《索达吉堪布·微教言》101-120

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101、自心真正需要的东西

如今人心有点浮躁,好多人都喜欢向外索求,自以为所追求的一切,肯定是快乐的源泉。其实,你若静下来内观自心,有时候就会发现:你现在追求的东西,未必是真正需要的东西。

102、以伟大的爱 做细小的事情

我们无力做伟大的事情,我们只能以伟大的爱,做细小的事情。——“诺贝尔和平奖”获得者特蕾莎修女

103、滚滚黑烟

有些人做的事就像芝麻一样小,但到处表功的声音,却像雷声一样大。这就如同被淋湿的木柴,燃火的能力非常微弱,但冒出的滚滚黑烟,却四处弥漫。

104、花上六十年来学会闭嘴

到处宣扬别人的过失,谈论毫无意义的是非,完全是一种无稽之谈。海明威说:“我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴!”

105、真正需要的东西

地球是有限的,欲望是无限的,当我们不择手段地征服大自然时,人类无疑也是在自掘坟墓,亲手把自己送上了不归路。

寻找一位好的佛法老师,从他的身上,不是去索取你现在需要的东西,而是认清你真正需要的东西。

106、河边找水

许多人常抱怨不能摆脱烦恼,到处寻找除苦的途径。其实,就算有人告诉你最好的方法,但你从来不去做的话,也无济于事。就像口干舌燥的人呆在河边,但不去喝水的话,仍会渴死一样。

107、偏差

许多人常因感情不顺而饱受痛苦,其实他们并不知道,自己迷恋的,可能只是内心塑造的一个幻象。自己总在编造对方应该是什么人,应该怎么样爱自己……可对方不一定就是如此。一旦幻象与真实之间出现了偏差,有些人就接受不了、怨天尤人,却忽略了问题的根本出在哪里。

108、消除内心的痛苦

当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时,有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿:“不管别人对我怎么样,都愿见到、听到、接触、忆念我的人,尽快脱离苦海,获得究竟的安乐!”经常这样练习,你就会发现:自己的痛苦日益减少,快乐越来越多。

109、明智之举

身体生病了,不能一直拖着,而要尽快找出病因去医治它。同样,我们遇到麻烦时,也不能总想拖延、逃避、推卸,而应尽快找出它的要害,然后全力一击把它消灭。这才是明智之举。

110、师徒关系

依止一位佛法的上师,并不是他承诺一句“你是我弟子”,彼此就成立了师徒关系。只有上师给你传讲佛法,你依之修行而逐渐改变自己,这才是建立了师徒关系。就像世间上的老师与学生,老师若从来不给学生讲课,只是口头上答应“你是我学生”,那怎么称得上是老师?

111、刹车

车如果没有刹车,遇到危险的路段,就会出事。人如果没有控制能力,当自己的烦恼极度爆发时,就很容易做出不理智的事来。

112、无常不期降临

放个长假,谁都想让轻松驱走身心的疲累,结果无常却不期降临,仅仅在8天的时间里,就发生了车祸68422起、2473人受伤、794人死亡——当你看到或听到这些消息时,除了感慨以外,希望也能为这些人念几句观音心咒“嗡玛尼贝美吽”,这对生者、亡者都是有利的!

113、中伤

听到别人的恶意中伤,没必要对此念念不忘,转头放下便是。如果一直不停地去想,就像把别人吐出来的东西,自己又捡起来吃一样愚笨。

114、天堂 地狱 命运

没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踹到地狱,命运是苦是乐,掌握在你自己手里,所以,不要自己欺骗自己!

115、有意义的事

人生几十年,有时候浑浑噩噩就过了,对不少人来说,一辈子做了些什么,好像自己也记不清楚。若能每天把自己做的事,选择有意义的记录下来,多年以后回顾,这也是一笔财富,对自己也是一种鞭策!

116、困扰

我们的痛苦,实际上不是来自于外境本身,而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德,也说过:“真正困扰我们的,并不是发生在我们身上的事,而是我们对这件事的想法。”

117、逆境

人生原本就起起落落,尽管谁都渴望顺顺利利,但生活中难免有坎坎坷坷。若能对无常之理明明了了,遇到逆境时就会轻轻松松,关心你的人也会安安心心。

118、眼见为实?

我们眼睛所见的非常有限——太近的话,见不到眼球自己;太远的话,见不到山上的露珠;太细的话,见不到手上的细菌。所以,眼睛只能见到一些粗大、明显的东西,我们又岂能指望用“眼见为实”来衡量一切呢?

119、量力而行

我们做一件事情,追求尽善尽美固然无可厚非,但与此同时,也要看自己的力量能否达到。假如你的理想只是幻想,根本不切实际,那追求它只有一个后果:除了给自己带来巨大的压力,此外不会有什么快乐可言。所以,一切要量力而行!

120、我可能是有这些不足

听到别人的侮辱、诽谤,我们如果觉得“你凭什么骂我?我哪有这样”,那事态只会越来越恶劣,矛盾也会越来越难解;假如你换一个角度想想,“我可能是有这些不足,他说的应该没错”,那一切的冲突都会冰消瓦解。

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