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若是众生必要依业受报，那么，救助苦恼的众生不是很多余的事吗？众生若真的要依业受报，就是要救也救不来了。若是救得来的话，岂不是又破坏了业力因果的运行，令业报不能成立吗？
众生的确要依业受报，但是，业报能受作业者日后行为和外缘的影响，出现较轻或较重的果，或令同样的果轻受重受不定，因此，慈悲的救度，虽会因众生业力的深重，不能解其苦困于一时，但仍有积极的作用，因为，假善巧开导，可为众生撒下未来解脱的种子，令他们在苦海之中，尚见明灯一盏，指引迷途，仍有所依怙，不致频于绝望，若行者看到苦恼众生而不生怜悯，不思救助，那么，便是自断慈悲之种，自盖佛性，有违救世的本愿，再不配称为佛子了。
因此，真正的修行者，终不会以众生该受如是业报为藉口，舍他们于水深火热之中，冷漠地袖手旁观，却只会以大无畏、明知其不可为而为之的精神，尽一切方法加以援手，慈悲的救度，就是不能令众生受惠分毫，也会壮大行者本身慈悲之心，令他能进一步显现佛性，得到更大的灵力智慧，住于更大的解脱之中，因此，他的努力，其实是没有白费的。
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