沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
大圆满龙钦宁提前行引导讲记
——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲
蒋阳龙朵加参尊者 传授
阿松.桑昂丹增仁波切 传讲
第一百三十一讲 2013年7月24日
【原文】
己三、邪淫：
邪淫是针对在家人所要禁止的戒律。往昔西藏法王松赞干布在世期间，制定十善法规中明文规定：在家人也务必要遵守人伦道德，也就是以种姓来护持，以正法严以律己，也就是遵循正法而守护等，禁止邪淫，一定要奉公守法，护持戒律。而作为出家人，那就必须从根本上杜绝非梵行。
邪淫的过患特别严重，而且对毁坏其他戒律起到推波助澜的作用。再来说说邪淫的分类：包括男人自己出精、与他人的妻子或者别人已经付了赏钱的女人作不净行。就算是有人身自由的女人，但是在白天、受斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复以及有三宝所依的地方等进行交欢，以上这些都属于邪淫。另外，也包括对直系亲属、未成年的少女，以及在口和肛门等非处行淫。
身为在家人，应当了解从环境、时间的角度所分的不同邪淫种类，进而一并断除。
戊二(语恶业)分四：一、妄语；二、离间语；三、恶语；四、绮语。
己一(妄语)分三：一、一般妄语；二、大妄语；三、上人法妄语。
庚一、一般妄语：
一般妄语，就是指怀有欺骗他人之心而说的一切自性妄语。
庚二、大妄语：
信口开河地说行善没有功德、作恶没有罪过、清净刹土没有安乐、恶趣没有痛苦、佛陀没有功德等等，再也不可能有比这更为严重的弥天大谎了，因此这些被称为大妄语。
庚三、上人法妄语：
本来没有得地而说得地了，没有神通而说有神通等，凡是自己没有功德说成有功德，这一切都属于上人法妄语。在当今年代，骗子与圣贤比起来，是骗子更为吃得开的时候，人们的思想行为很容易改变。有些人自我标榜为上师或成就者，不择手段地诳骗坑害他人，比如有人说：“我已经见到本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我已经看见了魔，并且消灭了那个邪魔。”口出此言的人大多数绝对是在说上人法妄语。
因此，我们不能随随便便轻信自欺欺人的大骗子，一定要依止一位非常熟悉、谦虚谨慎、表里如一的修行人作为善知识，在他面前求得今生后世解脱的正法，这一点非常非常重要。有些人虽然具有世间道的一点有漏神通，但那只是暂时的，有时候灵验有时候不灵验。无漏神通只有圣者才能拥有，其他人根本不具备，要得到这样的无漏神通也有相当的难度。
——《普贤上师言教》
【正文讲解】
顶礼大恩根本上师！
祈祷大恩根本上师赐予意心相融之加持！
愿尽虚空之际有情父母即生证得四身五智之金刚持果位，为此结合《大圆满龙钦心滴前行引导文——普贤上师言教》与《前行备忘录》而宣讲。
此前行分三：首义、论义和结义，首义已宣完，今天宣讲论义。论义乃大圆满龙钦心滴共与不共之前行，由吾等殊胜上师无谬口传所著之备忘录。论义分三：共同外前行、不共内前行和正行之支分捷径往生法，今天宣讲“第一、共同外前行”。共同外前行分为六个科判：暇满难得、寿命无常、轮回过患、业之因果、解脱利益和依止上师，暇满难得、寿命无常和轮回过患已宣讲完毕，今天所宣的是“第四、业之因果”。
业之因果分为两种：闻法的方式和所宣之法之次第。闻法的方式与之前宣讲暇满难得和寿命无常时要求一样，要无误无颠倒如理取舍动机和行为而奉行。闻法的方式已宣讲完毕，接着是所宣之法。所宣之法为业之因果，分三：所断之不善业、应行之善业和一切是业之自性，今天所宣的是“第一、所断之不善业”。所断之不善业分为：身之三种恶业、语之四种恶业和意之三种恶业。身之三恶业为：杀生、不与取和邪淫；语之四恶业为：妄语、离间语、粗语和绮语；意之三恶业分为：贪心、害心和邪见，共十种不善业。此十种不善业中身之三恶业的杀生和不与取已宣讲完毕，今天所宣的是“第三、邪淫。”
己三、邪淫：
邪淫是针对在家人所要禁止的戒律。往昔西藏法王松赞干布在世期间，制定十善法规中明文规定：在家人也务必要遵守人伦道德，也就是以种姓来护持，以正法严以律己，也就是遵循正法而守护等，禁止邪淫，一定要奉公守法，护持戒律。而作为出家人，那就必须从根本上杜绝非梵行。
十种不善业中的邪淫是针对在家人所制订的戒律，在家人应该断除邪淫。对于出家众而言，必须断除淫欲，称之为守持梵行。此戒律是如何缘起的呢？以前藏王松赞干布在世期间，为在家人制定了清净的十六种法规或十三种法规，其中明文规定：在家人必须要断除十种不善业中的邪淫。邪淫为一种恶行，因此断除邪淫是为在家人所制订的戒条。而对出家人制订的则是梵行之戒条——应从根本上断除淫欲。
邪淫的过患特别严重，而且对毁坏其他戒律起到推波助澜的作用。再来说说邪淫的分类：包括男人自己出精、与他人的妻子或者别人已经付了赏钱的女人作不净行。就算是有人身自由的女人，但是在白天、受斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复以及有三宝所依的地方等进行交欢，以上这些都属于邪淫。另外，也包括对直系亲属、未成年的少女，以及在口和肛门等非处行淫。
身为在家人，应当了解从环境、时间的角度所分的不同邪淫种类，进而一并断除。
以上内容即是身之三种不善业之一，称之为邪淫。首先要认识邪淫的定义和过患，认识以后要生起忏悔之心，从内心深处发露忏悔无始以来至今所造的邪淫罪障，而且以后要做到具足戒心。否则仅仅口头言说“邪淫是身之不善业”，这样没有任何意义。
此次宣讲业之因果之时，大家要认认真真谛听，听闻之后将法义铭记于心，思维其义，同时要认识此等过患，并且发露忏悔，以后具足戒心，如理取舍因果，努力行善断恶。如果你不懂得业之因果，则无法如理取舍因果，也无法做到行善断恶。
现今所宣之法是业之因果，宣讲什么是业？什么是因？什么是果？现在正在宣讲什么是不善业，什么是善业，宣讲之时，希望大家认真谛听。同时也讲解了痛苦之因是什么？痛苦的因是不善业。不善业的果实是什么？果实就是痛苦。安乐之因是什么？安乐之因是十种善业。十种善业之因所造的异熟果报是什么？果报就是安乐。业之因果最难以理解之处是“因如何生起果实”。因此现今宣讲此等法义时，希望大家认真谛听，并将其铭记于心。
谁首先宣讲业之因果呢？是本师释迦牟尼佛。本师宣讲了“不善业之因所得的果报是痛苦，痛苦之因是不善业；安乐之因是善业，善业的果实是安乐。如是因如是果”。并宣讲了“痛苦果报从不善业之因如何而缘起，安乐之果报从善业之因如何而缘起”等法义。“因如何产生果实”的法义很难理解透彻，现今我为大家如如宣讲此等法义，希望大家认真谛听。
身之三种恶业已宣讲完毕，接着宣讲语之四种恶业。
戊二(语恶业)分四：一、妄语；二、离间语；三、恶语；四、绮语。
己一(妄语)分三：一、一般妄语；二、大妄语；三、上人法妄语。
语之四种恶业中第一为妄语。妄语分为三种：一般妄语、大妄语和上人法妄语。
庚一、一般妄语：
一般妄语，就是指怀有欺骗他人之心而说的一切自性妄语。
一般妄语指的是：怀有欺骗他人之心所说的言语，比如说带有玩笑性、欺骗性的言语。
之前宣讲不与取时，比如说这个物品只花了十元钱，然后对他人谎称花费二十、三十或一百元，这样陈说的欺骗他人的言语，称之为一般妄语。
庚二、大妄语：
信口开河地说行善没有功德、作恶没有罪过、清净刹土没有安乐、恶趣没有痛苦、佛陀没有功德等等，再也不可能有比这更为严重的弥天大谎了，因此这些被称为大妄语。
有的人明明知道行善断恶具有功德，却欺骗他人说：“行善没有任何功德，作恶没有任何罪过。”有的人明明知道刹土具有安乐，为了欺骗他人而谎称：“清净刹土没有安乐。”有的人明明知道恶趣具有痛苦、佛陀具有功德，却欺骗他人而谎称：“恶趣没有痛苦，佛陀没有功德。”此等称之为大妄语，再没有比大妄语更严重的谎言。
除了不知道佛法道理的愚痴之人之外，有这样明明知道佛法道理而故意言说相违佛理的人吗？现今不论在汉地还是藏地，都有这样言说大妄语之人，大家应该谨慎。这样的人明明知道行善具有功德、造恶具有罪过，但却欺骗他人而谎称：“行善没有功德，造恶没有罪过”。比如藏地有些堪布或者“智者”、上师等具有大妄语之过患，大家要谨慎，避免遇到这样的违缘。藏地很多堪布或智者宣扬 “放生没有功德”；或者说“印玛尼经旗没有功德”；或者说“刻玛尼石没有功德”；或者说“做佛事没有功德”；或者说“闭关没有功德”等大妄语。你们有可能遇到这样的大妄语者，你们要谨慎，不要被此等妄语所缚而信以为真。
放生自然具足功德，为什么呢？本师释迦牟尼佛如如而宣讲。同样，念诵六字大明咒、刻六字大明咒或者印经旗等善法都具足功德，往昔祖师们亦如如宣讲。如果宣讲此等善法不具足功德，则为谎言。
现今在藏地有些所谓的“大智者”、堪布或上师，谎言称说：“在佛前供奉的供品没有功德。”这些人明明知道此等善法具有功德而如是称说，此就称之为大妄语。
庚三、上人法妄语：
本来没有得地而说得地了，没有神通而说有神通等，凡是自己没有功德说成有功德，这一切都属于上人法妄语。在当今年代，骗子与圣贤比起来，是骗子更为吃得开的时候，人们的思想行为很容易改变。有些人自我标榜为上师或成就者，不择手段地诳骗坑害他人，比如有人说：“我已经见到本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我已经看见了魔，并且消灭了那个邪魔。”口出此言的人大多数绝对是在说上人法妄语。
因此，我们不能随随便便轻信自欺欺人的大骗子，一定要依止一位非常熟悉、谦虚谨慎、表里如一的修行人作为善知识，在他面前求得今生后世解脱的正法，这一点非常非常重要。
什么称之为上人法妄语？自己没有功德而称说已经具足功德，此称之为上人法妄语。上人法妄语中的“上”指的是：无上、最上；“上人法”指的是：一切人法中最上等之功德。
比如说没有登地而谎称已经登地了，登一地、二地、三地……或者没有具足所断和所证之功德而假装自己具足；或者自己没有神通而谎说具足神通；或者自己不具足遍知能力而装作自己遍知。总之，自己不具足登地等之功德而妄说具有功德，此等言说称之为上人法妄语，在汉地和藏地都有这样妄说上人法者。
在座的大众要特别注意和谨慎。首先要认识什么是上人法妄语，认识以后以正知正念摄持而断绝此等罪业，否则很容易妄说上人法，一定要谨慎此等过患。现今一位甚深殊胜的上师和一个说上人法的骗子相比，人们很容易被骗子所缚，因此大家要谨慎，不要被这样的骗子所缚。
现今就是这样颠倒。比如说谒见一位戒律清净、具足实修功德的殊胜上师之时，应该对他生起信心，但很多人却难以生起信心而依止。妄说上人法的骗子抽烟喝酒，却对他人谎称：“我见到本尊而且酬谢本尊。”或者说“我见到魔。并且消除、惩罚这个魔了。”现今很多人会相信他，对他生起信心而依止。现今这个时代就是这样，因此你们不应该被这样的骗子所缚，应该谨慎此等欺骗者。尤其汉族弟子未能掌握和理解细微因果之法义，所以很容易被这种妄说上人法者所欺骗和转变，因此应该更加谨慎。
比如说谒见一位戒律清净、具足功德的比丘，或者谒见一个抽烟喝酒且谎称“见到本尊而且酬谢本尊，见到鬼而且惩罚鬼”的人相比，很多人会对后者生起信心，却对清净持戒、具足功德的庄严比丘无法生起信心。现今这个时代就是这样。
以前有这样一个公案。有个人自称为成就者，示现了很多神变，有些人见到这些神变而对他生起信心。这些人有一位戒律清净、真正的殊胜上师，他们对上师说：“那位上师示现神变了，上师您也示现一下神变吧。”上师说：“好，我示现神变。一生当中守持戒律清净——这就是我最大的神变。”后来这些人对这位戒律清净的上师没有生起信心，也没有顶礼、供养这位真正的上师，反而对示现种种神变的欺骗者而生起信心。
现今是末法时代，魔鬼比较炽盛，有很多妄说见到本尊和见到魔的欺骗者，这些都不是真实的。与其依止一位自己不熟悉的、妄说见到魔或者本尊的妄称者，还不如依止一位自己熟悉的、一生当中修持正法、表里如一的修行者更加正确。因此自己不应该言说上人法妄语，也不应该被上人法妄语者所缚和欺骗。
有些人虽然具有世间道的一点有漏神通，但那只是暂时的，有时候灵验有时候不灵验。无漏神通只有圣者才能拥有，其他人根本不具备，要得到这样的无漏神通也有相当的难度。
有时候自己和他人也会具有一点有漏的神通，但这是暂时性的，有时候灵验有时候不灵验，不应该对外言说，否则就是上人法。无漏的神通只有圣者、登地者才能拥有，如果未登地却言说偶尔具备的有漏神通，此等上人法过患非常严重，很容易失毁三戒。因此之故，应该谨慎此等过患。
无始以来至今你们相续都有上人法的罪过，应如同服毒般生起发露忏悔之心，以后也要具足戒心。
今天的法就讲到此。
回 向
【备注】
此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！
愿大恩上师法轮常转！信众法喜充满！早证菩提！
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。