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21、用什么心去赚钱
钱常被称作“万恶之源”，其实，这是错怪了钱。钱本身是中性的，谈不上善恶。可怕的并不是钱，而是对钱的态度。所以，佛教不是让你不赚钱，而是告诉你用什么心去赚钱。
“我们所有的人都要学习佛陀的大悲精神，他的永恒教言可以帮助我们驾驭许多当今所面临的全球性问题。”潘基文在他的报告中说。
我们遇到一些打击刁难时，先要控制自己的情绪，冷静几分钟，什么都不要做、什么都不要说。否则，冲动下做的任何事，都不会是正确的。只有以温和的态度、平静的心态，才能做出正确的决定。
世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。——印度诗人泰戈尔
《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。汉地的《苏悉地经》亦云：“于月蚀时，成就最上之物；于日蚀时，通上中下成就之物。”故希望大家把握良机，精进行持善法！
放下，不是让你什么都没有，或什么都不做，而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦，所以，这种智慧并不消极，它会给我们带来快乐。
22、世上最好的工作
世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
有人对美国1000多位富翁进行调查，归纳出最常见的发家类型：勤劳型、机遇型、利人利己型。有趣的是，前两种竟然只占20％，80％的富翁靠利人利己起家。
我们不要随意批评其他宗教，或许它对你没效，但并不意味着对百千万人丧失了价值。若依靠不同的宗教传统，将一个本来很坏的人变成好人，这就是宗教的目的，也是宗教的结果。我们必须承认每个宗教都有潜力，并要尊敬所有信奉它的人。
剃除须发，不是菩萨的出家。为了利益众生而非常精进，才是真正的菩萨出家。——文殊菩萨
23、当醒来的时候
梦中执著的一切，当醒来的时候，一无所有；今天我们追求的这些，当死的时候，都用不上。这样的死亡什么时候到来，你和我都不知道。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争，这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。——爱因斯坦
当我们发脾气时，强迫自己不要生气，是不可能的；光靠祈祷，让自己不要生气，也不现实。如何才是正确的方法？了解什么因缘让你生气，透过对因缘的认识，消灭嗔心之根，这才是解决之道。
观察一个人，德比才更重要。康熙皇帝曾说：“观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用？”所以，我们不要本末倒置。
轮回中的众生，都是贪玩的小孩。
不要小看自己随手之劳的善举。美好的善行，常能带来意想不到的回报；就算没有任何回报，也能带给我们心灵上的满足，而这种满足，是再多钱也买不到的幸福滋味。
24、纸老虎
正因为我执的存在，才会有担忧、恐怖、迷茫、孤独。一旦认清我执只不过是纸老虎，一切痛苦自然解脱，你会发现：天地是如此广阔。
一个真正的佛教道场，不能沦为旅游观光、娱乐的场所。它存在的价值，不单是让人来烧香拜佛、放松心灵，更重要的是以讲经说法的方式，来传播正法、引导实修，让朝圣者了解人生的真相。
古希腊人说：如果你选择计较，余生将会在黑暗中度过；如果你选择宽容，它会让阳光撒满大地。
人生是一次博弈，较劲你就输了；人生是一场游戏，当真你就出局了。
25、适当让孩子吃苦也是一种爱
父母为孩子积财，不如教他们做人。如果连接人待物都不会，独立生活的能力也没有，甚至连脏衣服都要快递回家，一旦他们进入社会，又该如何自处？所以，不要把爱变成害，适当让孩子吃苦也是一种爱。
什么才是真正的福报？是名声、地位、财富，还是智慧、慈悲、宽容？
我们做的有些事情，如果对众生有利，哪怕被千夫所指，也应该责无旁贷；如果对众生有害，就算令万人敬仰，也没有意义。
愿她淡定的心，不再浮躁；自在的心，不再寂寞；轻松的心，不再忙碌；解脱的心，不再迷惑。女人节快乐！
26、最爱…引爆最大的痛苦
对某个事物，因为最爱，有时候就会生起最恨的情绪，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一种“度”比较好，这样，才能得到长久的幸福。
生气，是一种破坏性的情绪。处理棘手的问题时，随意发泄不满，只会带来麻烦，若能心平气和、微笑面对，让别人感觉轻松自在，许多困境都容易突围。
个别佛教徒的行为不良，有些人就非常不理解：“学佛怎么也这样？”其实，佛法是十分清净的，关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此，佛陀才教导我们：要依“法”不依“人”。
我们的生活需要规划，想好一年有什么打算，一个月准备做什么，一天需要完成什么。然后尽量严格地按照计划去做，当日事当时毕。只有这样，人生才不会迷迷糊糊就过完了。
27、当我们的心烦乱时，可以念佛号、抄佛经、听佛乐、唱佛歌
有人说：心静了，才能念佛，不然是一种亵渎。岂不知，念佛的作用，就是让心清净，古大德云：“念佛入于乱心，乱心不得不佛。”所以，当我们的心烦乱时，可以念佛号、抄佛经、听佛乐、唱佛歌。
我们生命中拥有的一切，表面上源于自己的努力，实际上离不开众生的帮助。了悟到众生的珍贵和助益，我们对他们的负面态度将有所改变。
若想爱更多的人，就要从爱自己的家人开始练起。假如对家人的爱，是一种成全，有一种责任，多一分体谅，懂一点尊重，自然就会以这种方式去对待别人。否则，一屋不扫，何以扫天下？
有些人想修学无上密法，但如果与道友之间不和，对闻法没有珍惜感，连这些最基本的资格都达不到。那就算你得过灌顶、修完加行，也仍不是密法的法器。不如不学为好。
28、通过文字来学习佛法
禅宗、密宗是非常正宗的法门，其最高境界都提倡“不立文字”。但没证悟这种境界的人，必须先通过文字来学习佛法。否则，什么佛理都不懂，就打着这种旗号来弘扬佛法，所作所为一定会与佛法相违。
心会散发出一种气场，善良的人让陌生人都觉得亲切、可信任，乐意与之交往，如此，他的路越走越宽广。心恶的人让大家害怕与他接触，一提起他的名字都发憷，慢慢地，他的路越走越窄，人生也出现各种不顺。所以，心决定了自己的人生轨迹，若想改变命运，就要从心入手。
从小到现在，我们感兴趣的东西不断在换。现在自己最喜欢的，还可靠吗？
佛教不是神秘主义，而是现实主义。它并非充满玄妙的神话，而是指出如何面对情绪、衰老、疾病、死亡，让我们乐观，不再忧郁。
29、时代的悲哀
不以过去的历史为鉴，也不关心未来的命运，只顾眼前的一时感受，这是当今时代的悲哀。
一个人去某地出差，办完事情后，会考虑自己怎么回家。同样，我们在人间几十年，寿命穷尽也会离开，这时候，你知道该怎么“回家”吗？
一旦被欲望的毒箭射中，心会变得麻木，失去觉知，甚至疯狂。如果没有及时清醒，就会如同爱美的飞蛾扑向火焰、贪吃的鱼儿被鱼钩钓起，当发现自己身处险境时，后悔也来不及了。
河，明明在不停地奔流，人们仍以为它是一条不变的河；“我”，明明没有一刹那停止过变化，人们仍把它执著为不变的“我”。总把无常当做常有，这就是佛教所说的“愚痴”。
30、闭关 观心 实修
近期，我以闭关的方式，听上师早年讲法的录音，观自己的心。每天只用固定的时间发微博、处理一些事物，其余时间都关掉手机。人生真的很短，若没有通过实修品尝到佛法的滋味，就算把佛法讲得再精妙，也很难用得上。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”它的本意是，越是苦的良药，越对治病有帮助；越是不顺耳的劝告，越有利于改正缺点，对自己的行为有帮助。但有时候，逆耳的忠言也会使人产生抵触情绪，较难达到真正的目的。所以，掌握分寸很重要。
如果你想认识佛教，除了学习它的教义，每年最好能抽出一段时间闭关，哪怕只有七天。若将修行变成一种习惯，心的力量就会增强，面对任何烦恼都不在话下，不知不觉间，快乐会天天与你相伴。
用智慧来观察，现在的一切苦乐，都是虚幻的。但我们往往把它当真，为它哭、为它笑，不愿意从梦中醒来。
31、白痴的一代
爱因斯坦说：“我担心有一天科技充斥人间时，世界将仅剩下白痴的一代。”
爱因斯坦说：有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学，只能证明某种物体存在，而不能证明某种物体不存在。
现在不少人对佛教感兴趣，常问我该如何学佛？其实，佛教并不是只有心灵鸡汤，或磕头、念经、吃素、打坐等形式，它的智慧才是对我们心灵最有帮助的。这种智慧在藏传佛教中有系统的宣说，尤其以《大圆满前行》为甚。
不执著便没有苦乐。当你遇到一件事，不管可喜还是可憎，只要不去分别、妄执，它当下就消失了。曾有个小和尚问师父：“听说您德行高深，假如美女、妖魔以及世间一切同时现在您眼前，您会不会眼花撩乱？”师父回答：“让青色归于青光、黄色归于黄光，让看只是看、听只是听，哪来的眼花撩乱？”
32、如何治疗抑郁症？
许多人经常问：如何治疗抑郁症？我暂且不引用佛教观点，只用一个科学实验来告诉你答案——2005年，心理学家派崔克研究了441位有宗教信仰的人，之后得出结论：慈悲心会大幅降低忧郁和压力。他还认为，在生活中真正有益的，是实践慈悲的行动，即使没有宗教信仰，只要付出慈悲就能有助人们更加健康。
要想解决一些实际问题，比如贩卖婴儿，纯粹靠立法是不够的。再完美的制度，都能找到漏洞。只有让每个人真正有信仰，懂得因果不虚、善恶有报，才能自己约束自己，从根本上解决问题。
在某种程度上，物质与精神是呈反比的。物质越发达，精神越空虚；物质越简单，精神越充实。若一味追求物质发展，其代价就是人心沦丧、道德败坏。所以，古人提倡安“贫”乐道，不丹也被称为最幸福的国家之一。
33、有心，就有希望
人生不是只有一条路，这条走不通，换一条可能更光明。有心，就有希望。
过去的你，已经消失了；未来的你，还没有出现；现在的你，刹那都在变化。真正的你，到底在哪里？
不要老想着争第一，要努力做唯一。这是竞争中最好的出路。
“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。
34、越喝越渴，贪欲越享受就会越炽盛
有些人天真地认为，自己只享受一次欲乐，就足够了。但若想以此令贪欲变淡，这无疑是异想天开。如同饮用盐水，只会越喝越渴，贪欲越享受就会越炽盛，永远也不可能让你心甘情愿地舍离。——法王如意宝
现在，人们把手机当成了身体的一个器官，去哪儿也离不开它。走路、坐车、上班、聚会……随时随地在低头看手机。一旦手机丢了，都不知道怎么活了。早上醒来，第一件事是摸手机；晚上睡前，最后一件事是看手机。也许在临终前，最放不下的还是手机。这到底是人类控制了科技，还是科技控制了人类？
一个人的气质，从外在举止中就看得出来。而一个人的智慧，必须与之长期相处、深入交谈，才能心里有数。
看过一些好书，听过一些道理，这远远不够，有时候它会让你傲慢，甚至变成“老油条”。知道一点就做一点，才能让它属于自己，这才是最要紧的。
35、真正的爱，不是自私的贪执，是建立在利他的基础上
真正的爱，不是自私的贪执，是建立在利他的基础上。做到了，就能给自己和对方带来快乐。
拿破仑拥有世人梦寐以求的一切：权力几乎控制整个欧洲；财富在当时无人能及，他却说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”海伦•凯勒是一个又盲又聋又哑的残疾人，生活本应与痛苦相伴，可她说：“生活是多么美好啊！”所以，你能否快乐，不在老天，在你自己。
总拿自己的长处跟别人的短处比，自己会永远在原地踏步。如果随时从每个人身上发现比自己强的地方，才能让自己不断完善，日新月异。
食草动物与食肉动物，在生理结构上有很大不同：前者的牙齿是宽、平，后者的牙齿是尖、弯；前者的唾液是弱碱性，后者的是强酸性；前者的肠子比较长，后者的很短。巧的是，人类的牙齿、唾液、肠子，跟食草动物都一样，这说明什么？人类天生适合吃素。
36、佛教，会给每个人带来不同程度的快乐
佛教，会给每个人带来不同程度的快乐。如果它没有这个作用，我们不必弘扬和修行，但事实证明：它可以。在压力过大的今天，或许它比钱更重要。
我们在生活中要学会原谅，这是受到伤害后显露的一种无私的爱。没有它，仇恨会耿耿于怀很久；有了它，可以发现自己的不足，让执著无所遁形。每一次打击，是考验自己的机会；每一次原谅，是一次进步。
一旦认识到自己的心散乱了、迷失了，就在这一刻，心已经回来了。
凡真心助人者，最后没有不帮到自己的。
37、没智慧的信心是迷信，没智慧的爱变成困兽
没智慧的信心是迷信，没智慧的爱变成困兽，没智慧的仁义容易被利用，没智慧的坚持是顽固，没智慧的果决是武断，没智慧的勇气叫莽夫……人生最值得追求的，是智慧。
一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合；一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。无论做什么，短时间是不够的，需要长期。
两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
命运掌握在你的手里：心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。——印光法师
38、肯替别人想，是为人处世第一等学问
只想着一己私利，不照顾他人，自己也会不顺。肯替别人想，是为人处世第一等学问。
我们感觉社会冷漠，但吝于付出一个笑脸；埋怨环境污染，又不愿意捡一片垃圾；感叹道德下降，却不愿身体力行去做一件善事……抱怨、咒骂，不可能把人心骂善，把雾霾骂走，把道德水平骂上来。一切的改变必须用行动，让我们从小事做起！从现在开始！
有人问大哲学家亚里士多德：“你和一般人有什么不同？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。”只追求物质之乐，不如追求智慧之乐、利他之乐。
《不离》，字字句句是法王如意宝的珍贵教言。不要轻言你懂，静下心来体会，你将发现：它的加持力完全不同。通过这本书，愿你成为法王的有缘人，远离一切痛苦，获得一切幸福。
39、越来越累…越来越孤单…是因为忽略了什么？
发明机器，本想拥有更多休息时间，结果人越来越累；发明手机，本想交流越来越多，结果人越来越孤单；发明网络，本想让人更有智慧，结果智慧日益迟钝……我们猜到了开始，却猜不到这结果，这是因为忽略了什么？
当我们过于依赖外在的一切，内心就会迷失自己。
许多人常问我：你为什么出家？你会生气吗？怎么看待当今佛教的一些现象？什么是最适合城市白领的修行方法？如何面对“剩男”“剩女”现象？怎样避免“信息焦虑症”“手机强迫症”？面对雾霾，如何调整心态？……前不久我做客凤凰网时，对此逐一作了回答，希望对你有一点启发。
40、天降日
今天是“天降日”，无论作何善行，功德皆会成千上万倍增长。望大家把握良机，有条件的话，多放生、供佛、吃素、念《普贤行愿品》等，尽量断恶行善、切莫散乱！
人在做事之前，很多时候，总是先考虑对自己有没有好处。这种心态应该调整。人活在世上，要怀着一颗善心，为他人做点有利的事情，把善良当成一生的信念。
生命中的喜剧、闹剧、悲剧，只不过是一场“戏”，没有必要太较真。有了这些不同的元素，人生才更加耐人寻味。如果从头到尾全是笑、笑、笑……如此枯燥单一，这样的戏又有谁喜欢？
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