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释迦牟尼佛的 “八相成道” 是佛教中重要的概念，它描述了佛陀从兜率天下降到人间，经历种种阶段，最终成就佛道并开始教化众生的过程。这八个阶段分别是：降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、说法、入涅槃。每一个阶段都有其独特的故事和意义。
降兜率。兜率内院是三界中欲界的第四层天，所有来娑婆世界的佛陀示现成佛之前，都需要在兜率内院做一生补处菩萨，一生补处也就是就是候补佛位。相传，在久远劫前，佛陀已经修行圆满，居住在兜率天内院，成为一生补处菩萨，名号为护明菩萨。
护明菩萨自从生到兜率天之后，由于他的功德威神力故，使得诸天宫殿更加明丽辉煌而庄严，即便是见到最殊胜、最美妙的五欲境界，也不会为之心动。
护明菩萨住在兜率天期间，常为诸天人宣说无常、苦、空等诸法相，令他们心生厌离。菩萨又以天眼遥观下界人间，但见众生造种种恶业，随业受报，众苦逼迫，无解脱时，由此生大悲悯，决定下降人间，救度众生。
入胎。佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩耶夫人的左肋以夺胎之法入胎。传说摩耶夫人睡梦中，梦到天人们前后簇拥着一头白象向她飞来。白象持着莲华腾空而来，从右肋进入了自己身体。摩耶夫人顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照；摩耶夫人自梦白象受孕后，百病不染，身体十分健康。
净饭王召集相师婆罗门解梦，他们回答：夫人必定会生下一个男孩，这个男孩会具备三十二种大丈夫的美好相貌，身形庄严。如果他继承王位，将会乘坐金轮，降伏天下四方。如果他出家修行，便能证得佛法王位，声名远扬十方世界，成为众生的导师。
出胎。四月八日，佛陀自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。据说太子一出生就能下地行走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自言自语：天上地下，唯我独尊。
这时有二条龙，一龙吐温水，一龙吐凉水，为他洗浴，所以这天也叫佛浴日。
太子降生之后，净饭王大赦天下，但在太子降生后的七天，他的亲生母亲摩耶夫人的身体逐渐虚弱消瘦，最终去世，往生到了忉利天。
后来就由摩耶夫人的妹妹、太子的姨母摩诃波阇波提抚养太子，在太子的成长过程中，得到了净饭王给他安排的最好的教育。他跟当时的名师学习了各种梵书、仙术、兵法、武艺，并且水平全都超越了他的老师。在一次王族间的比武当中，太子一箭射穿了七面铁鼓和七头铁猪，并且能将一头大象扔出城外。
出家。太子长大以后，个性独特，经常一个人孤独地沉思生命的奥秘。他观察到任何一个生命，都有生老病死的过程，这是永远解决不了的问题，而产生修道之念。他深知在皇宫中永远找不到答案，于是在十九岁的时候的一个月明之夜，毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理，隔阴之迷。黎明，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。
成道。经过六年的苦行，佛陀意识到 “苦行非道”。他离开雪山，在路上碰到一位农场的小姑娘，小姑娘拿乳糜供养他。他吃了乳糜，体力慢慢恢复。然后他向南走，到恒河边上，在一棵树下铺上草，在那里打坐。
佛陀在菩提树下，夜睹明星，豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛，得到对宇宙人生真实的彻底悟，成就佛道。
说法。佛陀成道后，便动身寻找侨阿如等五位侍者，在鹿野苑为他们开示说法。在这次说法中，佛陀向五人宣讲了四圣谛和八正道等教义，五人听后皈依了佛教，成为了最初的比丘。这时，佛教三宝 “佛”“法”、“僧”都已具备，佛教正式成立。
入涅槃。佛陀八十岁时，在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅槃，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀奉献的世间奇珍栴檀树耳，重病发作。
最后他走到拘尸那伽河边，洗了澡，在两棵娑罗树之间安置了绳床，侧身而卧。夜间有婆罗门学者须跋陀罗欲求佛法，被阿难拦阻，佛陀知道后，唤他到床前为他说法，于是须跋陀罗成了佛陀最后的弟子。
佛陀在拘尸那伽涅槃，火化后的舍利由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔供养。
释迦牟尼佛的 “八相成道” 是一个充满传奇色彩和深刻哲理的过程，它展示了佛陀的慈悲和智慧，也为后世的修行者提供了榜样和指引。
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