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菩萨只要修习六种行法，便可渡过生死的苦海，登于彼岸，获取无限的智慧、力量与解脱。
此六法能度一切有情，因此称为六度。 六度是什么呢？
六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。。它们是自度度他的利器、解脱的必需，不行此六度，成佛就绝无可能了。
什么叫布施呢？ 沃唐卡接下来和朋友们说下，布施可分三种，就是财施、法施和无畏施。都是对有需要的众生所作的施与。 以金钱财物施与贫穷的人就是财施。
以世间的技术和出世间的智慧及解脱法教导众生就是法施。 在众生陷于忧悲苦恼的时候，给以援助，减灭他的惊怖痛楚，这就是无畏施了。
财施和世间法的布施较易办到，但作无畏施则不是人人能为，至于导致智慧、大能、解脱的出世间法布施，更是鲜有人能作胜任的了。
因此，以佛法布施是最上等的布施。但布施最重要是：要用智慧，今日我们所居住的娑婆世界是五浊具备之恶世，明白整件事情真相才真正能够帮了他人而损害不了自己。
什么叫持戒呢？ 在一切的身语意行为上，时刻保持清净，离诸污垢恶业，若有不善处，立即离舍忏悔，誓不再犯，在善的行为上，已生的善令继续增长，未生的善设法培养，令能生起，在一切能饶益众生的事情上，必乐为之，切戒吝啬懈怠、错过利乐有情的机会，如来及僧团所定的戒律，必要遵守不犯，这就是持戒了。 戒律是为引导凡夫远离他朝必会带来苦果的恶业而设立的。一切凡夫为了自己的利益，必须遵守，但是得道的菩萨，一切的行为，已自然地不犯天条，不触戒禁，随心所欲而不逾规矩，因此，他们实是无戒可持的了。
什么叫忍辱呢？ 知道人我皆空，刹那生灭，无有实体可以执着，了解因果业报不能逃避的原理，处于逆境或被众生逼迫的时候，心里能保持安宁，泰然自处，绝不激动，不生怖畏，却以坚强的意志，极端的忍耐，洒脱地应付一切，其间心中始终恬静无波，不受外境的屈辱，这就是忍辱了。
什么叫精进呢？ 于所发的度世、断烦恼、学法、成佛这四弘誓，不断勤奋的去实现，时刻保持警醒，对善法不断培养扩充，对不善法积极离舍，努力不懈的作饶益有情的事业，绝不稍退道心，这就是精进了。
什么叫禅定呢？ 摄心一处，止息妄念，集中心识的力量，除去你我烦恼之想，寂然安住，得轻安愉悦，以心力观照宇宙实相，悟一切离诸语言的智慧，起不可思议的神通力，游戏变化，以心造物，饶益众生，这就是禅定了。 什么叫智慧呢？
通晓世俗的知识技巧，于俗世之中善能营生应对，了解宇宙生灭及众生苦乐的缘起，悟离苦得解脱的原理，善能随顺正法而生活，常得自在安乐，创造支配环境，这就是智慧了。
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