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说起尼泊尔，可能很多人想到的是“雪域王国”，是珠峰南坡攀登，是喧嚣而历史厚重的加德满都，是东方瑞士博卡拉。但除了这些，尼泊尔还有许多不为人知的宝藏圣地，比如蓝毗尼，这里诞生了一位古往今来世界上最多人追捧的佛教领袖—释迦摩尼佛陀。这里风景秀美，宁静安详，吸引着来自世界各地的游客。
蓝毗尼位置
根据佛经记载，蓝毗尼是乔达摩·悉达多即释迦牟尼佛陀的诞生地。这个地方位于尼泊尔南部的Terai地区，和印度交界。现在，到达蓝毗尼非常的方便，可以直接乘飞机到巴伊拉哈瓦（Bhairahawa）的高塔姆佛陀机场，然后再转乘个把小时的汽车即到，这里还建设了一些酒店，以方便游客的游览。
佛陀的诞生
根据许多佛教资料，佛陀的母亲摩耶夫人是从迦毗罗卫（Kapilavastu）前往她父母的家中，途经蓝毗尼时分娩。当时，她正在两颗一模一样的娑罗树之间，分娩时没有一点痛苦。婴儿一出生就会说话，并表示“这是他最后的重生”，然后他往前走了7步，步步生莲。诸神为摩耶夫人和她的孩子淋浴，这也成了一个重要的宗教仪式，当人们庆祝一年一度佛陀的诞辰时便会给小佛陀雕像沐浴。
根据佛教资料记载，摩耶夫人在生下佛陀后七天就去世了。后来，摩诃波阇波提（Mahaprajapati），乔达摩·悉达多的姨母便成为了他的养母。他长大后，看到穷苦人们的生老病死，生离死别，而自己却无能为力，于是放弃了优越的皇宫生活，出家修行。后面他终于修成正果，顿悟成佛。
蓝毗尼历史上的重要时刻
传说中的古印度国王开发了蓝毗尼，现在蓝毗尼已被联合国教科文组织列为世界遗产。
阿育王在公元前248年左右访问了蓝毗尼，并建立了一根柱子，上面有纪念佛陀诞生的内容。后来，他在村子四周建造了围墙，并搭建四座佛塔作为标记。
公元403年左右，中国朝圣者法显来到这里。蓝毗尼的历史和美丽令他着迷，他在《佛国记》一书中记述了蓝毗尼的历史。
后来，随着时间的推移，200年后，另一位叫玄奘的唐朝高僧来到蓝毗尼求经。他注意到这些柱子都被闪电摧毁了，遗址的知名度也逐渐下降。
多年之后，该地区被穆斯林领袖控制，后来被摧毁，后来又被印度教国王所控制。
基于宗教统治地位的转移，蓝毗尼受到了严重的影响，并被逐渐地摧毁。
公元1895年，一位名叫阿洛伊斯·元首（Alois Fuhrer）的德国考古学家成功地重新发现了蓝毗尼。
阿洛伊斯发掘了阿育王时期的建筑。
那里有一座寺庙，描绘了佛陀的生平。这座寺庙记载了佛陀具体出生的地方并于公元1996年发现。
接下来沃唐卡和朋友们说下蓝毗尼必须好好游览和了解的历史胜迹
阿育王石柱
阿育王是佛陀最伟大的追随者之一。为了显示他对佛陀的虔诚，阿育王建造了一根刻有铭文的大石柱。而且这个地方的百姓也被免交一切税，只因这里是佛陀的诞生地。在蓝毗尼现存的19根石柱中，阿育王石柱是最古老的。
摩耶夫人祠
摩耶夫人祠是供奉佛陀母亲的。祠堂设计非常简单，全部粉饰成白色，这也象征了古老人们的建筑概念。许多朝圣者都来此朝拜，祠堂附近还有一棵标志性的菩提树，传说，释迦牟尼是在菩提树下修成正果，因此这棵树也一冥想和修行而闻名。
普斯卡尼池塘
普斯卡尼池塘（Puskarni）是蓝毗尼佛教文化和历史的重要组成部分。根据佛教历史，摩耶夫人在生释迦摩尼佛之前在池塘里洗澡，而佛陀出生后第一次洗澡也是在这个池塘。现在，许多朝圣者会在这个池塘里进行神圣的浸泡。
圣园
圣园讲述了乔达摩·悉达多变成佛陀的故事。这里以前是摩耶王后的家。佛陀离开他的宫殿，在这里悟道。圣园在佛教历史上占有非常重要的地位，是佛教文化不可缺少的一部分。
高迪哈瓦村
在乔达摩·悉达多传教之前，他曾在这里见过前一位名为噶尔库昌陀（Karkucchanda）的佛。这里有着标志性的巨大佛塔，由公园前三世纪孔雀王朝时期的砖建造而成。高迪哈瓦（Gotihawa）村古代释迦族的首都，是释迦摩尼的故乡，是佛教历史上的重要地方。
现在的蓝毗尼是联合国教科文组织世界遗产，也是尼泊尔的主要旅游景点之一。蓝毗尼不仅仅是佛教的朝拜圣地，也是印度教徒的向往之地。许多印度教徒认为佛陀是毗瑟孥的化身，每年尼泊尔历二月（公历4月至5月）的月圆之夜，数以千计的印度教徒来此膜拜被称为“RupaDevi”——蓝毗尼天后——的摩耶夫人。
为了挖掘更多的事实并展示蓝毗尼的美丽，这里有多个纪念碑和修道院。蓝毗尼国际研究所也在这个圣地，重点研究这里的宗教遗产和历史。蓝毗尼是尼泊尔四大朝圣点之一，是尼泊尔最重要的财富。
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