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61、嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍
11月20日(藏历九月十八)至11月27日(藏历九月二十四)，喇荣五明佛学院将举办为期8天的“极乐法会”。按法会要求，每人需圆满30万阿弥陀佛心咒“嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍”。 若有时间，于此天降月中参加此法会，你将获得与全体僧众共修一样的功德。
有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿拿自己的道德与财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”
柬埔寨洞里萨湖的湖里，有几万的越南难民。因为战争的缘故，他们回不了越南，也无法登陆柬埔寨，一辈子没有人身自由，只能在船上度日，以吃活鱼、喝湖水为生……你若看到他们的悲惨境遇，就会感到：在陆地上自由地活着，就是幸福！
62、牦牛眼里只有草
我们信仰的东西，如果除了金钱、物质以外，没有更高的心灵追求，那是不是就跟“牦牛眼里只有草”区别不大了？
我们如果想做一些善事，有了机缘一定要做，不必瞻前顾后、担心太多，只要动机是好的，肯定有极大功德。
许多人在遭受挫折时，要么埋怨亲友没有本事，要么抱怨环境没提供足够的机遇，却不知苦乐的根源是自己。打个比方，如果脸上没有污渍，在镜子中也照不出来；同样，我们往昔若从未造过引生“苦”的恶业，如今绝不会无缘无故感召痛苦。——法王晋美彭措《不离》
63、未来的安乐，来自当下的断恶行善
一个人的福报，源于自己往昔的善业，就像手机充电，今天的电是昨天充的。而电用尽就没了，明天若想打，就要今天充，所以，佛陀告诉我们：未来的安乐，来自当下的断恶行善。
世人选择终身伴侣，尚不可能在街上随便抓个人就结婚，需要用几个月或几年的时间，了解一下对方的家庭背景、性格等。那希求生生世世的解脱比这更重要，依照佛典中的标准，观察上师是否具备资格更是必不可少了。
父母为子女规划人生时，应在反复考量的基础上，尽量尊重“他们喜欢什么”，不是“你觉得他们需要什么”。巴菲特的儿子，就没有继承“股神”衣钵，而成了一名音乐家。他说：“父母希望我和我的兄弟都能找到热爱的事业。假使我宣布我生活的乐趣是捡垃圾，父母看到我整天待在垃圾车上，也会高兴。”
64、总有人不喜欢你
无论你多么优秀，总有人不喜欢你。若想人见人爱，一味地讨好，只可能适得其反。画眉在森林开演唱会，动物们都说它唱得好，乌鸦却说：“你唱的一点也不好，没我好！”画眉为了让所有动物都喜欢，就拜乌鸦为师。不久又开演唱会，它就用了乌鸦的叫声。结果，动物们都走了，只剩下乌鸦说它唱得好。
环境好坏，常常随心而变。心若调伏了，周遭的环境自会安静。哪怕身居闹市，也可如如不动。陶渊明就说：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”
常有人抱怨自己烦恼很多，问我如何才能遣除？方法虽有，但并非是寥寥几句。若想让自己的心寂静欢喜，就应系统听闻佛法、深入学习佛法，此外，并没有其他“秘诀”可言。佛陀在《正法念处经》中也说：“若离闻法，无有一法能调伏心。”
65、不放过每一个能帮助别人的机会
不放过每一个能帮助别人的机会。
很多人想通过各种方法发大财、赚大钱。其实，佛陀告诉我们，致富之因不是勤奋、不是知识、不是管理、不是供财神……就像庄稼的成长，阳光、水分、土壤只是助缘，种子才是主因。若无种子，无论怎样浇水施肥也没有结果。播种财富也是同样的道理，这个种子就是布施。
学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己——不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己断除对财物的执著；不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个身体；不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔，而是加持自己对鬼魔不要起嗔心，要以大悲心对待他们。
66、有多少
一个人心量有多大，快乐就有多大；一个人的心能容多少，成就会有多少。
如果为了突出自己，经常把长处挂在嘴边，不由自主地贬低别人，这无形之中，就会给自己设置许多障碍，增加与人交往的难度，到头来，终会因傲慢吃下苦头。
面对人生，修行人有另一种解读：念身不求无病，交友不求利己，环境不求舒适，处世不求无难，谋事不求易成，究心不求无障。这种心态源自什么，你知道吗？
67、身在福中不知福
身体健康的可贵，没病时不觉得，病了才明白；心理健康的难得，没烦恼时不觉得，生了烦恼才清楚。有些东西直到没了，才发现自己曾拥有过。套句俗话说，这叫“身在福中不知福”。
并不是每一份努力都会得到回报，并不是每一次坚持都有人看到，并不是每一点付出都能得到公正待遇，并不是每一个善意都能被理解……这就是人生。很多时候，我们需要一点耐心、勇气。
遇到问题时，很多人常选择换个环境。但没有问题的地方是不存在的，另一个环境中，你仍会碰到其他问题。所以，与其回避，不如解决。很多事情当你去解决时，也许并没有那么难。你觉得很难，有时候，只是“你觉得”而已。
68、真正的奢华，是内外兼修
有些人认为，追逐名牌是一种品味，以此可体现自己不凡。但在外表奢华的同时，他们往往忽略了内心修养。各种名牌堆砌下的，不是高贵的灵魂，是一颗攀比之心。他们忘了香奈儿女士(香奈儿CHANEL创始人)的一句话 ：真正的奢华，是内外兼修。
有人说，杀动物跟杀人不同，因为它们不会说话，也没有人类这么高的心智。对此，英国哲学家边沁是这样回答的：问题不在动物是否有心智，或是有没有说话的能力，而在于它们是否有感受苦乐的能力。
面对死亡，这些行为来自教育？还是人性？
69、善恶
没有慈悲，纵然微笑也是恶；怀有慈悲，即使怒目也是善。
许多人百思不得其解：“为什么我总是得不到幸福？为什么我总是痛苦不堪？”原因非常简单：一是心里的欲望太大，二是所有的努力奋斗都是为了自己。如果能放弃过多的欲望，从为自己奋斗转变为利益他人，幸福就会随之而来。——清华大学职业经理训练中心演讲
一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
70、调伏内心才是安乐的源泉
心如果被烦恼缠缚，身处愉悦的环境中，也感受不到快乐；心若是清净柔和，人际关系极其恶劣，也依旧安之若素。所以，外在的一切没那么重要，调伏内心才是安乐的源泉。
有人抱怨生活压力大、感情不顺利、事业不成功，究其根源，这些痛苦多来自于强求。若能做到一切随缘，像达摩祖师说的“得失从缘，心无增减”，苦恼自会消于无形。就算没有这种境界，经常念这两句话，心境也会大不相同。
洞察100次外在的事物，不如审视1次自己的内心。
留一点时间给家人吧，有些东西是钱买不到的。
71、做人要厚道
【《做才是得到》：做人要厚道】一句话会伤天地和气，一件事会酿成终身祸患。我们平时说话时，一定要心存厚道、口下留情，不能想什么就说什么。
【《残酷才是青春》：没信仰的人不可靠】如今许多刚出校门的年轻人，不缺知识、不缺文凭，看上去似乎样样具足。但他们最缺的是什么呢？
72、弘扬佛法的目的
弘扬佛法，不是为了招揽信徒，希望更多的人都来皈依。而是想帮助普天下的每一个众生，即使他们不是佛教徒，也渴望他们全都离苦得乐，发掘人生的真相，得到眼前和长远的利益。
73、佛法，不能等老了再修学
佛法，不能等老了再修学。它是一种甚深的智慧，年纪大了的话，身体脆弱无力，心智大不如前，很难体会到其中真谛。所以，我们应趁年轻就开始接触、深入探索，如此才能品尝到常人难以企及的洒脱与自在。
知道自己迟早会死，这是没用的，随时为死亡做好准备，才是最积极的活法。假如明天死亡就降临，今天你会做什么呢？还会因一些小事耿耿于怀吗？还会不计一切地争名夺利吗？……只有明白了什么对自己最重要，才会把不重要的东西把生命中轻易剔除。
有些人以慈悲心来对待一切。即使别人因嫉妒而伤害他，让他暂时心里生起一点厌烦，但究竟来讲，他不但不会倒下，事业反而会越来越兴盛。——法王晋美彭措
74、当你出现违缘时
当你出现违缘时，应祈祷莲花生大士，他加持的飓风会吹散障碍你的厚云；当你被迷茫的黑暗笼罩时，应祈祷文殊菩萨，他智慧的阳光会为你指引方向；当你内心卷起粗暴的热浪时，应祈祷观音菩萨，他慈悲的甘霖会让你的心得以清凉。
我们对爱自己的人心怀感恩，却忽略了害自己的人也恩重如山，他让你不断强大，强大到足以承受各种风雨；我们愿意接受诸般赞美，却忘了诽谤声也功不可没，它让你的心沉静下来，面对一切宠辱不惊。再丑恶的东西也能转为正能量，关键在于你的心。
昨天，看到一个腿脚不便的人，艰难地一步一步挪动。我担心他见我走路正常很羡慕，就默默地跟在后面，不忍心超过他。跟很多人相比，我们拥有的东西已经很多了，不要总抱怨得不到什么，珍惜当下的一切吧！
75、醒来
人生是一场梦，有人在死的那一刻会醒来，有人这辈子永远醒不过来，有人依靠殊胜因缘当下醒悟。不管怎么样，真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道，只会让自己因为执著受苦。
当今时代，越来越需要人心向善的正能量。我们若偏执于“我的宗教”、“我的民族”……你的东西我很排斥，我的东西你不接受，就无法携手为人类的未来共同努力。只有放下狭隘的包装，着眼于共同的善念、真理，我们的明天才有希望。
76、生命的天平
在生命的天平上，人和动物是平等的，谁也没有权力杀谁。倘若违背了这一规律，就会给自己带来各种不顺。当然，这并不是什么在作怪，而是规律在惩罚你。
做善事不要拖延，因缘具足时，要立即行动，不然，机会很容易稍纵即逝。
1970年，世界上近80％的人口宣称有宗教信仰，到2010年这一数字已经增长至88％左右，预计2020年将接近90％。报告指出，宗教人口比例的持续增长较大程度上归结于中国宗教的持续回潮。
77、不同的声音
无论在什么环境中，都会存在不同的声音。即使它与自己的意见相左，也不要急着否定、排斥。用大一点的心量去包容它，或许，它对你更有利。
面对同一份恩情，不同的人，态度可谓天差地别：有人是滴水之恩，粉身以报；有人却如石沉大海，杳无音讯，再相见时已是路人。
我们享受的每一次美好，终究会烟消云散，并给自己带来痛苦。这是什么原因呢？佛陀告诉我们，万事万物皆为无常，无常一定会带来变损，变损就不是真正的安乐。因此，凡是被“无常”笼罩的事物，皆为苦。
78、不经意的一句话
现在很多人的爱情、家庭、合作……有时候就因为对方不经意的一句话，而宣告彻底破裂。其实，这是没有智慧的表现。萨迦班智达说过：智者之间的关系，很难被人分开，即使分开了也能很快复合；愚者则与之恰恰相反。所以，我们要学会运用智慧观察，不能只盯着一句话的表面，轻易就改变自己的初衷。
将近100年前，大成就者德钦朗巴在一个山洞中，开取了大鹏仪轨的伏藏。今天因为种种缘起，我要去寻找这个山洞。其实在这世上，除了我们眼睛看到、耳朵听到的事物以外，还有很多不可思议的神秘现象存在，关键看你有没有兴趣去挖掘它。
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。无论怎样，这是我们的时代，我们得爱它。——狄更斯
79、忘我
忘我，才能找到真正的自我。
调，不能定得太高，高了难以合声。事，不能做得太绝，绝了难以进退。
不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。
80、应该如何对待爱情？
若有人问佛陀：“应该如何对待爱情？”佛陀并不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀只会说：对爱情不要太执著了，否则一定会活得很苦，而且，这些苦不是别人强加给你的，完全是自作自受。——《残酷才是青春》
[转载]没钱的养猪，有钱的养狗。没钱的想结婚，有钱的想离婚。没钱的假装有钱，有钱的假装没钱。说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最好，都不去。
放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。
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