纯，这样可以了解吗？(鼓掌)
还是不太了解啊？所以，在我心中，没有说我要做什么，就要获得什么代价，要赚多少钱，或是得多少利益，我才去做。在我们的内心世界里面没有这些，所作所为就是无条件，无所求，不会去勉强任何人，也不会去抓什么，所以就是一种感恩、回馈。那在服务之中，我一样，我个人也是在经验，在历练，在成长。
就像有些学员他不了解我的情况的时候，他就是说，师父对很多世间方面他根本不了解呀，他没跟人家勾心斗角斗争过啊，他很多方面他好像不了解呀。有些方面，事实上我是看得很清楚，我是看得很清楚，只是说，在跟学员互动的过程，很多，一些世间法，我一样在学，在学，在经验，在历练。那一方面，因为，看到了就是，大家，就是我的同胞，也就是我的生命体，哪里有需要我来服务回馈，就服务回馈，就这样，好！
学员：“我这还了解，师父，就是说您这股力量来自哪里，或者说，您本身的喜悦绝对不是这些东西带给您的，那您的喜悦来自哪里？”
师父：“喜悦来自于哟，来自于上帝吧！哈哈，(鼓掌)就好像，不过，好啦，如果我再讲具体一点啦，因为这样好像会觉得蛮抽象的。就好像德蕾莎修女，你们有看过这一部影片吗？她默默地奉献，默默地服务回馈，她真的本身没有要得到什么，但是很自然的那一种心灵品质，很自然地她就是，我就是要为众生服务，为人类为众生服务。
如果，好啦，讲更具有一点啦，就是那是一种慈悲心的自然流露，那是慈悲心的自然流露。就像释迦牟尼佛，他为什么要这样风尘仆仆地来讲经说法？不为名，不为利，放下妻儿子女，放下王位，身上也没有拿任何钱，那他到底为了是什么？这个就是慈悲心的自然流露啦。这一种，等于说就是这是法界，法界很自然的一种心灵品质的流露，他是自然，法尔如斯。包括象耶稣，他也是一样，默默地协助人类去了解生命的皈依处。到后来，他被送上十字架，他也全然地接受。而且，最后，他还说了一句话。他还请主原谅，原谅那些钉死耶稣的人，‘因为他们不知道他们在做什么。’
所以希望大家去看到，什么叫做真正的慈悲，真的，就是要来到无条件，无所求。那当然他生命也是以整个宇宙为格局啦，以整个宇宙为格局，如果我们有这个自我的话，你就会局限住了，有这个自我的话，你就会抓啊，那有这个自我，也就是代表你还不了解生命的究竟皈依处。也就是，如果讲具体一点，以基督教来讲的话，你还没有真正找到上帝呀，还没有回归主怀。如果你真的与道合一，与神合一，他是很自然的，那种生命他就是自然地流露，自然地流露，好，来继续。还有没有？”
另一学员：“师父好，各位家人好，就是刚才那位老师问您那个问题的时候，然后，我就体会师父啊，我感觉，打个比方来说，师父的，那个境界就好像我们人体的这个手，哪里有需要，然后他就无条件，也无所求地会去帮助到，去梳头啊，擦脸啊，拿东西呀，甚至是去帮助到任何的一件事情，这就是一种自然而然的。不需要讲任何条件，有任何需要回报，或者是鼓励呀，安慰，这些都不需要，他是一种自然的。那如果把他放大一点呢，我就感觉师父就像清风吹过，象大地去承载，象阳光去照耀，那种就是大学里面讲的那种明德。那是天赋予我们的，每一个人的那种明德。我们就是，如果真的是融入到这样的一个世界当中去的话，他就是这样自然而然地去照耀，去哺育万物。所以就是那种无私无我，无求，甚至是那种没有什么面子，就是在做事情的时候是那种三轮体空地在去做的，这是我感受到师父给我的。我不知道是否应该是这样一种境界，不知道那个＊老师认同吗？我想这种力量就是我们的法界以及天地父母所赋予我们最初的那个我们也具备的这些本能，本能。
师父：“只是活出生命的本质，本然，活出生命的本然，就这样而已。”
学员：“对，谢谢师父，感恩师父，给我们做这样的一种见证和示现！谢谢。”
师父：“好，好，好。OK，你的理解领悟力，还蛮深的，蛮好，所以那是不假造作，他就只是活出生命的本然，就是这样，法尔如斯。好，来。”
8、讲真理实相，往往是出力不讨好
学员：“师父好，我觉得我可能是出问题了，这两天都没有来。其中有一天晚上，应该是十一、二点的时候，我疼得睡不着，我就想上去找您算账去。”
师父：“找谁？”
学员：“找您。”
师父：“找我算账，哈哈。”
学员：“我在二楼您在三楼嘛，但是我又想，这个点，师父肯定睡了，我也找师父算账也不对。所以我就又在那反省我自己，反观我自己，我说你看你跟大家处得多么法喜、多么感恩。我咋那么恨师父呢？我就否定我自己，我就觉得我太丑陋了，这个心，所以我就把它压抑下去。
但是呢，我白天呢，说实话，我真的就不想来听课了，别人跟我说‘你怎么这两天没来听课呢？’我就说我感冒了，不舒服，所以在教室，在宿舍呢，所以这两天就没来。他说师父开示特别好，你为什么不去？我就心里想‘你觉得好，你去听就行了嘛！’我不去，我不觉得好。
可是我在宿舍里呢，我就偷着看，我还想看，我就这么一看，看得速度也很快。最后我就往下整理，当我看到师父说‘当你自己看到自己一分的时候呢，我可以协助你看到三分，当你看到三分的时候，我可以协助你看到五分，你看到五分的时候，我就可以协助你看到十分。’所以呢，我就有两次的这个冲动，我就想跟师父说找师父，能不能单独见师父。我说我已经看到了一分了，师父可不可以帮我协助三分。但是我又一想，哎呀，这师父也不可能说是给我们单独见面的机会，因为这个师父他，你说他无情吧，他无所求地在做着这样在利益众生的事情。你说他有情吧，他不给你这样单独见的这样的机会，我的内心在那揪扯呢。所以我说‘慈悲，无情’。
然后心里一有这样的矛盾，所以内心里的阴影到处投射，这两天也特别地痛苦。今天早晨吃饭的时候，庞老师跟我说，你怎么没来呢，我还在装，我说我感冒了。庞老师说，我准备下午跟师父对着干(众笑)。我说，为什么对着干，庞老师说，就说的刚才的那个情节。庞老师他不说还好，他这一说，就像一个导火线一样，我就离开了，我一边走一边哭，但是我还是压着，我不敢。庞老师说‘你哭吧，你使劲哭，别憋，憋出毛病来’。所以刚才庞老师在上头，站起来一说，后面大家在笑的时候，我心里面就特别生气，我心里想‘你笑什么笑呀，你们懂什么呀’。庞老师在那说，我就哭呀，我就受不了。
当然，经过师父这样的解释，我发现，这可能是一个很好的状态。我为什么要站起来说这个事情呢？我就是想跟师父说，我现在没有流露出要感恩师父的心，但是我也没有说不感恩，我打算继续往下去看，去求真求证。”
师父：“我看这个很危…，具有一些风险性，危险性。我看你还是不要看好了，等待以后再说。”
学员：“不，我现在有信心，因为我看到了身边这么多的老师，他们所表现出来的跟我差不多，我愿意跟着他们一起往前走，我相信我应该会有精进的那一天。谢谢，师父。”
师父：“好，所以，如果你们有看过我讲过那个禅宗精髓，里面好像有讲到，你要真的要讲真理，讲实相，这是非常不容易，而且往往会吃力不讨好，这以前我都有讲过，以前我都有讲过。因为你要讲真理实相，这是吃力不讨好，如果你要发展宗教事业的话，众生会很喜欢，众生会很喜欢，而且可以得到很多的名利掌声。而如果你要讲真理实相，这是吃力不讨好。
好的，所以，一样，也许有人要问，就像刚才＊＊所问的，那你到底是什么力量推动着你这样去做，吃力不讨好还要去做。
就是这样啊，所以真的，你要来到无条件，无所求。真的无条件，无所求，然后就是一个很本然的一个呈现，就像观世音菩萨闻声救苦，哪里众生有苦，哪里众生有需要我们回馈，服务，我们就来服务回馈，那在这个过程我们一样就是无所求。
但是这个回馈服务里面有层次，有层次。有的就好像说，他肚子饥饿了，那你回馈服务给他一些面包，让他止饥止渴；那有的是生病了，那你给他一些药；空海所做的却是最深层的那些问题的化解，最深层污垢的清除，那是属于出世间法。所以做的很多方面是会吃力不讨好。这个我也很清楚知道，很清楚知道。好了，已经快四点啦，今天下午就跟大家分享回馈到这里啊。
9、《心中的小星星》影片解析(下)
[好，我们晚上继续看《心中小星星》后半。然后，明天，我们明天可以针对这一部影片，明天下午我们可以针对这一部影片来做一些讨论，探讨。比如说，包括什么叫做‘错爱’？什么叫做‘错爱’？再来，什么叫做治标？什么叫做治本？这一部影片里面你都可以看到哦，什么叫治标，什么叫治本，还有，什么叫做‘有秩序而没有生命’，什么叫做‘看起来没有秩序，却有生命’？明天，大家可以来探讨。还有，再来就是‘什么叫做没有时间观念的永恒，现在？’‘有时间观念是什么样的生活，没有时间观念是什么样的生活’，这个明天我们大家可以来探讨哦。好，大家晚上在看了之后，我们明天再来针对这方面来做一些讨论。]
【1-81】小孩子本身因为……这个就好像说人没有十全十美，但是我们的社会却要求他一定要符合社会的标准。偏偏他对于社会的这一套教育方式，他不能适应。也就是说在学习方面，他有某方面的障碍。就像说学习人类的语言，这方面他有他的障碍，认识文字、数字方面有他的障碍，这是属于……如果从一个角度说，这也是他的缺点，也是他的疾病。
但是这个不是他本身的过错，而是就像他学习某方面他就是学不来，他有他的缺点，人没有十全十美，有他的缺点。但是他有很多的优点，包括他的想象力、创造力，那是异乎……比一般大人都还高很多。也就是说，他某方面他是天才，是个天才儿童，只是他展现出来的不符合一般人的框框，所以大人就一直地打压他、否定他，所以让他的真正他的优点、才华没办法发挥。那人类要灌输给他的，他却学不来，所以就变成很痛苦，很痛苦。
我想我们在座每个人我们类似遇到这一种情况，应该或多或少都有。昨天晚上我也跟大家讲过，在我学习、成长的过程中也是有遇到类似这样的经验。我的优点不被社会所认同，学校教育、高中联考、大学联考都不考这些。所以我的优点在一般的这一种文凭主义、升学主义情况之下，没有什么价值，但是我觉得那是非常重要的，非常重要的。那学校硬要我们背的呢，很多方面真的背得实在蛮痛苦的。
所以我想我们在座每个人都有经历过很多方面，你的优点不被认同，你的优点、你的擅长没办法发挥出来，你很郁闷。那别人硬要你学的，你却学得很痛苦。像这样的情况，真的这就是我们生命的……一方面，我们的优点、我们擅长被打压，然后却要耗费很多时间去学我们不想学的。
所以这位老师终于找出他的疾病病因了，那现在再来怎么样，他怎么样去协助这个小孩继续成长、突破呢？我们现在就继续看下来。
真的，这里面大家要去看到，这一种爱它一定是超越世俗的这一种金钱价值观，不为名，不为利，里面含有真爱。无条件无所求地愿为协助这个小孩子，协助他成长。所以大家也去体会，什么叫做超越名利的、超越条件的这一种真爱。好，我们现在继续看下来。
【83】他有某方面的不足。
【115-118】你看，大人的价值观，否定他的才华。他某方面是个天才。
【141-174】你看，这里面就是大人的爱里面事实上是大人用他的价值观要强迫这个小孩子接受他的价值观，大人的爱是这样。所以事实上，他对小孩子的爱是他希望小孩子实现他的理想，照他的理想去做，而不是要让小孩子做他自己。这样知道吗？这就是错爱。错爱是要别人符合我们的意思来做。那真爱不一样。真爱是，我是鼓励你、关心你、爱护你，我是希望你做你自己，希望你过得真的很快乐，希望你真的能够把你的擅长发挥出来，把你的生命意义发挥出来。所以，这个就是错爱跟真爱的区别。错爱是要你照我的意思去做，要抓住你。真爱是相反，真爱就是我只是协助你，我搭个舞台，让你好好去发挥。好好去体会，所以我们为人……在座很多都是为人父母的啊，真的我们要想一想，我们对子女到底是错爱还是真爱。
【220】大家看看，这个老师在用启发式……
【232-284】我们大家来看哦，同样的美术老师，同样教学的老师，用高压政策的是这样，一直在否定他、伤害他，让他的快乐、纯真逐渐地丧失。那我们看看这位很具有爱心的老师，因为他也曾经经历过那些痛苦的过程，所以他更具有爱心，也更容易了解这个小孩子的问题跟需要，所以他用爱心、启发式的教育来启发他。一方面不断地给他信心，给他正向的能量，向他鼓励。
你看，这个就是不断地给他正向的能量跟光明、希望，注入这个小孩子严重受伤的心灵里面，让他有力量逐渐地走出来。所以什么叫做爱的教育，启发式的教育。父母亲也是一样，对子女也是一样，要用真爱来对待，用启发式的方式来对待。你不要以为说，那我们用爱的，没有严加管教、没有很严的话，那小孩子不是变坏吗，不是会叛逆吗？绝对不是那回事。你越严，小孩子的叛逆性就越强。好好地体会，真的用智慧，用爱的教育、启发式的教育、鼓励性的教育来协助小孩子让他做他自己，包括我们对我们每个人我们自己也是一样，所以我们都有提到，慈悲大爱从善待自己开始。好，继续看下来。
【325-357】大家看看，什么叫做爱的教育。那这位老师他看到这个小孩子他有某方面比一般大人都还更聪明的一面，他看到他某方面是天才，就像伯乐识良马。那一般人的……如果以一般人……为什么跟大家鼓励你要看得更深入。如果你是看得很肤浅，就像一般人对这个小孩子，觉得这个小孩子头脑有问题呀，脑筋有问题呀，样样都很笨哪，功课都很差啊，认为这个小孩子是很差，甚至还认为他没药可救啊。所以你看，很多的人才就这样被粗鲁的大人把他埋没掉。
所以，那这位老师他能够看到这个小孩子他有某方面的缺陷，但这方面可以包容他，也可以用爱心来协助他成长。那他看到他另一方面他的创造力、想象力是比大人的智商都还高。所以这个就是大家要看得更深入，不要只是看表层、浅层，要看得更深入。那你看，爱的教育协助情况之下，这个小孩子终于逐渐地走出来，逐渐地越来越有信心了。
【379-399】他在告诉他，要真的爱，要让小孩子感受到真正的温馨、真正的爱。打骂的教育会摧毁一个人的心灵。打骂的教育会摧毁一个人纯真的心灵。他现在才知道，他没有真正对小孩子流露出真正的关心与真正的爱，以前总是用自己的那一套来伤害小孩子。对他父亲来讲，也是一种扒皮呀。以前不认为自己有问题，现在才逐渐照见到原来过去是错爱，伤害这个孩子伤害的很多。
【408-415】你看，这些话都是具有很强的鼓励作用，具有很强的能量，让一个自闭症的小孩子能够逐渐地走出来，建立信心。
他的灵感来自于大自然，他都喜欢在大自然中寻找灵感。所以他思想的格局不是一般僵化式的。
【442-450】你看，老师比他的父亲都还了解他、都还关爱他。他从父亲身上得不到真爱，从老师的身上他得到了真爱，也得到了信心。
【466】他的老师是画他。
【492】青出于蓝，更甚于蓝。
【498-520】我们来看，这个是很感人的画面。一般，如果你有自我的话，你是想要“我要杰出，我要赢，我要第一”，但是这个老师他蛮有智慧，而且他是真的我就是协助你做你自己，协助你成长，当有一天你的表现比我更好，绝对没有任何的嫉妒之心，他是为他高兴。所以这方面这个也是在启示我们，我们真的要把心胸、肚量打开，把那个自我放下。一方面我们自己成长，一方面我们也回馈这个世间，也协助有缘人，协助让他们成长，让他们做他们自己，里面没有任何的嫉妒心，只有慈悲大爱。好，继续看下来。
【533-551】以前，在他还不被了解的情况之下，他是处处被打压，处处被否定，他的才华一直没有机会可以流露、呈现出来。当后来遇到善知识的因缘，让他做他自己，让他能够把他的才华显露出来。这时候别人终于看到他优于常人的那些才华，所以这时候别人对他的看法，包括对他父母亲的看法，都不一样了。所以这就是，一个人你真的把你的优点发挥出来，别人会了解你，也会逐渐地肯定你。
【579-687】好，全片结束。OK，来，把灯打开……
你们看了，感想怎么样？(学员：好)。
这一部确实蛮有教育意义，蛮有启发性，蛮不错的一部电影。一方面让我们可以自我疗伤，一方面我们也可以调整我们对待子女一些错误的观念、方法。一方面我们以前曾经有受过类似的错误对待，我们也要逐渐地自我疗伤，走出来。
最近大家都在观看，就是上这个课程《心灵成长事事本无碍》，那你们也几乎来到、上到课程的最后阶段。在这个过程，有不少学员，你越认真去听课的，越认真去消化吸收的，你会感觉到就好像一层一层地被扒皮。有的学员会觉得很法喜，那有的学员会觉得很痛苦，这都是一个过程，非常好的过程。
尤其你们跟这个《事事本无碍》这样做结合之后，大家可以体会更深。空海很单纯的目的就是协助大家把过去那些不正确的观念知见，把它放下。也就是把那个有问题的观念知见、习性运作呢，把这些要净化掉，就是佛经里面所讲的“自净其意”呀。
真的，把我们那些错误的观念知见，把那个自我用错误的观念知见构筑的那一种梦幻世界呢，我们把它放下，把它拆掉。那这个拆掉并不是说那我这样被否定、被否决，绝对不是这样，而是因为那些错误的观念知见，你这样架构上去的话，它只是会呈现危险的大楼，而且到后面就是会出现更多的痛苦，带给自己跟带给别人痛苦。
所以《心灵成长 事事本无碍》不是在否定我们的人生，不是在否定我们的一切，而是要把我们那些不正确的观念知见呢，如实地去面对，从根本来找出那个苦的原因。
所以整个《心灵成长 事事本无碍》，包括解脱道的一系列课程，就是协助大家真正地矫正我们那些错误的观念知见。让我们恢复我们清净的本心，让我们每个人生命能够脱胎换骨，让我们真的能够活过来，活出我们神圣的生命品质。把我们的潜能，我们每个人真的都有无限的潜能，你有很多的优点，你有潜能，希望你的潜能能够发挥出来，你的特长，你的特点、所长、兴趣、优点，能够利己利人的那些特点，你把它发挥出来。
所以，空海很单纯的目的就是协助大家成长，协助大家做位轻松自在、解脱自在的真人！协助每一个人把我们的生命意义发挥出来，协助每一个人把我们的佛心佛性、神圣清净的本心，让它呈现出来，把生命意义发挥出来，利益一切众生，利益社会，利益国家，利益全人类。
拆掉过去的危险大楼是为了能够重新建立起非常好的、美丽的未来，包括实现真正的生命的净土、人生的净土、人间的净土。
所以，希望大家能够正确地理解，然后如实面对我们自己之后，让生命重生，让生命活出神圣光芒，利益一切众生。OK，好！
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