吉祥天母的来历与传说

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吉祥天女,又称吉祥天母、班达拉姆,为 “二十诸天” 之一,是四大天王之一多闻天神(即毗沙门天)之妹,有 “大功德” 于众,因而旧称 “功德天”。她住在北方毗沙门天王执掌的有财城里,能给众生带来财富和福德。

吉祥天女原是古印度神话中的两位神祇,罗乞什密和室利,罗乞什密是财富和吉祥女神,室利是繁殖和丰产女神,后二者融合,被认为是毗湿奴的妻子,象征着幸福、财富和美丽。

吉祥天女在印度教的万神殿中具有重要的地位,她能变化形象伴随毗湿奴下凡,毗湿奴不同的化身对应着她不同的化身形象,如毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天时,她是鲁格米尼。

相传,天神和阿修罗为了求得长生不老,曾经议和合作,汇集到须弥山一同搅拌乳海制作甘露。毗湿奴化身为神龟,身缠巨蛇,背负起须弥山来搅拌大海。

随着不停地搅动、火焰的炙烤和暴雨的洗礼,大海当中产生了许多宝物,吉祥天女就在此时诞生。她手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,天神和阿修罗为占有她发生争执,因而她有 “乳海之女” 的称号。

传说吉祥天女曾在琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来处种诸善根,由该如来慈悲愍念威神力故,她能够随所念处、所视方、所至国,让无量百千万亿众生受诸快乐,并且能让人们获得金银琉璃、车磲玛瑙、珊瑚琥珀、真珠等宝贝,使其所需的衣服、饮食、资生之具都能充足。

吉祥天女常见形象有两种:文静型和忿怒型。文静型时便是白拉母。她肤色洁白,头上有高耸的发髻和花冠,耳朵上附着大环,三只细长的眼睛流露出和善的目光,嘴微微张开,身披白色大衣,内着大红袍,脚下穿红靴,坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭,左手端一只宝碗。

可是当吉祥天女呈现愤怒像时,却丑陋凶恨,异常吓人,她身体蓝色,头戴五骷髅冠。头顶为桔红色头发竖立,表示愤怒。发上面有半月,表明她的方法是无上的。

面部三目睁得圆而鼓,大嘴如盆,露出两颗虎牙。两耳以动物作耳环,右边耳环为狮子,象征听佛道;左耳环是蛇,是愤怒的记号。

脖子上挂着两串骨制念珠,一串是干骨,一串是湿骨。上身着人皮,下身披虎皮。脐上有太阳,象征智慧。左腰间有个令牌,记着谁该扒皮。

她侧身坐在一头骡子身上,两腿张开,赤着脚,骡子的屁股上有一只眼睛。右手拿着短棒,两端有金刚,据说是与阿修罗作战的兵器;左手拿着盛血的骨碗,象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着,是愤怒的印记。

她座下是一张女人皮,脑袋倒挂在骡子左侧,头发垂地,象征异教徒已被她降服。她骑骡子飞行于天上、地上、地下三界,所以又有 “三界总主” 之称。

关于吉祥天女有个神奇的传说。传说吉祥天女本是大美人,但生性放荡,有百余个情人。她父亲厌恶其作风,将她关在狗窝教训。

母亲见她可怜,趁父亲外出打开锁链放她走。因情况紧急,母亲牵错马牵出驴,天女顾不上就骑驴跑了。父亲回来骑快马追赶,驴快被追上时父亲射箭,射偏扎在驴屁股上,驴疼后跑得飞快且屁股被射处长出眼睛,父亲追不上了。

父亲回家后日日对着镜子诅咒她,时间久了,天女变得奇丑无比。

天女跑到情人夜叉家,夜叉生活在海里,凶残且作恶多端,天女跟他后也四处行凶,两人育有二女。一天天女外出遇到观音大士,观音指点后她决定改过,回家想杀作恶的夜叉,但夜叉睁眼睡觉无法下手,天女于是吞下太阳让夜叉看不见,然后将他杀掉。

在佛经描述与佛教造像中,吉祥天女是一位端庄美丽的女神,赐人福德与安乐。在密教中,她是性力女神之一。金刚乘佛教的一些女神,如佛母、明妃、菩萨女等,有不少都吸收了她的形象。同时,她也作为密教神之一在曼荼罗中占有一席之地。

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