沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
大圆满龙钦宁提前行引导讲记
——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲
蒋阳龙朵加参尊者 传授
阿松.桑昂丹增仁波切 传讲
第五十六讲 2013年1月22日
【原文】
二、愚昧无知：毫无慧光、极其愚痴的人们虽然已经步入佛门，但对正法的句义一点一滴也不能领悟，根本没有闻思修行的缘分。
三、被魔所持：如果被宣扬颠倒见行的魔知识所摄受，那么自心将转入邪道而违背正法。
四、懈怠懒惰：尽管自己渴望学修正法，但是丝毫也不精进，这样懒惰的人一味懈怠、一拖再拖而绝不可能实现修法的心愿。
——《普贤上师言教》
【正文讲解】
顶礼大恩根本上师！
祈祷大恩根本上师赐予意心相融之加持!
愿尽虚空之际有情父母即生证得四身五智之金刚持果位，为此结合《大圆满龙钦心滴前行引导文——普贤上师言教》与《前行备忘录》而宣讲。
此前行分三：首义、论义、结义。首义已宣完，今天所宣的是论义。论义乃大圆满龙钦心滴共与不共前行，由吾等殊胜上师无谬之口传所著之备忘录。此分为三：共同外前行、不共内前行、正行之支分捷径往生法，今天所宣的是“第一、共同外前行”。共同外前行分为六个科判：暇满难得、寿命无常、轮回过患、业之因果、解脱利益和依止上师。今天所宣的是“第一、暇满难得引导”。
暇满难得引导又分为二：闻法的方式和所宣之法之次第。闻法的方式动机和行为已宣讲完毕，今天所宣的是所宣之法之次第——暇满难得引导。暇满难得引导分四：第一、思维本性闲暇；第二、思维特法圆满；第三、思维难得之喻；第四、思维数目差别。思维本性闲暇和思维特法圆满已宣讲完毕。
华智仁波切在《普贤上师言教》之中不仅宣讲了八闲暇和十种圆满，而且讲解了无垢光尊者在《如意宝藏论》中所宣讲的暂生缘八无暇和断缘心八无暇。今天继续宣讲。
暂生缘八无暇指的是：以前没有、但是会忽然生起的八无暇。生起暂生缘八无暇时，应以正知正念摄持，不应被暂生缘八无暇所缚。
暂生缘八无暇指的是哪八种无暇呢？
之前所宣的偈颂云：“五毒愚痴魔所持，懈怠恶业如海涌，随他救怖伪法相，暂生缘之八无暇。”此偈颂中包含八种暂生缘无暇。
之前已宣讲暂生缘八无暇的第一个无暇——五毒粗重，即五毒炽盛。
以前有一位比丘在寂静之处修行，修行中他经常施食。有一次他给鸽子布施之时，当他看见很多鸽子吃东西时，他心里生起恶念：“如果我有这么多的军队，即使再庞大的敌人，我也把他们打败！”随后这位比丘因此恶念放弃修行，还俗成为军队头目。
暂时生起的恶念不仅会成为修行的障碍，而且也无法修成清净正法。因此应时时反观自相续：自己相续有没有生起这样的恶念？如果生起的话，应时时对治。
以上内容为昨天所宣之法，提醒大众铭记之故，再次做比喻讲解。
今天宣法之时，我的心也不安稳，担心会不会地震。我相信你们的心也不安稳。今天真的再次地震的话只能逃跑，不逃跑也没有办法。总之，在座大众都是修行者，危难之时祈祷上师三宝最为关要！尤其专一祈祷莲花生大师非常关要！我们现在的身体是地水火风暂时所住的幻化之身，现今地震就是来自地的怖畏。莲花生大师为十方三世诸佛菩萨之本体总集。莲师曾承诺：“藏地出现任何怖畏，只要专一祈祷我，我一定会救护你们！消除障碍！”因此出现怖畏之时应没有任何疑惑之心专一祈祷莲花生大师，即可消除怖畏。
《莲师如意祈请颂》中偈颂亦云：“地水火风灾障纷起时，虚假幻身危亡极怖畏，恭敬祈请心中无疑惧，邬金四大空行天女众，四大自然调顺无疑惧，祈请邬金莲花生大士，如愿加持意乐乃成就。”此颂词为莲师的事业，加持力很大。
之前所宣内容为暂生缘八无暇之一——五毒炽盛，已宣讲完毕。今天继续宣讲暂生缘八无暇之二——愚昧无知。
二、愚昧无知：毫无慧光、极其愚痴的人们虽然已经步入佛门，但对正法的句义一点一滴也不能领悟，根本没有闻思修行的缘分。
愚昧无知指的是：没有丝毫的智慧，相续无明晦暗、极其愚痴的人们虽然已经步入佛门，但是相续无法明了也无法领会正法的句义，根本没有闻思修之缘分。
比如有些人由于恶业沉重，对世间的贪嗔痴好像天亮般非常聪明，但步入佛门以后，却丝毫无法领悟正法的句义。此就称之为愚昧无知。有些汉族弟子，如果让他们做世间生意、从事敲诈和欺骗等事时，他的智慧好像生起了九个太阳般，非常聪明；但是对于正法好像黑暗般，一句法语都无法领悟。这就属于愚昧无知。
藏地有些老年人真是可怜啊！他们对以前的事情铭记于心，甚至十几岁时做生意或者杀生狩猎等种种世间事情记忆犹新，如数家珍；但是他们却容易忘失正法。昨天上师所宣之法，今天会遗忘；昨天上师所传之教诫，今天也会遗忘。这就是愚昧无知。
为什么他们会愚昧无知呢？这就是他们的恶业太沉重之故，所以导致他们愚昧无知。
此处以藏地老年人作为比喻宣讲法义，并非是指责老年人这些过失，也并非让你们相续生起傲慢心而轻视、指责他们的过失。闻法之时，应反观自己的相续：自己是不是这样愚昧无知？
修持正法之时，有些人无法领悟上师讲解之修法要点；有些人虽然领悟但是无法铭记于心；有些人铭记于心，但无法思维观修……这些过患都是什么原因造成的？这些过患都是由于恶业沉重、愚昧无知所造成的。
比如说之前曾有人给你们讲解如何做生意、如何扶亲调敌等种种世间事业，你们现在仍历历在目、铭记于心。而昨天所宣之法，你们今天能铭记于心吗？恐怕昨天所宣之法仍无法铭记于心。这样的过患都是恶业粗重、愚昧无知所造成的。
不仅要认识愚昧无知的行相，而且要认识愚昧无知是前世恶业的异熟果报。现今有这样的恶业果报，应以正知正念摄持、生起忏悔之心而对治。忏悔之后应祈祷智慧主尊文殊菩萨赐予加持。
以上内容为暂生缘八无暇之二——愚昧无知。接着宣讲暂生缘八无暇之三——被魔所持。
三、被魔所持：如果被宣扬颠倒见行的魔知识所摄受，那么自心将转入邪道而违背正法。
导师有善知识，也有魔知识。道友有善友，也有魔友。
虽然自己欲求实修一个清净之正法，如果被魔知识摄受，则无法修成正法。因此自己修正法之时，应时时观察：引导入正道的导师是善知识还是魔知识？
被魔知识所摄受有很大过患。魔知识的见解、修行和行为是颠倒的，他所引导之道也是邪道。如果跟随这样的魔知识修行，由于所修之道是邪道之故，最后导致与正法相违。因此依止导师之时，应详细观察：你所依止的导师是善知识还是魔知识？
现今引导你们步入正道的善知识和上师，都是喇嘛仁波切所摄受的善知识。作为上师我，同样也是喇嘛仁波切的弟子。我没有把你们引入邪道，把自己懂得的一切都传授给你们，总之从来没有自我臆造而引导弟子，都是遵照喇嘛仁波切的传承法规在引导你们。
现今很多人相续有欲求解脱的意乐，但是所依止的善知识并非是清净、具法相的善知识，很多人都在虚度人生、浪费时间。此就称之为被魔所持。
魔知识所引导的因果见解都是错误的。有些魔知识说一切常有，有些魔知识说因果断灭，有些魔知识说杀生是供养、有功德，有些魔知识说损害众生是善行……虽然弟子欲求安乐，但是所依止的导师是魔知识之故，因此他们的见解、行为、修行是颠倒的，一切都是颠倒的。
因此应时时以正知正念而观察：有没有依止魔知识？也应时时观察：有没有依止魔友？
以上内容为暂生缘八无暇之三——被魔所持，接着宣讲暂生缘八无暇之四——懈怠懒惰。
四、懈怠懒惰：尽管自己渴望学修正法，但是丝毫也不精进，这样懒惰的人一味懈怠、一拖再拖而绝不可能实现修法的心愿。
懈怠懒惰是每一个修行者都具有的过失，尤其上师我也有懈怠懒惰的过失，因此大众都要谨慎。在座的每个人都渴望修持正法，但是每个人相续没有丝毫精进之心。
什么是懈怠呢？比如说渴望修持正法，但是修法之时被其他事所缚而没有修法的时间，此就称之为懈怠。
什么是懒惰呢？比如今天上师宣讲法以后，回去之后应马上翻阅书籍、或者分清座与座间而实修打坐修心。但是并没有做这些善法，而是回去以后先喝口水、或者感到太冷生个火烤个火……此就称之为懒惰。
什么是延误呢？比如有些人虽然欲求安乐、渴望修持正法，但是总是找借口推迟修法：“今天我有事，明天再修法。”或者“今年工作原因或者其他事，没有时间，明年再修法。”最后导致未修正法而死亡。此就称之为延误。应反观自相续：有没有被懒惰和延误所缚？
每个人相续中都有懒惰和延误之过失，上师我也有懒惰和延误之过失。尤其是懒惰，相信这世间没有比我更懒惰的人了。之前我给堪布活佛们宣法之时，我也这样说。因为我自己没有这样的能力对治，我表里如一地祈请他们发心和发愿：加持我不被懒惰和延误所缚。真的是这样。
喇嘛仁波切大恩者从我十二岁开始大悲摄受了我，到我三十岁之间，都是无微不至地护持、培养和养育我。无论读书、写字还是闻思修，世出世间的一切事宜都是喇嘛仁波切管理和慈悲赐予。虽然是这样，但是现今我没有文化知识，也不具足内外密任何功德。这并非是喇嘛仁波切没有慈悲赋予，而是我自己懈怠懒惰所缚而造成的。
喇嘛仁波切慈悲赋予我世出世间一切。我小的时候偶尔钻在喇嘛仁波切的怀里。有的时候把脚撑在背后，头藏在喇嘛仁波切衣领之中；有的时候腿撑在背后，头放在喇嘛仁波切的前面；有的时候两只脚交叉在喇嘛仁波切前面，双手抱着喇嘛仁波切……从我小的时候认识藏文三十个字母开始到闻思修一切经续窍诀，哪怕说话等生活上的小事以及如何看众生等等细节，喇嘛仁波切毫无保留地慈悲赐予。但是我被懈怠懒惰所缚之故，造成现今这样的状况。如果仍旧是现今这样的修行状况，临终之时更会生起后悔之心。希望大众思维并反思。
在座的每个人相续中都渴望修持正法，但是仍然被懈怠和懒惰所缚、精进不够。反思一下：去年一年之中你们如何修行？有没有被懈怠懒惰所缚？今年这一个冬季宣讲前行之时，你们又是如何修行？有没有被懈怠懒惰所缚？虽然你们欲求修持正法，但是被懈怠懒惰所缚的话，则无法修成正法。同样的道理，如果因懈怠懒惰所缚而没有修持正法，临终之时也会有后悔之心。因此希望大众认识此等过患以后，应该立下誓言：不应再被懈怠懒惰所缚！
希望大众应该反思有没有被懈怠懒惰所缚，应该谨慎此等过患。
以前虽有渴望正法之心，但是因懈怠懒惰所缚而精进不够。现今旧的一年过去了，新的一年要开始了。如同辞旧迎新般舍弃以前的懈怠懒惰，在新的一年精进修法，不再被懈怠懒惰所缚。同时应立下誓言：愿自己一天比一天、一个月比一个月、一年比一年修得更好！同时应祈祷大恩根本上师及三宝加持！祈请您们慈悲垂视！我往昔被懈怠懒惰所缚、精进不够，祈请您们大悲加持我！慈悲垂视我！以您们的谛实力加持我消除并清净懈怠懒惰和不精进之心！
因此应时常以正知正念摄持反观自心：有没有精进不够？有没有被懈怠懒惰所缚？如果有的话，应自己指责自己，拍着自己的胸口、掴自己的脸，口中大声呵斥自己：“你是一个修行者！不应该这样！”并立下誓言。应如是奉行。
我们被懈怠懒惰所缚、精进不够的这种行为，难道不需要拍着自己的胸口？难道不需要用巴掌打自己的脸吗？难道不需要呵斥自己吗？真的需要这样做。
尤其此等修行的方式对汉族弟子来说，是非常需要的修法方式。因为很多人欲求解脱和渴望修法，但是修行之时，很多人的内心深处好像对修法没有领悟和理解。现今详细宣讲的原因也在此处，因此希望大众铭记于心。
今天的法就讲到此。
宣讲的时间太长了，一会儿地震的话，回向的时间都没有，大众都要跑离经堂了。
回 向
【备注】
此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！
愿大恩上师法轮常转！信众法喜充满！早证菩提！
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。