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烟供聚资法（烟供法） 烟供法仪轨
烟供之意义：
烟供藏文叫净供。台湾俗称烟供。因焚诸供物生烟熏之，使自己和对象清净，故叫净供。但世俗凡夫，看到有相的烟，而直称烟供。
烟供之源起：
莲花生大士往西藏弘法，西藏鬼神厉魔及黑天龙八部因嫉妒瞋恨，处心积虑欲加害他。莲师以神通力制伏他们，以烟供布施、度化 他们。故以后成就者均仿莲师以烟供作下布施。
烟供之种类及施供之对象：
（一）桑：属于上供养之烟供。其供养对象：
１、得三涅三宝：佛宝、法宝及一切十方诸佛菩萨、空行众。
２、护法：
（１）世间法：保护佛法及佛子之白色天龙八部（善的天龙部）
（２）出世间法：玛哈嘎拉、一发母、拉呼拉、十地或八地菩萨化身之护法
（二）诉：属于下布施之烟供。其布施之对象
１、六姓大悲之主客：即六道众生
２、魔鬼冤孽。
烟供之目的：
（一）桑：
因对象是诸佛菩萨及护法、空行众。他们本身清净无染垢，不须净供，故此桑烟供，旨在净治施供本身之所知及烦恼二障，并积聚福慧二资粮。
（二）诉：
１、六姓大悲之主客：
净息他们累世诸罪障，助其超脱轮回之苦，得究意涅盘之乐。其中有的闻烟
便立即解脱，有的虽未即世成就，但因烟供力结了佛缘，于未来世中获解脱。
２、鬼魔及冤孽因瞋恨之故，时时欲恣肆杀人。此时若以灰烟熏之，他们立即大
乐而平静下来。故施烟供可免除一切龙怪鬼魔之伤害，化解冤孽累劫之纠缠。
３、中阴49天之亡者：
此时新亡者彷徨无所依，又无身相，无法吞咽及饮食。因此藉由闻烟，而得
佛力之加持，获得脱，径佛土。
４、乔迁新居、恶疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不顺，以诸佛加持之烟供
力，可除尽一切晦煞。
以上所述属外净供之目的，至于内净供之目的，则在成就佛果，得涅盘极乐。
烟供之材料：
「桑」、「诉」共的材料：
一、香材：（烟供最根本材料）
（一）柏枝（二）白檀香（三）沉香（四）野蒿（五）达子香（六）苏卢（七）甘松
对天龙八部及众生有帮助之草、树枝其一百多种，最根本是以上七种。若香材有毒性无味、闻之不适者不可用之。
二、药材：
基本药材：
（一）诃子（二）藏红花（三）小豆寇（藏蔻）（四）丁香（五）土砂仁（草果）
（六）藏木香（七）野麦冬（八）乳香（九）安息香（除障香）
一般药材：
（一）尼泊尔、印度、大陆、西藏….等佛教圣地之植物。如菩提树叶、草、树、花…。
（二）珊瑚、玛瑙、金、银、铜、铁….等无毒性者。
（三）米、青稞、玉米、小麦、白芝麻、黑芝麻、红豆….等磨成粉，做成香枝。
佛教施烟供时，以香材、药材占大多数，其他材料掺少许即可。香材七种一起混合
烧最殊胜分别烧亦可，但药材一定要混合烧。
另外「诉」的特别材料：
共：１、三白：奶酪、牛奶、酥油
２、三糖：蜂蜜、奶精、红糖
不共：对象嗜吃何物，即布施何物。比如中阴亡者，生嗜吃糕饼，便以糕饼焚熏成烟以布施。
烟供之时间：
桑：农历十五日左右，盈满圆月日最吉利。一般人改运除障，宜选农历1~15日中间之吉
祥日。若每天施烟供者不用择日。闭关者每天一次，以上午至中午之间施供最适宜。
诉：闭关时大多选择黄昏时刻。一般修行人随时皆可。若布施中阴亡者，视他生前三餐
吃饭时间之习惯为主。鬼神随时皆可，不须另择时辰。厉魔则黄昏最适宜。
烟供之功德：
１、房间不安静、不吉祥，熏之可驱除鬼厉。
２、着魔、内心不安、精神异常闻香迅速除魔。
３、精神萎靡、身软无力、闻香可提神。
４、身罹疾病、久治不愈之无明病、感冒….等闻之可除病。
５、装脏时用之。
６、修法、灌顶….等用以迎请诸佛迅速降临。
７、可种福德、智慧资粮。
烟供法仪轨 仪轨教唱
【皈依发心】～
祈请十方法界，当成就未成就之一切众生。
皈依佛、皈依法、皈依僧。（三遍）
皈依佛境、皈依法境、皈依僧境。 （三遍）
皈依佛、两足尊不堕地狱，皈依法、离欲尊不堕恶鬼，皈依僧、众中尊不堕畜生。 （三遍）
诸佛正法圣僧众，直至菩提我皈依，愿我所修诸功德，为利众生愿成佛 。（三遍）
【清 净 加 持 咒】～
曩央康 嗡啊吽（三遍）。
【净供品甘露咒】（清净坛城咒）～
嗡、班杂、阿密哩达、滚杂哩，哈那、哈那、吽，呸。
【观 空 咒】～
嗡、梭巴瓦、殊达、萨而瓦、达阿玛、梭巴瓦、殊多、杭。
化空后于空性中现 ㄓㄨㄣˋ字，剎那变大容器，自然具足五妙欲。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
ㄓㄨㄣ
ˋ
【三 字 明 咒】～
嗡‧啊‧吽 （三遍）
【持咒观想】～ （上供下施烟供咒）请结供养手印
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想诸佛、菩萨遍满虚空）
供养南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、十方三世一切诸佛、一切菩萨摩诃萨。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想护法、勇士、空行、天人众等遍满虚空）
供养天地、诸天天王、天人众、天仙众、天龙八部等。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想前方遍满无量无数人类或你自己憎恨讨厌、关心你的人）
供养人道，一切有情众生。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想前方遍满阿修罗道）
供养阿修罗道，一切有情众生。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想前方遍满魔道）
供养城隍、土地神、山神、龙神、树神、水神、风神、雷神、诸神众以及一切护法善神众和魔鬼道
之一切有情众生。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想前方遍满地狱众生）
供养地狱道，一切有情众生。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
‧嗡啊喳拉地、娑罗波叭耶、娑哈 （观想前方遍满畜生道众生）
供养畜生道，一切有情众生。
嗡啊吽（七遍、七遍、七遍）
【祝 祷 文】～
【此具五妙欲烟供，食香天王咤度葛，锦那罗王与眷属，五髻食香王与众，尤其尽所有众生，已弃前身未投胎，处于中阴过度中，居于苦恼一切众，愿得妙欲圆满供，中阴如是当认知，由恐惧痛苦解脱，佛陀圆满报用身，愿速现证正觉位，纵无此力依是行，亦舍无暇生善趣，无上正法愿行持。
（嗡 嘛 呢 呗 咩 吽）108遍 】 （三遍）
…………持（嗡 嘛 呢 呗 咩 吽）时观想自身化为四臂观音……………
【回向】～
愿我所修诸功德，悉皆供养三宝尊，愿佛圣法普昌隆，功德回向诸众生，冤亲近疏恩仇等，永离四苦三毒害，解脱生死轮回海，得证佛果不退转。（三遍）
【结尾】～ （金刚萨埵心咒）
唵 班 杂 萨 埵 吽（七遍、七遍、七遍）
【此法全名】～ 烟供聚资法（目的：积聚福德资粮）
此法由藏密第十三世大宝法王（玛巴社都多杰）所传，为方便行者自行修持，经汉译整理广为流传，以利天人，行者将因诚心，精进修法之功德，而获得诸佛、菩萨加持，天龙八部拥护，尤其是人世间的诸恶因缘，可获转轻、熄灭，诸事无所求而圆满成就。行者即使一生只修一次烟供，其功德将永留存于法界而不灭，如此可知修持烟供，其利不可思议。
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