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风调雨顺指的是“四大天王”,民间又称之为“四大金刚”,原为印度佛教掌管四天王天的四位天王，佛教传入中国后，成为中国佛教的四位护法神。后在民间又演变为职掌风、调、雨、顺的四位神祇，以其职司名神，称为“风调雨顺”。流行于令国各地。
在明代小说如《水浒传》、《金瓶梅》中写到佛寺时,常有“前殿塑风调雨顺”之语。前殿，即指汉化寺院中的“天王殿”,而“风调雨顺”,即指“四大天王”。
《封神演义》又将“风调雨顺”的前身说成是“魔家四将”。说“魔家四将”为兄弟四人，都曾受异人秘授奇术。
长兄名“魔礼青”,身高二丈四尺,“面如活蟹，须如铜钱”,“异人秘授宝剑，名曰’。”其“内有万千戈矛，若人逢着此刃，四肢成为齑粉。”其火则如“金蛇搅挠，遍地一块黑烟”,烈焰烧人。
二弟名“魔礼红”,异人秘授一把伞，名为“混元伞”。伞上有无数宝珠，嵌成“装哉乾坤”四字，伞一撑开,“天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动”。
三弟名“魔礼海”,用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也有“地、水、风、火”。“拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般”.
四弟名“魔礼寿”,囊中有一形如白鼠之物,“放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人”。
魔家四将助商抗周失败后，姜子牙封神时，封为四大天王:“特敕封魔家四将为四大天王之职，辅弼西方教典，立地、水、火、风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，永修厥职，毋忝新纶。增长天王，魔礼青，掌青光宝剑一口，职风，广目天王，魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调，多文天王，魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨;持国天王，魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺。”
此四大天王已与佛教中的“四大天王”或“四大金刚”职司完全不同，但仍塑像于天王殿内，成为彻底中国化了的“四大天王”。自《封神演义》一出,“四大天王”为“风调雨顺”家喻户晓，为民间广为信仰。清姚福均《铸鼎余闻》卷四引王业在《阁知新录》说:“凡寺门金刚，各执一物，俗谓风调雨顺。执剑者风也，执琵琶者调也，执伞者雨也，执蛇者顺也。”
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