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怀业具有神奇的功效,通过修持怀业,可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。
只要我们虔诚祈祷怀业本尊,在他们的加持下,一切器情世间都会被撼动 ,一切轮涅的精华都能摄于自身。
怀业本尊手中拿着铁钩、铜钩、莲花羂索、闪电羂索等各种手帜,对此大家不要误解,以为他们像渔夫钓鱼一样,用钩子或者绳索把众生一个个勾过来。其实,这些手帜只是一种象征,表示以怀业的威力勾招众生的心识。
持明法会仪轨中的九本尊是这样: 无量光佛、金刚法、莲花王 、红观音、密智佛母、马头明王、金刚亥母、作明佛母、大自在天。
一、法身无量光佛
所谓法身,是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。莲花部圣尊有法报化三身,其中法身代表就是无量光佛,他身体红色,浑身赤裸 ,无有任何衣饰,犹如红色的普贤王如来。 在《怀业祈祷文》中,宣说的第一位圣尊是法身无量光佛,这其实是往生净土的殊胜缘起。
二、金刚法
金刚法和无量光佛是无二无别的,他是无量光佛的报身相。其身像与金刚持相同:双腿跏趺坐,双手于胸前交叉持铃杵。区别在于金刚持是蓝色的,而金刚法是红色的。 法王说过,麦彭仁波切造的仪轨中出现过红色的金刚持,而《怀业祈祷文》中的金刚法就是无量光佛的报身,因此他根据麦彭仁波切的密意绘制了怀业九本尊――上方法身无量光佛、中间报身金刚法、下方化身莲花王。
三、红观音
世间自在大慈大悲身:这是红观音。按理来讲,按照法报化三身的次序讲下来比较好,但因为这个祈祷文从根本上属于观音法门,另外,法身和报身是圣者的行境,凡夫人很难趣入,必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持,所以在讲完法身无量光佛和报身金刚法后,先介绍观音菩萨,之后再介绍化身莲花王。此处的观音菩萨比较特殊,他是红观音,左手持莲花,表示以慈悲心摄受一切众生,右手结胜施印,表示消除一切众生的烦恼和痛苦。
四、莲花生大士
驾驭轮回涅槃莲花王:这是莲花生大士。所谓“驾驭轮回涅槃”,意为莲师已获得究竟成就,一切轮涅、世出世间所摄之法完全掌握在他手中,换句话说,莲师能够自在驾驭整个器情世界。 莲师身体白里透红,手持金刚杵和托巴,左臂腋下有卡章嘎。一般情况下,莲师是和空行母双运的,但按照法王要求,这里没有画双运像,空行母以卡章嘎表示。“莲花王”是莲师的一个名号。
五、马头明王
胜伏现有雄威嘿热嘎“现”是器世界,“有”是有情界,“嘿热嘎”是指马头明王,整句话意思是,马头明王能胜伏整个世间。 马头明王是阿弥陀佛的忿怒相。在唐密中,有为数不多的马头明王修法,在藏传佛教中,马头明王的修法非常多。在藏地历史上,有许多人依靠马头明王获得了成就。《敦珠佛教史》中记载,在莲师入藏时代,加瓦秋阳就是依靠马头明王法获得成就的,后来,大成就者唐东嘉波也是依靠这个法获得成就的。
六、密智佛母
这位圣尊是密智佛母,也叫智慧瑜伽母、金刚瑜伽母。她身体红色,一面三目,有四个手臂,分别持着弯刀、盛满甘露的托巴、三叉戟和宝剑。在观音菩萨的双修法中,她是观音菩萨的佛母。 密智佛母加持非常大,任何人如果虔修此法,都能快速获得成就。在《普贤上师言教》里,也要求修上师瑜伽时将自身观为密智佛母(即金刚瑜伽母)。
七、金刚亥母
金刚亥母身体红色,一面二臂三目,脸右侧有一个猪头,右手持弯刀,左手当胸持托巴,左臂揽卡章嘎。 在藏地,各大教派都修金刚亥母法,尤其噶举派特别重视此法。藏地的许多高僧大德亲见过金刚亥母。无垢光尊者的传记中记载,金刚亥母曾多次为尊者现身。有一次,无垢光尊者甚至问金刚亥母:“我没有专门祈祷您,为什么您现前了呢?”此外,智悲光尊者也多次亲见金刚亥母。
八、大自在天
这位圣尊是大自在天,他身体红色,一面二臂,左手当胸持托巴,右手挥舞三叉戟。密宗的续部中说,大自在天有两种:一种是世间的天尊,另一种是观音菩萨化现的出世间圣尊。有的续部中说,佛陀出有坏如来也曾化现为大自在天。因此,此处的大自在天不是世间的天尊,实际上是诸佛菩萨化现的出世间圣尊,依靠他能成办度化众生、怀业自在等事业。
九、作明佛母
摄诸众生心识作明母:这里讲的是作明佛母。所谓“摄诸众生心识”,意思是依靠种种方便勾摄众生的心识。作明佛母形体美妙庄严,能令一切众生见而生喜,她身体红色,一面四臂,两只手臂持莲花做成的弓箭,另两只手臂分别持铁钩和莲花索。 作明佛母是诸佛菩萨妙观察智的化现,她具有不共的威力。
大家在念《怀业祈祷文》时祈祷:“愿怀业本尊赐予加持,令我生生世世具足三学功德,生生世世以菩提心饶益众生!”或者像普贤菩萨那样发愿:“以此功德,愿我摧灭一切烦恼,圆满一切功德,利益一切众生。”
九本尊心咒 :嗡玛呢巴美吽舍 德玛嘎耶 哈雅革瓦瓦ra呵 格热格雷达嘎呢 玛哈得瓦 俄玛得瓦 则达上上 格黑思德吽匝
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