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吉祥金刚怖畏独勇尊之诛火供仪大乐光明经
慧源活佛（悉利公赤珠仁波切）–译编
顶礼：
南摩咕噜巴嘉毘喇瓦雅
（南摩为皈依或顶礼；咕噜为上师；巴嘉为金刚，毘喇瓦为作怖畏，雅为尊。总义为：皈依上师金刚怖畏尊）
乐空无别金刚铦角德–胜义界中坚矗之威力
内外阎魔歼灭悉无余–上师金刚怖畏前顶礼
供养：
—-息增怀诛八大成就等—行修相好庄严和合身
无余金刚怖畏诸瑜伽—所获教证功德献遍主
誓著：
—-无量往劫发心利众生—福慧双足贤劫第四佛
—-来调千佛难驯百寿众—大雄释尊广宣彼岸法
—-吉祥三身五慧圆满体—和合七支怖畏四瑜伽
—-广大方便千佛亦稀有—现化金刚遍主宣四续
—-诸续之中诛法最精要—能灭四魔绝殆十方敌
—-尤昌佛教歼除破誓者—及诸邪教邪者等恶类
—-犹如可畏劫火炽燃中—悉焚烧烬无余诛火供
—-佛教行者之中大悟士—度众无上方法常行作
—-此诛业法虽然极胜善—行作仍须依循诸续规
—-于彼则必寻阅圣龙树—戏道金刚等诸承宗师
—-所撰广大续义众明释—依作方能成就诛事业
—-牟尼释佛昔曾授记语—无余显密难量胜者教
—-造释密意第二释佛般—怙主龙树明释经续论
—-经续大海最精阎魔敌—五胜俱足无上密本尊
—-迎取金刚怖畏十万颂—戏道金刚特释怖畏续
—-现证金刚怖畏双入果—威力无碍黑方咸摧破
—-较昔译师尤俱四殊胜—喇大译师撰成藏文仪
—-雪岭藏域佛法冥暗洲—燃照中观法炬四行焰
—-二来无违圆融彼要义—慧贤称佛亦著怖畏仪
—-无余吉祥金刚怖畏续—承宗诸师虽著火供法
皆为略轨于凡难受用—故撰长轨大乐光明仪
于此顶礼供养誓著已毕，浊世特殊本尊吉祥金刚怖畏，其手持肠、火炉、天杖、人幢、克印等表义为五殊胜，复次十六足踏魔首及内外密阎王悉催伏已并赐大乐轮于顶上，自他罪堕能焚之方法，慧性大火供养之仪式，于彼一切密续之王嗔方便主尊吉祥金刚怖畏独勇尊行业许可及大、中、小亲修咒数完结时，期间或有漏缺、失念等众过失，尚须行作火供仪式以为修补圆满。
—-若欲依此《吉祥金刚怖畏独勇尊之诛火供仪大乐光明经》行作火供之行者，务须具备慧源宗仪中具量上师足下，如理依止而获得吉祥金刚怖畏独勇尊佛四大灌顶及教导口诀并咒数圆满者，最善得受此经教导，最略亦须接受口传，且无自私意、具大悲心、菩提心与空性正见极有准握者，方能作此火供仪式。其余若不如法，唯依己意行作火供者，则将被内外密阎魔法王等护法前来夺命等众凶劫难，后果自负也。
—-行作火供之时首先清洁火供场所，然后息火供之坛城安置于灶。此诛火供场所，最善为地裂险境、盐碱处、粗糙恶处、天然黑境、其不得已。方便择境观修以上境义而作亦可。然后诛火供之坛城安置于灶。
—-复次供物位于上师或火供行者右方两种摆设，初为左方黑色桌台或覆以黑布桌台。其上自右方起为四水装置于颅器、或黑色圆形陶碗中，其中具有火烟、驴尿、血等恶臭物料、无香味之黑花与水混合，而成功德水、濯足水、洗面水、洒净水此四水。
—-其余五供，置于火供行者左方之颅器、或黑色圆形陶碗中，恶臭类或无香味之黑色花类作为美花。白香少量与多量黑香所和熏香，人脂或鱼油、菜油等油混合所燃耀亮之油灯，血与脂肪、小叶莲子、紫檀柏等香末混合之涂香，极咸辣味令人厌恶之植物所成杂食及动物之肉血所成之美食，此类出世间之五供。
—-复于侧边，置列三角形状火天食子，涂为红黑（紫），别余设置供献阎魔法王之二水（功德水、洗面水）及五供（美花、熏香、油灯、涂香、美食）以血严饰之红黑三角食子，火供行者之右方，于黑色台座或黑布所覆长形桌台之上，设置供养世间与出世间尊之焚物，如仪颅器、或黑色圆形陶碗中，依序安置诛火供之焚物，次第排为内外二列（外列分二排，为出世间焚物。内列亦二排，为世间焚物。），内列自左第一至右第六为乳木、焚油、芝麻、多节草、米类、酸奶所和谷粉，外列自左第一至右第六为吉祥草、芥子、大麦、青稞、豆类、小麦，或各以方便而置，复于右侧边放置火天食子、护齿食子，涂为紫色，以及特殊供物。
—-以下为十二类大供物及特殊供物：
1、乳木：山豆根、刺縻木（螳螂树）、小蘗、辛辣木、或苦练木、或刺木、或擎尸木、或烧尸残木等，而以火供行者或功德主长十指横量，裁为三角柱形，两头令尖，涂润毒血并菜油、或芥子油，如此裁制成为焚材（此等焚材），若是条件未备，可以能焚之物加持观修代替。）
2、焚油：人、牛、狗、马、鱼等动物油脂，条件未足，可于菜油混合毒血。
3、芝麻：黑等芝麻。
4、多节草：长寿草或百节就多节等草类。
5、米类：白、红等米类。
6、酸奶所和谷粉：青稞等谷类粉与牛羊等酸乳混合团咸粉状。
7、吉祥草：吉祥草就茅草等当地所产善妙草类。
8、芥子：白芥等芥子类。
9、大麦：除青稞、小麦外，如铃铛麦等麦类。
10、青稞：黑或白等稞类。
11、豆类：黄或红等豆类。
12、小麦：黑或白等小麦类。
吉祥金刚怖畏尊—诛之火供殊焚物
—-乳木焚油黑芝麻—寿草米类酪粉团
—-祥草白芥及大麦—青稞豆类与小麦
此为双六大供物—彼等念义而行供
13、特殊供物：为白芥子、黑芥子等苦类物、辣椒等卒辣类物、盐等咸类物，葶苈子、柠檬等酸类物、大灰，骆驼及驴之粪、家鸡脂肪，荆棘等具刺木类，骨末类，鲜奶等乳类、酥油等油类、檀香等香类、莲花或爆米花等花类、余甘子等药类、米酒等酒类、牛肉等肉类、苹果等水果类、泉水等水类、黄金等金属、各国货币、各种珠宝、各式菜类、糖类、甜酸苦辣咸涩等各式食品。自鲜奶等乳类至甜酸苦辣咸涩等各式食品俱不俱备，不定必须。复若不欲十二类大供物行作火供者，于供乳木及供黑油毕，直接行供特殊供物亦可。
—-若有特别欲加诛除之敌对者，其手或脚印、或头发、或指甲、或衣服等具其汗或血等垢污类物，或照片、或画像、或立牌书名亦可，此等诸物，悉须盐与毒血混合汁液加以涂布。黑色上下衣裳。陶土或经火烧过之黑石粉掺揉谷粉制成之护齿食子（黑色）。设置敌像，以诛火供种种焚物及敌者之排泄物、大灰、火炭（最善为坟场烧用过者）、谷壳（米糠等）糅和面粉造敌对者全身塑像，彼心间以毒（不犯法律之毒物）及战场或刑场所得灰混和黑墨水书写敌名，并加书写欲令敌者痛苦、疾病、衰耗、伤残、灭绝等诛法目的文字，敌者塑像复涂以毒血。以铁等器制一锅器（最善为镇魔孔），器中设置能漏血液三角形血块或肉块，尖一角向于敌者，中央安置敌者塑像，其面向于平边，彼器以黑色等布覆盖，放于诛火供炉灶左边。就近之处，置一小桌，安置诛度法器金刚铁钩，金刚绳索，金刚铁链，金刚杵，金刚铃，金刚锤，金刚铁斧，金刚三尖叉，金刚橛，金刚剑，金刚钩刀，一颅器中置种种毒物（不违法律者）及种种血相和湿液盈满，另一颅器中置黑芥子、白芥子、铜末、铁末、镭石粉（曾击压等致人于死之石磨为粉末）相和而成干粉盛满。献设金酒，金杯或银等器中盈满以酒类、黄金粉、种种珍宝粉与米或青稞等杂粮所和饮品。诛法火供行者所用服装及法器，如大鼓，大钹，小钹，喷呐，长号等，悉须依次设备。
—-彼诸供器、供物等，悉皆以香炉烟熏或黑色拂巾（系在金刚杵上之黑巾）加以洒布大肉等所制阎魔法王之俱生香。
—-火供时行者面向南方载敌方为主，于其桌前由左至右，排列注勺，泻勺，风扇（息增怀诛悉同绿扇），事业宝瓶，金刚杵，金刚铃，鼓，谷盒，祥草。
—-若条件未足，彼诸法器，可以书写法器名字于纸代替。若事业宝瓶已修讫者，于此不必再修，其未修者，此时修之，同时于诸供物熏香熏之，时若充裕，诵吉祥金刚怖畏事业咒一○八遍，时若不足，持诵七遍即可。
—-火供主法者坐于坚硬宝座，或坐于所设置之坚硬坐垫，或无坐垫，悉以明王跏趺坐（右脚压左脚之上）压于所诛敌者相片或书名画像心胸上，而观想明王像，怒目不齐，额间嗔皱，囓其牙齿，作大声音，真实现明王相，或以观想。行者修持动机，因动机及时动机二种而行作，一因动机为：以大悲愍心主要所诛十恶敌者（1．破坏或毁灭佛教、2．毁谤或摧残三宝、3．劫夺僧财、4．诽谤大乘、5．戕害上师、6．挑拨金刚弟兄、7．障难修行、8．绝无慈悲、9．背弃誓言及律仪、10．颠倒或邪见业果。），此等罪者，若不速诛，设若时久，破坏佛法延续、危害众生，其亦不久，因大罪业，亦速入于地狱，长时受苦，实为可愍，为救彼故，而行诛法。二、时动机者：不摇动之极忿怒心中，此大罪者，速速诛度，极为切要。所诛敌者，若非十恶敌者，则须多加斟酌审虑，不可贸然行作，徒造恶
业，反招恶果。火供行者不可闲语、嬉笑，端严中，自加持杵铃起至火供圆满止，手中执持杵铃不离，如是种种依仪俱备已，先行修诵《六座上师瑜伽》，或《深道上师瑜伽》，咸《欢喜世界上师瑜伽》，任择其一可也，其后必须修诵《吉祥金刚怖畏独勇尊佛自生行修方便获易经》，其中自传承祖师诵至长回向前，此时先以略回向「清净虔诚…」等二颂结收，后于火供圆满时再诵长回向「如是怒王主尊阎魔敌•••～众生无余速时愿安置」，修诵已毕再收坛城。后诵长吉祥颂「犹如天涯无际诸慈怙•••～福善安乐相续吉祥来」以为结毕。
首先，火供处所若为未曾加持之地基，今则须作加持，加持方式为火灶所用土上依如地神仪轨设供食子、内供、芥子、净水及火供用过之灰土等物悉俱备时，以上仪轨，若未在火供现场修作，则须刹那迎请至加持内供及加持地神供物，若是现场自始修作，则无须如是重复，加持已毕。
一、修事业宝瓶水
（一）刹那迎请
—-刹那间自己化为吉祥金刚怖畏尊佛，一面二臂右持钩刀左持颅器右蜷左展俨然而立。
（二）自性福慧
1、杵是方便，铃为智慧，彼二偕是胜义菩提心自性也。
2、嗡–萨利瓦–达衪嘎达–悉地巴嘉萨玛雅–帝夏札依夏–萨埵达拉雅明–嘿嘿嘿嘿嘿–吽吽吽呸–萨瓦哈
–（以右手拇指、无名指狭持金刚杵而念诵。咒义、观修同前。）
3、嗡–巴嘉给扎–吽
–（以左手拇指、无名指持铃安于左膝而诵。咒义、观修同前。）
4、令悦金刚萨埵等
5、吽
6、欲使众生离愚蒙
—-煜然挥掷金刚杵
—-称谓解脱法性中
—-以现幻化执金刚（诵之，并掷抡金刚杵。）
7、吽吽吽呼呼呼（诵之，掷抡金刚杵。）
–（复次，右手拇指、无名指持杵尾住心间，或仍抡杵，诵下咒曰：）
8、嗡–巴嘉达玛–拉尼达–巴拉尼达–桑巴拉尼达–萨利瓦布达–嘎悉达拉–巴嘉利尼–巴拉嘉那–巴拉明达–纳达–苏巴哇–巴嘉萨埵–利达雅–萨杜夏尼–吽吽吽呼呼呼–萨瓦哈
–（诵时，将铃舌向八方摇动。）
（三）正修宝瓶水
1、生宝瓶
—嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（咒义、观行同前加持内供。）
—嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（化空。咒义、观修同前。）
–大宝之瓶化成空性，已复空性中，邦（）字转成白色宝瓶，腹大、长颈、口下垂、能装水等瓶之性相悉皆具足讫矣。
2、生瓶水
—嗡–达巴帝–达巴帝–嘛哈达巴帝–萨瓦哈
–（诵廿一遍）
–（嗡为吉祥；达巴帝为善聚集；达巴帝为善聚集；嘛哈为大；达巴帝为善聚集；萨瓦哈为一切坚固。总义为：吉祥聚集善聚集，大善聚集悉坚固。）
—天泉恒河水，与宝瓶水不可分别矣。
3、修瓶水
–（此时于事业宝瓶口上横置五股金刚杵，杵系五色索线，索线另端行者右手持杵及线，如下仪式而作修诵。条件充足，依仪修作，若时间环境等条件不俱足之行者，于本尊慢中如仪观修而作可也。）
—嗡–利底威给达拿拿吽呸（诵一O八遍）
二、以净水加持
–（火供行者右手持吉祥草或宝瓶口严枝叶沾取宝瓶净水，火供坛城灶及诸供物悉皆加持清净如是三次，后于己身亦复自左至右正绕洒布净水，加持净化，如是三次。此时，虽已修毕宝瓶，然无有第二业尊故，悉以吉祥金刚怖畏事业咒行净。复次于彼诸物，火供行者亦以左手无名指左旋搅拌内供沾弹甘露而作加持，如是三返。）
–（此段仪式，如若时间、人力充裕，则由侍者依照次第，双手捧持宝瓶、内供，立于主法者前，以供使用。）
三、火天十供
–（复于火天之供物悉皆以沾弹内供甘露念诵本尊事业咒而净）
（一）加持清净
–嗡–利底威给达拿拿吽呸（咒义、观修同前。）
（二）化空
–嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（咒义、观修同前。）
（三）生十供
化成空性，已复空性中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为洒净水、洗面水、供德水、濯足水、美华、熏香、明灯、涂香、妙食、天乐等物，自性乐空，体相供物，其所为用能令六根生无漏特殊大乐矣。
（四）加持十供（悉以手印加持）
–嗡–布利嘎夏拿啊吽
—-嗡–阿嘉玛拿啊吽
—-嗡–阿利冈啊吽
—-嗡–巴定啊吽
—-嗡–布夏贝啊吽
—-嗡–杜贝啊吽
—-嗡–阿卢给啊吽
—-嗡–给德啊吽
—-嗡–纽威德啊吽
—-嗡–夏巴达啊吽
四、召迎地基神
（一）召迎
—-自己意间吽字放光，召请地基主神及眷属，迎至面前火供地基上空中。
（二）赐座
—-嗡–巴达玛–嘎玛拉雅–当
（三）十供
—-嗡–嘎悉达拉巴拉–萨巴利瓦拉–布利嘎夏拿–阿嘉玛拿–阿利冈–巴定–布夏贝–杜贝–阿卢给–给德–纽威德–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈（以地神咒奉十供）
（四）内供
—-嗡–嘎悉达拉巴拉–萨巴利瓦拉–嗡啊吽（以内供）
嗡–阿嘎如姆康–萨利瓦达玛拿姆–阿达雅–努达巴那–尼杜达–嗡啊吽–呸–萨瓦哈
（护法回食咒。此咒诵三遍）
五、乞地
–总言此处神及龙，施害精灵及余神，
–汝等众前借此地，吾所诚祈愿悦赐。
–（诵三遍）
–（振铃而诵，观地神等众欢悦应允，各归自处，如此乞地如愿毕已。）
六、净地
（一）嗡–利底威给达拿拿吽呸（诵三遍）
—-（咒时以芥子、水以及前昔火供遗灰送洒于灶地三返。）
（二）祈求吉祥金刚怖畏尊消除此火供之诸障
七、加持地基
—-（复次右手克印仰掌持杵，手背触地念诵下咒而作加持。）
（一）化空
—-嗡–布容康–地等诸法化为空性体
（二）生地
—-吽朗吽
—-地基转成粗细金刚杵尘体性
—-嗡–玛底尼–巴嘉巴旺–巴嘉贝达–吽
—-地基金刚自性系缚而成坚固
（三）除障
—-嗡–哈那哈那–巴嘉咕达–吽呸
—-金刚怒王悉除诸障矣
（四）无上净化
—-地等一切诸跋与空性成一味讫
—〔师彼乞地及加持清净地基等已毕，次当修造火灶，以堆砌而成墙灶，或以绘画之灶，或以雕灶（掘灶）最善为夜间观大腹行神（地神邪精）之众兆而作。灶厚度为十指横量，此灶上务须涂布五甘露所润黑泥，若条作俱足，涂或掺以大灰、驴粪、骆驼粪等恶臭粪类，及无味花或极恶臭之青色花、红色花，或诸谷麦豆之糠。此为诛火供灶坛，故应于前述地处之上，或作一长宽皆为二肘量之正四方形小台代替，彼等之上以毒血或黑色漆料等而作，作毕，于其上面灶坛中央至于边际，以线拉准绘画灶坛，中央第一圆，名称脐圆，半径十二指横量。其外三角法基，尖一角向北，正对火供行者，行者须为本尊瑜伽密行坚固自有十足把握具法力者，方才行作此一坛城形式，否则其将招众凶险。另外一类自无十足把握具法力、或誓言不净行者，三角法基之尖一角则须向南，此皆具如口诀所说。设若尖一角向北者，从南之圆线口（脐圆）。若尖一角向南者，则从北之圆线口（脐圆）。彼半径十二指之圆线上，自圆线东及西往外十二指横量各画一交叉点（鸡脚），依彼交叉点再拉一横线，复次法基之尖一角向北或向南，皆从圆线之边际线口而拉各一横线，数共为三，成正三角，每边各长二十指横量。复次半径十二指横量之粉线，再加六指，画第二圆形。再加六指，画第三圆形。彼第二、第三圆形上，法基之尖一角，向南或向北之圆线口，自第三圆形之圆线口，依其之东及西二交又点为基准，各拉一横线，皆长三指横量，画辐围外。依辐围外再加三指，画引口。法基之北或南，其外弃一指半横量，从中央横量作四方交叉点（鸡脚），依以而画正方形之小台。
–复次从灶中央，依三角内线上接触之点画一圆线，四面八方之圆线上，各画标帜，彼等之上各拉一线，则成似如武器之轮，形式现黑色八楞之莲。中央画一半径二指之圆，安置明王之金刚杵，杵长四指横量。复次引口亦以明王之金刚杵而围绕。小台四角，辞饰以金刚半杵所严朏月。
–于「辐围外」以辛辣木、或苦练木、或刺木、或擎尸木、或烧尸残木等，取彼根本，十指量截，皆须擘破，其两头使令尖，涂润毒血并菜油、或芥子油。复次木柴相间错置垒迭成三角之形。设若墙灶，架木内低外高。即以黑色等臭恶花朵散布其上。彼等材料若不俱备，可于空性中观想，亦可纸上书写物品之名而以代表。于灶坛与火供行者之间，须置挡火墙。若不得已，火供行者可位较远处所。〕
八、行作世间火天之火供分三：
–（前行、正行与结行）
甲、前行–分六：
–（以上乞地、净地等事业，若为前昔火供加持用过之处，则可省略不作，直接续修此段。）
（一）自性福慧
1、杵是方便，铃为智慧，彼二偕是胜义菩提心自性也。
2、嗡–萨利瓦–达她嘎达—悉地巴嘉萨玛雅–帝夏札依夏–萨埵达拉雅明–嘿嘿嘿嘿嘿–吽吽吽呸–萨瓦哈
–（以右手拇指、无名指挟持金刚杵而念诵。咒义、观修同前。）
3、嗡–巴嘉给扎–吽
–（以左手拇指、无名指持铃安于左膝而诵。咒义、观修同前。）
4、令悦金刚萨埵等
5、吽
6、欲使众生离愚蒙
—煜然挥掷金刚杵
—称谓解脱法性中
—以现幻化执金刚（诵之，并掷抡金刚杵。）
7、吽吽吽呼呼呼（诵之，掷抡金刚杵。咒义、观修同前。）
–（复次，右手拇指、无名指持杵尾住心间，或仍抡杵，诵下咒曰：）
8、嗡–巴嘉达玛–拉尼达–巴拉尼达–桑巴拉尼达–萨利瓦布达–嘎悉达拉–巴嘉利尼–巴拉嘉那–巴拉明达–纳达–苏巴哇–巴嘉萨埵–利达雅–萨杜夏尼–吽吽吽呼呼呼–萨瓦哈
–（诵时，将铃舌向八方摇动。咒义、观修同前。）
（二）以净水加持
–（火供行者右手持吉祥草或宝瓶口严枝叶沾取宝瓶净水，火供坛城灶及诸供物悉皆加持清净如是三次，后于己身亦复自左至右正绕洒怖净水，加持净化，如是三次。此时，虽已修毕宝瓶，然无有第二业尊故，悉以吉祥金刚怖畏事业咒行净。复次于彼诸物，火供行者亦以左手无名指左旋搅拌内供沾弹甘露而作加持，如是三返。）
–（此段仪式，如若时间、人力充裕，则由侍者依照次第，双手捧持法宝瓶、内供，立于主法者前，以供使用。）
（三）火天十供等
–（复于火天之供物悉皆以沾弹内供甘露念诵本尊事业咒而净）
1、加持清净
—嗡–利底威给达拿拿吽呸
–（咒义、观修同前。）
2、化空
—嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（咒义、观修同前。）
3、生十五供
—-化成空性，已复空性中，啊（-）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为洒净水、洗面水、供德水、濯足水、美华、熏香、明灯、涂香、妙食、天乐、妙色、妙声、妙香、妙味、妙触等物，自性乐空，体相供物，其所为用能令六根生无漏特殊大乐矣。
4、加持十五供（悉以手印加持）
—嗡–布利嘎夏拿–啊吽
—嗡–阿嘉玛拿—-啊吽
—嗡–阿利冈——啊吽
—嗡–巴定——–啊吽
—嗡–布夏贝——啊吽
—嗡–杜贝——–啊吽
—嗡–阿卢给——啊吽
—嗡–给德——–啊吽
—嗡–纽威德——啊吽
—嗡–夏巴达——啊吽
—嗡–如巴——–啊吽
—嗡–夏巴达——啊吽
—嗡–给德——–啊吽
—嗡–拉萨——–啊吽
—嗡–巴夏——–啊吽
5、洗焚物
（1）洗焚物
—（以左右手金刚拳，各坚中指相拄平举触于乳木、油等焚物，而诵下咒，思以洗净彼等诸物。）
—-嗡–嗡–萨瓦哈
（2）于乳木诵
—-嗡–啊–萨瓦哈
（3）于焚油诵
—-嗡–悉利–萨瓦哈
（4）于谷类诵
–嗡–杰利–萨瓦哈
（5）于余供物诵
—-嗡–咕如咕如–萨瓦哈
—-除彼等其余诸供物，未具性相过失悉皆成清净，转成五甘露自性矣。
（四）点火
—-〔以焚尸木点火，或为屠户点来之火，或下劣种性（如铁匠、猎户、渔户、盗匪等）点来之火，随用其一，取来施以加持，此等条件不足，观想亦可。同时而诵下咒〕
—-嗡–啊–吽（三遍）
（五）点油灯
1、以瓶水净化
–（复于取来之火，燃点油灯，以宝瓶净水沾弹三返，同时而诵下咒：）
—嗡利底威给达拿拿吽呸（三遍）
2、以内供净化
–（复以左手无名指左搅内供三圈后以内供沾弹亦复三返，同时而诵下咒：）
–嗡利底威给达拿拿吽呸（三遍）
3、燃木
–（此火须以具刺湿木并冒浓烟置于灶中，同时而诵焰燃咒曰：）
–嗡–巴嘉–就拉就拉–吽
4、搧风
–（复次风扇搧动，同时而诵下咒：）
–吽
5、供黑油（菜油）
–（复次注勺舀油，倾油泻勺而入火中，火上加油，如是七返，同时而诵下咒：）
–嗡利底威给达拿拿吽呸（七遍）
6、供草并祈愿
–（复次青绿色无垢无裂痕且叶不散乱之不过长吉祥草，两手各取一枚，执持草根，双手印掌内向由左翻掌向外往于右下手势，此时吉祥草根亦已随掌向南，复次祥草沿火灶坛城边际依次放置，初枚祥草根东首南，次草根南首西，三草根西首北，四草根北首东，端正依次排列。同时唱诵下二颂，前五句时置草，后三句合掌祈愿除障赐吉祥）
–嗡–巴嘉萨埵–啊（七遍）
–此诸祥草清洁极善妙—故为梵天悉以净秽气
–复彼令悦佛法僧三宝—大地所生叶类之精华
–现今奉于火供大坛城—祈求世尊金刚萨埵等
–愿即消除吾诸邪罪障—随亦垂赐一切诸吉祥
（六）酬补阎魔法王主眷
1、加持酬补供物：
—嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（咒义、观行同前所述。）
—嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（化空。咒义同前所述。）
—-化成空性，已复空性中，酬补誓言诸物各各名字初首之字帜以明点，悉令转成上师本尊护法阎魔法王主眷欢悦之誓言供物，请鉴。
—-此诸供物种类不可思议遍满虚空，献供上师本尊阎魔法王主眷眼前，祈请纳享令欢悦讫。
2、虚空库咒
–（手印为手指微闭，小指交迭，双掌向内并排于面，齐做右绕）：
—嗡–萨利瓦–毘达–布拉布拉–苏拉苏拉–阿瓦利达雅–阿瓦利达雅–呼–巴嘉萨帕拉喇拿–康姆（三遍）
3、生十二供：
—嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（咒义、观行同前所述。）
—嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（化空，咒义同前所述）
–化成空性，已复空性中，啊（）字转成巨大颅器，内有吽（），吽（）字化为供德水、华、熏香、灯、涂香、食、乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
–嗡阿利冈啊吽
–嗡布夏贝啊吽
–嗡杜贝啊吽
–嗡阿卢给啊吽
–嗡给德啊吽
–嗡纽威德啊吽
–嗡夏巴达啊吽
–嗡如巴啊吽
–嗡夏巴达啊吽
–嗡给德啊吽
–嗡拉萨啊吽
–嗡巴夏啊吽
4、生阎魔法王主眷等：
–嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（咒义、观行同前所述。）
–嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（化空。咒义同前所述）
—-化成空性，已复空性中，杂色莲华日轮，诸怨魔类座上，一面二臂，右蜷而立，怒王面形，犹暴恶鬼疯狂，似如劫火三眼嗔瞪，张口极大，四牙铦露，舌闪伸动，眉睫须发焰燃，须发棕色，向上旋竖，右持利剑，挥劈姿势，左执鲜血盈满颅器置于心间，身著人骨严饰，鲜湿虎皮为裙，肚腹粗短，而向下垂。
—-于其四方，东为白色阎魔法王，右手执鼓，左手执系镜之箭。
—-南方黄色阎魔法王，右手持剑，左手法幢。
—-西方红色阎魔法王，右手执如意宝，左执甘露盈满颅器。
—-北方青色阎魔法王，右执棍杖，左手执索。
—-四尊悉皆忿怒水牛面形，各具三眼，四牙铦露，棕色须发，向上旋竖，骷髅人头数五顶严，五十鲜新人首项鬘，身著骨饰庄严，红朘坚竖，二足右蜷左展姿势而立，蹲住忿怒水牛座上。
复次莲华日轮，诸怨魔类心上压伏、极大忿怒水牛座上，雅（）字转成骷杖，帜以雅（）字。雅（）字放光，折伏一切仇怨魔类，回入本杖，悉转融成黑色阎魔法王，水牛头，一面二臂，极大忿怒牛面，二角铦利，似如劫火三眼嗔瞪，张口极大，四牙铦露，舌闪伸动，眉睫须发焰燃，须发棕色，向上旋竖，右手执持骷髅之杖，左手克印扬举，执持系命黑索，右脚踏于极大忿怒水牛角肩中央，左足踏于极大忿怒水牛股穴之上，身著人骨严饰，肚腹粗短，而向下垂，赤裸干密竖立。
–彼尊左为嘉（）字化为三叉，转成嘉母哲，身黑色，一面二臂，张口露牙，黑丝，乐处而作紧动、乳头坟起、至极可畏恶相、披著新湿兽皮，右执三叉，左持颅器。
阎魔法王乾坤四大眷属，雅巴地执杖，净粪者执轮，蹄者执利戈，九圆发辫者执矛，彼等各现为王者相、大臣相、将军相、天使相，别余复有火星阎魔王、火器阎魔王、牛头阎魔王等，手中各执利戈、轮、矛等兵器，各各皆能摄取仇怨敌命，亦复各有阎魔王干续众会，无量无边围绕。
复有阎魔王坤使，黑母手执铁钩，时索黑母手执系命索，鬼蜮黑母手执棍杖，焚燃黑母手执尖利牙棒。
复有时征母、屠宰母、黑母、奎宿母、夏嘎利、降卸母、黑夜母等，某些乘三足铁骡马，某些骑白额驴，某些御黑旋风，某些乘黑水鸟，某些执业镜，某些执病魔袋，某些执兵器线球，某些执魔鳞纹板，某些执白黑骰石，各各悉俱病主本母、阎魔王坤续众会，无量无边围绕。
彼诸主眷，各皆顶上白色嗡字，喉间红色啊字，意前蓝色吽字为严。
（此时行者面向南方，右足压于左足之上，具势而立，适体龟形蹲踞，或坐亦可，右手拇指向内握拳，而食指竖立，稍指前方，余指紧靠，作执杖之手印，行者自己观明为吉祥金刚怖畏佛慢，最极坚固中住，大肉熏香，头鼓等法器合奏并偕吟唱迎接颂诵仪轨，若条件不具，南方以及法器等物，观想而作亦可。）
从自意间黑色吽字，放出铁钩形光，召彼南方七层地下，阎魔大城，十六无门铁围内，阎魔法王乾坤眷属，迎至前空。
嘉
阎魔敌之最胜受令者
法之大王乾坤雅巴地
所役男女等众诸眷属
为作四种行业召请时
洲中最胜瞻部之南方
屠杀铁颅焰燃大城中
犹如猛风席卷南黑云
大悲愍心此处祈莅临
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–阿嘎喇夏雅–嘉
（此时观想阎魔法王主眷悉皆真实到来）
嘉吽榜呼
与誓言尊成无别讫。
复又自己意间吽字放光，召请五尊阎魔敌迎至面前虚空中，祈请汝等灌顶于此，因恳请毕
—-嗡–巴嘉巴哈旺–阿畏悉嘉吽
宝瓶水于顶上行灌顶，盈满浑身，诸垢悉净，余水上游顶间，转成黑色五股金刚杵为顶严。
（手执杵铃，二手外金刚缚，二无名指相拄平伸向前，成誓言印，置于心间。同时而诵下咒，观想彼诸阎魔法王诸桀恶眷类，悉皆顺服乃至不敢直视行者也。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–萨玛雅–萨东姆
阎魔法王及眷属—因俱誓言此恒住
供养如仪祈纳享—乃至行业善成前
于此驻赐祈勿离
雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–萨玛雅–萨东姆
6、献七供：
（1）此时右手结执杖印，左手持血酒融合所盈颅器。
乐空无别德慧现戏游
所成红血大海功德水
洋溢无尽脂花悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–阿利冈–布嘉–萨玛雅–吽
（2）此时右手结执杖印，左手持美花而作奉献。
乐空无别德慧现戏游
所成花丘覆霜伞等饰
八方盈满宝花悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–布夏贝–布嘉–萨玛雅–吽
（3）此时右手结执杖印，左手持大肉熏香而作奉献。
乐空无别德慧现戏游
所成大肉香云熏越宫
布如琉璃色墙悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–杜贝–布嘉–萨玛雅–吽
（4）此时右手结执杖印，左手持大脂明灯而作奉献。
乐空无别德慧现戏游
所成大脂油灯除诸暗
越宫炽燃光明悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–阿卢给–布嘉–萨玛雅–吽
（5）此时右手结执杖印，左手持涂香而作奉献。
乐空无别德慧现戏游
所成涂香触乐净身处
闻香成忍足意悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–给德–布嘉–萨玛雅–吽
（6）此时右手结执杖印，左手持天馔而作奉献。
乐空无别德慧现戏游
所成天喂色香味美尚
足意五种甘露悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–纽威德–布嘉–萨玛雅–吽
（7）此时左右手持颅鼓等诸乐器而作奉献。
乐空无别德慧现戏游
所成乐器悉俱智慧声
悦耳雅音缭绕悉奉献
阎魔法王主眷祈纳享
嗡–利底威给达拿拿吽呸–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–夏巴达–布嘉–萨玛雅–吽
7、内供：
嗡–供也，供于十方三世一切如来身语意功德行业体性，八万四千法蕴生处一切圣僧总宰，承恩大宝本师，请啜。嗡啊吽。
1、吉祥金刚大怖畏尊佛。请啜。嗡啊吽。
2、至尊妙祥音。请啜。嗡啊吽。
3、至尊勇金刚。请啜。嗡啊吽。
4、法王宗喀巴。请啜。嗡啊吽。
5、至尊妙祥海。请啜。嗡啊吽。
6、至尊智成善德贤。请啜。嗡啊吽。
7、至尊善胜幢。请啜。嗡啊吽。
8、至尊法幢。请啜。嗡啊吽。
9、大成法金刚。请啜。嗡啊吽。
10、胜者慧成义。请啜。嗡啊吽。
11、智成佛慧。请啜。嗡啊吽。
12、至尊慧法严。请啜。嗡啊吽。
13、遍知慧海。请啜。嗡啊吽。
14、至尊妙音称。请啜。嗡啊吽。
15、法王睿智海。请啜。嗡啊吽。
16、至尊福海。请啜。嗡啊吽。
17、至尊胜宝无畏王。请啜。嗡啊吽。
18、至尊教胜幢。请啜。嗡啊吽。
19、至尊大乐平等金刚。请啜。嗡啊吽。
20、至尊释教尊胜。请啜。嗡啊吽。
21、遍主大乐藏。请啜。嗡啊吽。
22、至尊慧贤慧持教大海。请啜。嗡啊吽。
23、金刚持慧贤德。请啜。嗡啊吽。
24、大恩上师慧源尊。请啜。嗡啊吽。
–嘎拉如巴–雅嘛拉嘉–嗡啊吽。
–嘎拉如巴–嗡啊吽。
–嘉母哲–嗡啊吽。
–雅巴地等阎魔王乾坤眷属–嗡啊吽。
8、略赞：
妙祥所敕任护法—名为誓言阎魔敌
一面二臂极可畏—怙主汝前我赞礼
9、忏罪
自己意间吽放光，召请三金刚海会悉至面前虚空中，复彼诸尊三处下降白红蓝甘露无量无边，入于自己与阎魔法王主眷，自他及眷属等破誓而引众灾害故，招愆阎魔法王主眷之罪悉以此忏而成清净。
嗡–雅美达嘎–萨玛雅–嘛努巴拉雅–雅美达嘎–帝努巴地夏–哲种美巴哇–苏波夏优美巴哇–苏都夏优美巴哇–阿努拉度美巴哇–萨利瓦悉地–美巴拉雅嘉–萨利瓦嘎玛–苏嘉明积当–悉利扬–咕噜吽–哈哈哈哈呼–巴嘎文–雅美达嘎–嘛明母嘉–雅美达嘎–巴旺–嘛哈萨玛雅–萨埵啊吽呸（三遍）
10、长忏：
嘉
妙祥音与勇猛金刚尊
慧贤称佛智成善德贤
至尊善幢大恩慧贤德
承宗诸师圣会祈容恕
成就根源至尊诸上师
实为四身体性无缺过
无明所引悉见凡庸相
彼诸邪偏等罪诚忏悔
妙祥勇士生圆二次船
依彼取获珍宝三身障
吉祥金刚乘之诸誓言
所违无余悉皆诚忏悔
祈求阁魔法王主眷属
刹那不离我等如子护
亲近修持供食等次第
失时未作所违诚忏悔
第二胜者慧贤称圣教
于彼欲加损害诸毒者
诛业摧灭未作反于彼
灌顶加持等行诚忏悔
虽然忏者所忏悉离相
我执习气悉皆消尽故
上师本尊誓言众会前
忏罪三门垢悉成清净
（时若充足，乃至十万次数而诵，时不充裕，七返即可）
11、略忏：
至尊上师坛轮本尊天
及诸具誓护法祈容恕
惑引未悟承宗师法身
我因贪等所作谬邪执
不守根堕支分诸誓言
违越身语意及内外密
彼等誓言背离不亲修
供物下劣誓物混杂等
总凡三门所造诸罪业
复违圣意一切众行为
上师本尊护法圣会前
离相法界性中悉忏悔
（时若充足，乃至十万次数而诵，时不充裕，七返即可）
12、加持酬补供物：
嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
（咒义、观行同前所述）
嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空。咒义同前所述）
—-化成空性，已复空性中，酬补誓言诸物各各名字初首之字帜以明点，悉令转成上师本尊护法阎魔法王主眷欢悦之誓言供物，请鉴。
—-此诸供物种类不可思议遍满虚空，献供上师本尊
—-阎魔法王主眷眼前，祈请纳享令欢悦讫。
13、虚空库咒
—（手印为手指微闭，小指交迭，双掌向内并排于面，齐做右绕。）
—-嗡–萨利瓦–畏达–布拉布拉–苏拉苏拉–阿瓦利达雅–阿瓦利达雅–呼–巴嘉萨帕拉喇拿–康姆（三遍）
14、生十二供：
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（观行同前加持内供。）
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（化空，咒义同前所述。）
—-化成空性，已复空性中，
—-啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供德水、华、熏香、灯、涂香、食、乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
—-嗡–阿利冈啊吽
—-嗡–布夏贝啊吽
—-嗡–杜贝啊吽
—-嗡–阿卢给啊吽
—-嗡–给德啊吽
—-嗡–纽威德啊吽
—-嗡–夏巴达啊吽
—-嗡–如巴啊吽
—-嗡–夏巴达啊吽
—-嗡–给德啊吽
—-嗡–拉萨啊吽
—-嗡–巴夏啊吽
15、六咒六印：
（l）嗡–苏巴瓦–毗修帝–达利玛帝–巴嘉悉地吽
—（三解脱印，唯以右手大指压小指，余三指直竖，印掌向外右绕。）
（2）拿玛–萨利瓦达她嘎达–巴优毘修–姆肯巴哈雅–萨利瓦–塔康–悟嘎帝–萨帕喇拿–伊芒嘎嘎拿–康–
萨瓦哈
—（虚空库印，双手手指微开，小指交迭，双掌向上并排面前，齐做右绕。）
（3）嗡–阿明利达–吽–葩达
—（瓶印，双手手指外叉交缚，直竖两中指相拄，平伸。）
（4）嗡–阿嘎如母康–萨利瓦达利玛南母—-阿地雅努达–巴拿拿多达
–（施宝印，左手金刚拳当心，右手仰上布施印。）
（5）拿玛–萨利瓦达她嘎达–阿瓦卢给地–嗡–桑巴拉–桑巴拉–吽
–（世间自在印，左手金刚拳当心，右手握拳直竖食指向外，略覆掌向于前下，手指渐散而后弹指。）
（6）嗡–如如–萨布如–就拉–地夏扎–悉达–卢嘉拿–萨利瓦–阿利衪–悉达尼–萨瓦哈
–（佛眼母印，左手金刚拳当心，右手施无畏印。）
16、谛言
–（谛言印，左手定印脐问，右手直竖手掌于心间。）
—-依我心行谛言力
—-与诸如来加持力
—-并与法性诸谛力
—-能赐一切欲求事
—-如彼心想尽无余
—-无障速时悉真成
17、加持供食：
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
—（观行同前加持内供）
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空，咒义同前所述）
—-化成空性，已复空性中，扬（）字转成蓝色风轮，状如弯弓，弰严旗帜。
此上然（）字转成红色三角火轮，上啊（）字转成三鲜人首灶。复上有啊（）字转成白色颅器。彼内东布如（）字转成牛肉，帜以坤（）字。南啊（）字转成犬肉，帜以贵（）字。西金（）字转成象肉，帜以（）字。北康（）字转成马肉，帜以嘿（）字。中央吽（）字转成人肉，帜以能（）字。东南朗（）字转成大香，帜以弥（）字。西南蒙（）字转成血，帜以来（）字。西北巴（）字转成白菩提，帜以续（）字。
东北当（）字转成骨髓，帜以眉（）字。复中央邦（）字转成小香，帜以母（）字。
—-彼诸上有白色嗡（）字、红色啊（）字、蓝色吽（）字，三字累迭。自己意间吽（）字放光，烁触风轮，风动燃火，颅器内诸物炽然熔解。
三字历次放光，召请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三字，遂堕颅器内化。以吽（）字净除色香味等一切垢秽。啊（）字成妙胜甘露。嗡（）字能多滔然增长。
嗡啊吽（三遍）
（诵时左手无名指颅器内左搅三圈复将内供向上沥洒）
18、长酬：
（此时以金刚铃等众乐器齐奏雅乐唱诵长酬）
吽嘉
任运广大安乐现戏游
九欲誓物内外供云聚
遍满浩瀚虚空及大地
誓言主眷欢悦纳享受
破誓敌障鲜热心血聚
犹如恒河相续流漩洄
敌血膏脂大海波涌动
骤布充盈虚空德水此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
莲华青莲皎白睡莲等
美花遍布盈满虚空界
敌障五根美花如须弥
层累上达有顶美花此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
同如劫火炽焰寒林火
大肉人脂深黝红花等
所成焚香熏烟如夏云
遍布盈满虚空熏香此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除显缘无余成
取于十恶敌障身脂膏
成如大海洋溢盈虚空
三千世界暗除炽燃光
照耀十方刹土明灯此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
龙脑沉香旃檀红花等
郁香所涂可畏血大海
波涛汹涌极怖怒吼声
诸刹充盈红膏涂香此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
诛杀十恶敌者所生之
肉血骨等充盈遍大地
人天美馔堆累如须弥
具有百味金汁大海此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
罪者骨笛颅器头鼓等
能成夺耳种种乐器类
三地齐时充盈妙雅音
俱备夏生大雷千声此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
威行三千迅急势力俱
犹彼星光闪耀骨严饰
身如黑云极怖吼声者
猛夺敌命水牛诸群部
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除显缘无余成
眼药身色额点如月光
黑马白踵疾驰如闪电
凶猛怒声摧碎魔敌心
牯牦如云密怖充盈此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
帝青宝色以月顶严饰
帜旒布冠诺誓黑羊群
金刚喙爪可畏挥翅声
翱取敌障首级黑鸟此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
凶怒口张毗露铦利牙
白心黑犬如熊作腾跃
犹如弓王美色纹密致
天物宝盖严饰军械此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
大血湿流全具人皮垫
颈挂鲜首串链如星鬘
怨恨绚光大骨所成之
勇士饰与诛敌武器此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
19、中酬
嘉
等如三千世界颅器内
堆盈赤红肉血如须弥
青黑颜色布冠为严饰
净证增长甘露大海此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
击绝仇敌之命于现顷
金刚兵器所帜骷髅杖
稍掷即系罪者尽无余
拘执凶残难忍时索此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
金刚甲胄种种诸兵器
轮王所具美丽之七宝
真实陈设及意所现化
超胜世间世间供云此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
诸佛之父唯独妙吉祥
调恶虽现阎魔法王身
实为承宗诸师四身性
诚信祈祷无上胜依此
上师本尊眷属酬欢足
誓言法王乾坤酬欢足
眷属具誓海会酬欢足
酬悉欢足衰废皆复原
障碍悉除顺缘无余成
20、略酬
大乐任运本无自性中
种种供品无边分别类
献于阎魔法王乾坤前
褒善喜纳受享生欢悦
红血功德水及敌根花
众肉所成熏香云密布
人脂灯与大膏妙涂香
肉骨美馔种种乐器此
誓言法王乾坤酬欢足
愩高八男八女等眷属
受敕作业诸众酬欢足
瑜伽士托事业善成办
驰骋迅疾如风黑驹众
眼药之色大力羊类等
威猛蛮牦摧敌野兽类
飞翔虚空一切诸黑鸟
誓言法王乾坤酬欢足
愩高八男八女等眷属
受敕作业诸众酬欢足
瑜伽士托事业善成办
身如黑云威猛势凶凶
怖口吐气劫云弥漫空
金刚利角抵摧敌障命
赫赫威猛水牛海会众
誓言法王乾坤酬欢足
愩高八男八女等眷属
受敕作业诸众酬欢足
瑜伽士托事业善成办
碎违誓头威器骷髅杖
系执敌障金刚钩时索
断命武器纹致颅血等
摧毁圣教敌障诸利器
誓言法王乾坤酬欢足
愩高八男八女等眷属
受敕作业诸众酬欢足
瑜伽士托事业善成办
宽大人皮人首头项鬘
金刚甲胄兵器大红食
五欲功德四洲与须弥
内外密供俱备无不足
誓言法王乾坤酬欢足
愩高八男八女等眷属
受敕作业诸众酬欢足
瑜伽士托事业善成办
大力阎魔法王主眷听
阿底峡与胜者慧贤称
欲害彼教魔障悉歼尽
如子爱护佛教及行者
21、消除灾害
法身浩广越宫中
阎魔法王诸主眷
纳享净誓诸供物
于我师徒诸主眷
他方恶心恶行作
咀咒欲令寿夭折
所起灾害悉消除
送祟芥子悉消除
邪咀颅咒悉消除
阎王旋轮悉消除
魔之拘牌悉消除
本母血咒悉消除
红咒牛咒悉消除
他僧咀咒悉消除
邪教马咒悉消除
咒师蛋咒悉消除
男夫箭咒悉消除
女人骂咒悉消除
外道来障悉消除
恶咒怂恿悉消除
龙蛇咀咒悉消除
夜晚盗精悉消除
王施疯颠悉消除
仙曜恶作悉消除
八十四种恶征兆
所起灾害悉消除
三百六十旷野鬼
所起灾害悉消除
恶梦恶相悉消除
年月日障悉消除
四百四病悉消除
八万四千障难类
所起灾害悉消除
空行母与起尸鬼
所起灾害悉消除
王与亲属来障碍
所起灾害悉消除
同类一切诸恶心
所作嗔害悉消除
凡所来害敌悉除
顺缘无余悉成就–现今垂赐于我等
眷属佛法诸受用–兴盛助行护法聚
22、修诵：
—（观水牛头面形状，意间日轮上雅字，转成骷杖帜以雅字，其字咒变围绕，及观于忿怒尊，件字周围咒鬘，自本尊慢坚固中。）
—-自观明本尊吉祥金刚怖畏意间吽字放光，射入阎魔法王主眷心间日轮上种子以及周围咒鬘，彼等自然心续感动，偕生欢喜踊跃，行者所欲息增怀诛诸业无碍悉皆成办。
（1）嗡–嘎拉如巴–雅嘛拉嘉–吽呸（108遍）
（2）嗡–嘎拉如巴–吽呸（108遍）
（3）嗡–嘉母哲–吽呸（108遍）
（4）吉祥金刚怖畏尊佛百字明咒：
—-嗡–雅美达嘎–萨玛雅–嘛努巴拉雅–雅美达嘎–帝努巴地夏–哲种美巴哇–苏波夏优美巴哇–苏都夏优美巴哇–阿努拉度美巴哇–萨利瓦–悉地–美巴拉雅嘉–萨利瓦嘎玛–苏嘉明积当–悉利扬–咕噜吽–哈哈哈哈呼–巴嘎文–雅美达嘎–嘛明母嘉–雅美达嘎–巴旺–嘛哈萨玛雅–萨埵啊吽呸（诵三遍）
23、供食子等：
–（行者加持供物，左手持供器，右手执杖印或金刚拳随用一种，或二手皆金刚掌开口印式亦可。）
（1）加持食子
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（化空。咒义同前述）
—-化成空性，已复空性中，扬（）字转成蓝色风轮，状如弯弓，弰严旗帜。
此上然（）字转成红色三角火轮，上啊（）字转成三鲜人首灶。复上有啊（）字转成白色颅器。彼内东布如（）字转成牛肉，帜以坤（）字。南啊（）字转成犬肉，帜以贵（）字。西金（）字转成象肉，帜以（）字。北康（）字转成马肉，帜以嘿（）字。中央吽（）字转成人肉，帜以能（）字。东南朗（）字转成大香，帜以弥（）字。西南蒙（）字转成血，帜以来（）字。西北巴（）字转成白菩提，帜以续（）字。
东北当（）字转成骨髓，帜以眉（）字。复中央邦（）字转成小香，帜以母（）字。
—-彼诸上有白色嗡（）字、红色啊（）字、蓝色吽（）字，三字累迭。自己意间吽（）字放光，烁触风轮，风动燃火，颅器内诸物炽然熔解。
三字历次放光，召请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三字，遂堕颅器内化。以吽（）字净除色香味等一切垢秽。啊（）字成妙胜甘露。嗡（）字能多滔然增长。
嗡啊吽（三遍）
（2）生供物和加持
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
—（观行同前加持内供。）
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空，咒义同前所述。）
—-化成空性，已复空性中，
—-啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供德水、华、熏香、灯、涂香、食、乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
—-嗡–阿利冈啊吽
—-嗡–布夏贝啊吽
—-嗡–杜贝啊吽
—-嗡–阿卢给啊吽
—-嗡–给德啊吽
—-嗡–纽威德啊吽
—-嗡–夏巴达啊吽
阎魔法王乾坤及诸眷属之舌吽（）字转成单股金刚杵，悉有白光筒状，祈请享用美食精华。
（3）供主眷：
—-嗡–嘎拉如巴–雅嘛拉嘉–萨巴利瓦拉–萨利瓦–明嘿给拿–夏达如拿–玛拉雅–依当巴林达–卡卡–卡伊卡伊–吽呸-（诵七遍）
（4）供法王：
—-嗡–嘎拉如巴–萨利瓦–明嘿给拿–夏达如拿–玛拉雅–依当巴林达–卡卡–卡伊卡伊–吽呸（诵七遍）
（5）供嘉母哲
嗡–嘉母哲–萨巴利瓦拉–萨利瓦–明嘿给拿–夏达如拿–玛拉雅–依当巴林达–卡卡–卡伊卡伊–吽呸
（诵七遍）
（6）供眷属：
—-阎魔敌所役雅巴地等乾坤诸眷众会
—-萨利瓦–明嘿给拿–夏达如拿–玛拉雅–依当巴林达–卡卡–卡伊卡伊–吽呸（诵七遍）
（7）七供：
1、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–阿利冈–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–布夏贝–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–杜贝—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–阿卢给–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–给德—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
6、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–纽威德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
7、嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（8）内供：
—-嗡–嘎拉如巴–雅嘛拉嘉–嗡啊吽
—-嗡–嘎拉如巴–嗡啊吽
—-嗡–嘉母哲–嗡啊吽
阎魔敌所役雅巴地等乾坤眷属众会。嗡啊吽。
24、赞
（1）阎魔法王长赞
吽
嘎拉如巴极威怒相身
口澍鲜血人首以为鬘
难忍无弛紧索系魔军
傲慢愩高悉摧尊前赞
众声暄哗金刚歌咏吟
悉皆俱量食子设陈列
新精茶酒所诛敌障肉
鱼肉大血脂膏如海献
来害如来圣教诸魔类
歼灭魔障悉碎成赍粉
现起瑜伽士吾等众之
病老死怖悉摧尊前赞
犹如金星皎洁铦牙呲
摧伏敌方眼瞪如闪电
周身须毛如同大劫火
焚尽邪部无余尊前赞
嘉姆哲等一切本母主
如日猛烈炽热威赫者
呼“嘉”为作诸种行业时
狐般魔障悉摧尊前赞
精魅顶戴咸依如冠帽
猛暴吞啖水牛口喷张
啊唔达拉帝声震大地
执持“雅”或骨杖尊前赞
结角利蹄水牛为坐骑
亦有驾御黑旋风等眷
夏嘎利及降卸母等众
三地精魅为眷尊前赞
哈哈猛笑容面功德者
善享阿利冈等诸供养
汝昔吉祥阎魔敌尊前
承许众誓祈作勿忽懈
（2）嘉母哲赞
嗡
不生不灭广大法性中
嘛哈嘎喇暴恶鬼身相
为调毒众三叉颅器持
本母大母嘉母哲前赞
水牛面者阎魔敌欢汝
吞恶毒敌口张呲利牙
无余魔命悉歼屠宰母
无散无漫护教尊前赞
权掌欲界自在唯一母
本母空行八部等眷属
本母现化疫疠等神变
摧伏桀骜难驯尊前赞
25、干物：
嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
（观行同前加持内供）
嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
（化空。咒义同前述）
化成空性，已复空性中，雅（）字所生诸干物，-转成雄性阎王众会，顶上嗡（）字，喉问啊（）字，意间吽（）字，自己意间吽（）字放光，召请如所观德慧尊，迎至面前虚空中。
嗡啊吽–嘉吽榜呼
悉成无别讫
（1）内外供
嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–阿利冈–布夏贝–杜贝–阿卢给–给德纽威德–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（以七供）
—-嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–嗡啊吽（以内供）
（2）略赞
—-嘉
—-妙祥所敕任护法—名为誓言阎魔敌
—-一面二臂极可畏—怙主汝前我赞礼
（3）修诵
—-嗡–嘎拉如巴–吽呸（27遍或108遍）
（4）吉祥金刚怖畏尊佛百字明咒
—-嗡–雅美达嘎–萨玛雅–嘛努巴拉雅–雅美达嘎–帝努巴地夏–哲种美巴哇–苏波夏优美巴哇–苏都夏优美巴哇–阿努拉度美巴哇–萨利瓦–悉地–美巴拉雅嘉–萨利瓦嘎玛–苏嘉明积当–悉利扬–咕噜吽–哈哈哈哈呼–巴嘎文–雅美达嘎–嘛明母嘉–雅美达嘎–巴旺–嘛哈萨玛雅萨埵啊吽呸（诵三遍）
26、湿物：
—-雄性阎王众会融化为光，转成湿物体相。
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
—（观行同前加持内供）
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空。咒义同前述）、
—-化成空性，已复空性中，巴优（）字所生诸湿物，转成雌性阎王众会，顶上嗡（）字，喉问啊（）字，意间吽（）字，自己意间吽（）字放光，召请如所观德慧尊，迎至面前虚空中。
—-嘉吽榜呼
—-悉成无别讫
（1）内外供
嗡–嘉母哲–萨巴利瓦拉–阿利冈–布夏贝–杜贝–阿卢给–给德–纽威德–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（以七供）
—-嗡–嘉母哲–萨巴利瓦拉–嗡啊吽（以内供）
（2）略赞
救
左方本母大母嘉母哲
凶猛张口毗露利铦牙
歼灭教敌啖饮红鲜血
三叉颅器持者前顶礼
（3）修诵
嗡–嘉母哲–吽呸（27遍或108遍）
（4）吉祥金刚怖畏尊佛百字明咒
嗡–雅美达嘎–萨玛雅–嘛努巴拉雅–雅美达嘎–帝努巴地夏–哲种美巴哇–苏波夏优美巴哇–苏都夏优美巴哇–阿努拉度美巴哇–萨利瓦-悉地–美巴拉雅嘉–萨利瓦嘎玛–苏嘉明积当–悉利扬–咕噜吽–哈哈哈哈呼–巴嘎文–雅美达嘎–嘛明母嘉–雅美达嘎–巴旺–嘛哈萨玛雅萨埵啊吽呸（诵三遍）
雌性阎王众会悉化湿物体相讫。
27、献金酒：
—（任何未坏酒品，略加米等谷类，先以内供加持成为金酒而作奉献）
—嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（观行同前加持内供）
—嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空，咒义同前所述）
—-化成空性，已复空性中，扬（）字转成蓝色风轮，状如弯弓，弰严旗帜。
此上然（）字转成红色三角火轮，上啊（）字转成三鲜人首灶。复上有啊（）字转成白色颅器。彼内东布如（）字转成牛肉，帜以坤（）字。南啊（）字转成犬肉，帜以贵（）字。西金（）字转成象肉，帜以（）字。北康（）字转成马肉，帜以嘿（）字。中央吽（）字转成人肉，帜以能（）字。东南朗（）字转成大香，帜以弥（）字。西南蒙（）字转成血，帜以来（）字。西北巴（）字转成白菩提，帜以续（）字。
东北当（）字转成骨髓，帜以眉（）字。复中央邦（）字转成小香，帜以母（）字。
—-彼诸上有白色嗡（）字、红色啊（）字、蓝色吽（）字，三字累迭。自己意间吽（）字放光，烁触风轮，风动燃火，颅器内诸物炽然熔解。
三字历次放光，召请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三字，遂堕颅器内化。以吽（）字净除色香味等一切垢秽。啊（）字成妙胜甘露。嗡（）字能多滔然增长。
嗡啊吽（三遍）
吽
大乐根源承宗诸上师
胜共成就赐者本尊前
能生大乐甘露悉奉献
纳享而赐吾诸所欲事
三处勇父勇母众圣会
具誓威力护法海会前
能生大乐甘露悉奉献
纳享而赐吾诸所欲事
不共护法阎魔大法王
五部阎魔敌众圣会前
能生大乐甘露悉奉献
纳享而赐吾诸所欲事
本母众会之主嘉姆哲
雅巴地等乾坤眷属前
能生大乐甘露悉奉献
纳享而赐吾诸所欲事
如是供养劝请等威力
四种行业昼夜六时中
无散无漫如父爱子然
恒常佑助我等诸行者
28、长策励：
（自为金刚阎魔敌慢极坚因中，劝励行作诛业，而观想课业无碍悉成。）
吽
世尊阎魔敌敕令—阎魔法王祈容恕
今日诛法此行业—堪属于汝应承作
天等一切世间中—善恶如法裁决者
凡若阎魔敌敕令—受命善护誓言汝
恶业果报所死亡—彼等众生司命主
故而此等业付汝—汝因不厌善教训
凡法众生转无罪—无有别他来劝励
忽遇或遭执捉时—吾所托付此诸业
即如妙祥童子令—誓言手印示于彼
誓言扼要宣与闻—金刚誓言置心间
誓物亦复悉供养—誓言行业悉托管
此业理须先成办—倘若汝不先成办
即违三宝之敕令—复离阎魔敌誓言
自己立誓自欺讹—具同誓言我等众
吾等深心企望绝—故而汝应作此业
于汝坛轮眷属中—名称雅玛都帝者
手中执持黑铁钩—总凡诸所欲捉取
稍举骨杖悉能拘—于汝所有托管事
于我瑜伽师与徒—嗔敌来害等障部
魔等所有阻扰类—彼及眷属等一切
汝今立即往拘系—复汝坛轮眷属中
名称嘎拉巴夏者—手中执持时绳索
总凡诸所欲系缚—稍掷即能遍系执
于汝所有托管事—于我瑜伽师与徒
嗔敌来害等障部—魔等所有阻扰类
彼及眷属等一切—汝今立即往拘系
复汝坛轮眷属中—名称雅玛达拿者
手中执持黑棍杖—总凡诸所欲屠弑
稍挥即能令死绝—于汝所有托管事
于我瑜伽师与徒—嗔敌来害等障部
魔等所有阻扰类—彼及眷属等一切
汝今立即往屠宰—复汝坛轮眷属中
名称雅玛达玛夏—利牙炽然囫吞者
稍张齿牙能咽啖—于汝所有托管事
于我瑜伽师与徒—嗔敌来害等障部
魔等所有阻扰类—彼及眷属等一切
汝今立即往吞尽—复汝坛轮眷属中
名称嘎拉喇地利—及诸屠宰母黑母
奎宿夏嘎利母等—使役女眷众围绕
某些执持业镜者—某些执病魔袋者
某些执兵器线球—某些执魔鳞纹板
某些执白黑骰石—某些乘铁骡马者
某些跨骑白额驴—某些驾御黑旋风
某些乘坐黑水鸟—某些驰行于空中
某些随河湍流行—某些依日光奔腾
一切悉能夺魔命—于汝所有托管事
于我瑜伽师与徒—嗔敌来害等障部
魔等所有阻扰类—彼及眷属等一切
汝今立即往系碎—复于汝内坛轮中
雅巴地及净粪者—蹄者九圆发辫等
某些现为大王相—某些现为大臣相
某些现为将军相—某些现为天使相
彼等手执杖或轮—利戈矛等众兵器
各各派遣众军帅—与诸使者执镜等
瞩托行业善经营—于汝所有托管事
于我瑜伽师与徒—嗔敌来害等障部
魔等所有阻扰类—彼及眷属等一切
汝今立即往歼灭—悉皆诛度成佛讫
29、献供六十食子
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
–（观行同前加持内供）
—嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空，咒义同前所述）
—-化成空性，已复空性中，扬（）字转成蓝色风轮，状如弯弓，弰严旗帜。
此上然（）字转成红色三角火轮，上啊（）字转成三鲜人首灶。复上有啊（）字转成白色颅器。彼内东布如（）字转成牛肉，帜以坤（）字。南啊（）字转成犬肉，帜以贵（）字。西金（）字转成象肉，帜以（）字。北康（）字转成马肉，帜以嘿（）字。中央吽（）字转成人肉，帜以能（）字。东南朗（）字转成大香，帜以弥（）字。西南蒙（）字转成血，帜以来（）字。西北巴（）字转成白菩提，帜以续（）字。
东北当（）字转成骨髓，帜以眉（）字。复中央邦（）字转成小香，帜以母（）字。
—-彼诸上有白色嗡（）字、红色啊（）字、蓝色吽（）字，三字累迭。自己意间吽（）字放光，烁触风轮，风动燃火，颅器内诸物炽然熔解。
三字历次放光，召请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三字，遂堕颅器内化。以吽（）字净除色香味等一切垢秽。啊（）字成妙胜甘露。嗡（）字能多滔然增长。
嗡啊吽（三遍）
嗡–利底威给达拿拿吽呸（加持清净）
—（观行同前加持内供。）
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空，咒义同前所述。）
—-化成空性，已复空性中，
—-啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供德水、华、熏香、灯、涂香、食、乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
—-嗡–阿利冈啊吽
—-嗡–布夏贝啊吽
—-嗡–杜贝啊吽
—-嗡–阿卢给啊吽
—-嗡–给德啊吽
—-嗡–纽威德啊吽
—-嗡–夏巴达啊吽
—-自己意间蓝色吽（）字，烁出铁钩体性光。于召十五守方神及诸眷属，置随其各所守方。刹那间入融光明。现化为吉祥金刚怖畏尊佛，一面二臂，右持钩刀左持颅器，右蜷左展俨然而立。诸宾舌相吽（）字所生单股金刚杵，悉成白光筒状。
（1）吉祥金刚怖畏尊佛根本咒
—-嗡–雅嘛拉嘉–萨都美雅–雅美杜如–南优达雅–雅达优尼–拉雅悉雅–雅悉雅嘉尼–拉嘛雅–吽吽–呸呸–萨瓦哈（诵一遍）
（2）十五守方神咒
—-嗡–布嘉拉南–雅巴达拉嘉拉雅–美凯嘉拉雅–达布瓦尼嘎南–嘎达悉纳帝嘎雅–吽巴吉玛南呸–鸟达拉地嘎雅–嗡伊–利雅–夏哲哇–威嘎悉–给郭达以–拿阿–拿地–吽巴优–呸–萨利瓦布–地贝
—（诵三遍）
—（诵时自己心间观生手持颅器天女，数等宾与眷众或为十六，于行者-面前食甘露内，天女以所持颅器舀满，供于一一宾众主眷或一切主，彼彼舌光筒触吸天女所持颅器内甘露，一切主眷享悉诸根出生大殊胜无漏欢乐悦足矣。彼又，虽供十六主时，想一切眷属一概欢乐，因相虽异而自性合故也。此时心间所出天女，一说为金刚起尸母，一说为味金刚母，任择其一观行即可。）
（3）内外献供
1、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–阿利冈–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–巴定—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–给德—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–布夏贝–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–杜贝—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
6、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–阿卢给–巴帝嘉吽–萨瓦哈
7、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–纽威德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
8、嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（4）祈顺事业
–世尊法王妙音眼目前
–亲许信受伏魔护教任
–阎王使役本母空行母
–精灵起尸听令鬼神众
–于诸内外守神誓言尊
–我今以企望念鞠躬拜
–祈守方诸神令我善行
–为修圆满消除一切障
（5）七供：
嗡–嘎拉如巴–萨巴利瓦拉–阿利冈–布夏贝–杜贝–阿卢给–给德纽威德–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（6）内供：
—-嗡–雅美达嘎–吽呸–嗡啊吽
—-嗡–达夏地嘎–卢嘎巴拉–萨巴利瓦拉–嗡啊吽
—-嗡–嘎拉如巴–吽呸–嗡啊吽
—-嗡–嘉姆哲–吽呸–嗡啊吽
雅巴地等一切阎王乾坤眷属–嗡啊吽
（7）略赞：
—-妙祥所敕任护法—名为誓言阎魔敌
一面二臂极可畏—怙主汝前我赞礼
30、赞及策励
–（右执杖印，左持颅器印于心间，或持金刚杵及金刚铃亦可）
—-吽
—-黑色死神正南方
—-七层地下铁城住
—-本是司命阎魔敌
—-黑色水牛座上踞
—-雅字所生彼棍杖
—-骷髅为严化现身
—-强犷威像水牛面
—-啖世口张呲利牙
—-嗔目赤圆光闪闪
—-红发眉须焰然竖
—-左手执索缚敌魔
—-右挥执杖击为尘
—-法之大王阎王会
—-本母大母嘉母哲
—-右执三叉左颅器
—-令部今已至发时
—-临飨大肉血膏等
—-珍馐全备美馔海
—-提念胜者授符敕
—-大悲急快诛敌魔
—-于教嗔害邪敌等
—-阻善引恶诸魔类
—-捉之缚之紧捆之
—-来之伏之使敬之
—-戮之遣之令挺之
—-裂之压之昏闷之
—-折之毁之坏碎之
—-消灭勿令微尘余
—-嗡–嘎拉如巴–吽呸
嗡–嘉母哲–吽呸
31、广作和合：
—（此时漏洞器内放魔敌俑像，置于行者前方，如实而观。）
—-嗡–利底威给达拿拿吽呸
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
—（化空，咒义同前所述）
—-化成空性，已复空性中，黑色吽字转成漏洞器，既深且广阎王之屠窟，本母之黑布遮覆，无明黝暗笼罩，无能为见，浓厚病雾之中，能令身心崩溃，遍处哀号，怖声充盈，铁屋之中劫火焰燃，彼内尼地唎转成魔敌之俑像，无异真实诸魔敌蕴界处根，尤其于诸魔敌之识蕴自性，如麻油灯观彼心间。上师意间，化现明王，无量无数，执持钩与系索，诸魔敌颈，以索系执，心间以钩钩拘，置彼风驼背上，彼诸明王执持兵器，随后赶打，而入魔敌俑像之中。
—（行者手持铃杵，胜欲明王手印，双手克印，右外左内，小指相钩，-口诵：）
南谟
根本及承宗吉祥诸上师之谛言，诸佛之谛言，诸胜法之谛言，诸圣僧之谛言，吉祥金刚大怖畏尊佛之谛言，诸护法之谛言，法性清性中，俗谛因果无虚假之谛言，彼等力故，佛教之敌，三宝之普敌，诸上师之身敌，所有僧人之敌，尤于持咒瑜伽士吾等师徒眷属财寺等前来嗔害之敌，心术恶毒，行为粗暴，昔曾为敌、意欲再来嗔害、现今正来嗔害等破誓之诸敌，彼等心识，地上地下地中上至有顶下至十八地狱及与四面八方，随在何处，悉数拘来，而入魔敌俑像之中。
嗡–姆达嘎–喇嘉
嗡–达那札–吽
嗡–巴达玛–榜
嗡–康嘎—-呼
（谛言及咒三返）
吽嘉
犹如星曜现十方—札给嘎喇嘉速返
金刚铁钩化无量—巴嘉阿固夏钩回
金刚绳索化无量—巴嘉巴夏屋拖拽
金刚铁链化无量—巴嘉萨普札拘系
金刚之铃化无量—巴嘉给札呼呜响
金刚之锤化无量—巴嘉姆嘎喇锤敲
金刚钺斧化无量—巴嘉巴拉修劈砍
金刚三叉化无量—巴嘉地修拉逼害
金刚之橛化无量—巴嘉给拉雅穿刺
金刚之剑化无量—巴嘉康嘎呼割刺
（此等法器实设最善，若无则以手印观修而作。）
32、明证敌障过失：
作证者为三宝尊—鬼神天为裁决者
离实有相吾此敌—诽谤上师怨众生
破坏佛法毁三宝—拆除经院杀持教
偷夺胜依之财物—辱蔑僧众并欺侮
尤其于我宗派寺—迄今至敌为破誓
其外更无重罪者—无拖年岁月旬期
更无一日饭顷间—即现拘来速诛灭
（诵三遍）
33、世间神供物及咒：
行者观彼阎魔与本母
及诸魔类施放具毒器
犹如大雨豪猛降注临
于诸摧残三宝谤上师
嗔害佛法怨恨诸众生
邪见恶行危害于行者
彼等破誓大敌之顶上
具毒武器如猛大雨降
击杀怨敌且令怨敌之
俱生神与扰乱众魔类
及诸男族女族守护神
肢节神及舅神与肩神
守舍神与依止神等类
悉皆令离乃至杀歼绝
（如是受敕命者，悉皆依教奉行而成诸业。）
34、兵器及护轮：
吽
大怒明王芥子悉—转为毒血铁石粉
以彼威力猛咒吹—成如冰雹降击声
迅疾刺击怨敌身—敌障悉皆成赍粉
亿种血及千品毒—于聚毒类精华上
以彼威力猛咒吹—令成新湿之毒咒
施放涂布怨敌身—敌障悉皆醉昏亡
大怒明王湿芥子—种种毒类鲜明妃
于诸干湿新鲜物—明王明妃行作业
（此时观想干湿等物，触击敌障之身，悉令如柳脱叶衰颓败倾，咸生衰晦昏醉乃至死绝。）
吽
金刚持等诸佛尊—及诸一切菩萨众
阎魔法王众圣会—本母黑母等眷属
昔所立誓请忆念—恶业怨敌重罪者
不为其怙及佑助—威力神变悉灭彼
作吾怙主为护佑—此时应善护佛法
莫违誓言行诸业—五种甘露献纳享
护轮咒箭寿颜力—救济珍宝众物等
无余取来右侧方—安置于彼法基内
嗡–利底威给达拿拿–怨敌诸障
嘎夏萨玛–巴呼札达玛–喇嘎夏–玛拿札–喋瓦帝夏嘉–阿嘎喇夏雅嘉
自己意间明王现化为金刚橛体相，往刺敌障，
嗡–嘎哈嘎哈–嘎哈达雅嘎哈达雅–萨利瓦–
巴度夏达玛–葩达葩达–给拉雅给拉雅
萨利瓦巴榜–葩达葩达–吽吽吽
巴嘉给拉雅–巴嘉达哈如–阿嘉巴雅帝
萨利瓦巴吧–昆嘎哈拿–嘎雅瓦给吉达
巴嘉给拉雅–吽吽吽–葩达葩达
–（最略廿一遍）
35、出世间护神及行业：
吽
庇护此诸怨敌者—慧尊护法众前祈
悲愍此敌恶趣中—度故请现忿怒相
破坏佛法此怨敌—不为其怙及佑助
彼之身命碎为尘—意识引度法性中
嗡–利底威给达拿拿–巴嘉昆喇瓦雅–萨利瓦-喋瓦–喇嘎夏嘉那–阿嘎喇夏雅–嘉嘉–
嘉–吽–榜–呼
诸慧尊融与自己无别讫。
不执众相意者我—于此恶身不入住
自性光明法性界—从此垢身祈回返
嗡–雅美达嘎–苏嘎达–利–喋雅布达–巴嘉姆–
自性清净光明之心，离垢而入于佛刹讫。
刹那之间面前虚空中
自己化成金刚萨埵尊
怨敌之识钩召入自成
所观本尊佛慢身之内
复引入于金刚萨埵心
无碍直入不动佛刹中
所诛能诛诛业离实相
故而所诛已送佛国土
其所遗身召入护法心
现化垂赐作业众诸尊
彼诸以刀剑等众武器
剁头肢皮等悉欢享讫
乙、正行–分二十八
（一）净灶
（此时瓶水或内供以本尊事业咒行净火供灶坛城）
嗡利底威给达拿拿吽呸（七遍）
（二）生灶及灶尊
1、化空
嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
（咒义、观修同前。）
2、生灶坛城
灶化为空性，已复空性中，杂色莲花月轮上，桑（）字转成金刚杵，复化自己为执金刚尊，身白色，白青红色三面六臂，以元二手相抱同己明妃，余右二手执杵及剑，左二手执宝及莲花，复融化为慧体炉灶，其颜黑色，三角形，俱辐围外及引口，引口绕以金刚杵鬘，四角饰以金刚半杵所严朏月，极为皎洁明亮讫。
3、生灶尊
复彼灶坛城内，然（）字转成三角火轮，其之中央杂色莲花，脐间然（）字转成数珠，复融化为火天，身颜黑色，黑白红三面六臂，以元二手执持数珠与三叉棍棒，相抱自光所成同己明妃原始住，成无别讫，余右二手无畏施印及钩刀，左二手执净瓶及颅器，右蜷左展姿势俨然而坐，明王一切严饰悉皆具备，意间三角火轮，帜以然（）字，复次誓言尊意间种子放光，化现无数胜欲明王，召迎自东南方如所观者火天，周围火仙诸尊环绕。
4、迎火天仙神主眷
–（此时火供行者右手持杵胜施印，食、中指招动，有些或因右手持杵，为方便故，遂唯招动拇指方式。同时而诵下颂）
嗡
前来前来大魅神—天仙最胜净族尊
为供烧灌今请临—祈纳享受生实乐
嗡–札给吽嘉
如是迎至火灶坛城边际吉祥草上安座讫。
（三）除随障
（此时以瓶水及本尊事业咒遣除跟随火天主眷而来之诸邪障类）
–嗡利底威给达拿拿吽呸（七遍）
（四）供净
（以吉祥草沾取洗面水正转向外弹洒，如是三返，同时而诵下咒）
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（五）四水供养
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿利冈——巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–巴定——–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（六）召迎亲警言尊
嗡–姆达嘎–喇嘉
嗡–达那札–吽
嗡–巴达玛–榜
嗡–康嘎–呼
（七）四水供养
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿—-巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿利冈——巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–巴定——–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（八）六供及内供
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–巴嘉–布夏贝–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–巴嘉–杜贝–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–巴嘉-阿卢给–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–巴嘉–给德–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝民雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–巴嘉–纽威德–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–巴嘉–夏巴达–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–嗡啊吽
（九）顶礼
—–世间自在梵王怙主子—火天之王忿怒行灌顶
—–殊胜智慧焚烬诸烦恼—行持火天尊前吾顶礼
—–梵天世间怙主子—火天大王胜仙神
—–为度诸邪鬼魅故—以彼大悲现此身
—–明咒成就之仙形—焚烬烦恼智慧光
—–犹如劫火猛焰燃—神足通等悉俱备
—–系缚意所现化乘—口诵明咒手持珠
—–甘露盈满净瓶执—法露与众爽清凉
—–离诸过失行梵净—虽现世间实涅盘
—–亦大寂静亦大悲—此故赞扬复顶礼
（十）以咒三誓言
嗡–巴嘉–阿拿拉–玛哈–巴呼达–就拉就拉雅–萨利瓦–巴哈–萨明咕如–萨利瓦–度夏札–吽–呸–帝力夏雅
—–嘉–吽–榜–呼
萨玛雅萨东姆–萨玛雅呼（三遍）
（十一）天舌炽以然（）字
—–火天之舌转为金刚杵体相黑色，炽以然（）字。
（十二）勺器炽以吽（）字
—–注勺口上，炽以吽（）字，放光焰燃。
（十三）供黑油（菜油）
（左右手金刚拳，先左手出伸拇指握拳，成明王拳，执持注勺，注满焚油，复次右手，同如左手而成明王拳，执持泻勺之柄，双拳相对，右拳略前掌根恰接左拇指尖，双手胜菩提印中挟腋无隙，作业之时不越双膝宽界，执持注勺、泻勺面口相齐，即以注勺焚油注于泻勺中，双勺亦复相对而以右手泻勺泻油入于火天神急欲受用焚物极大张口中，如是如仪反复而作，同时而诵火天神咒及颂。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其瑜伽行者我师徒
施主之命财产与寺等—行害怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
（十四）供乳木
（此时设若火势不旺，可以本尊事业咒诵而添加旺火焚料，令火炽盛。）
〔复次乳木合双，火供行者左右手拇指无名指相拄成环印势，双手先以仰掌取持乳木（首内根外），复次双掌由内向外翻而持彼乳木（首外根内）投于火中，此乳木虽为菩提心自性，然悉观为障敌之双足及骨，投于火中，观为火天极大张口，狠吞猛啖所投焚物，同时而诵下颂及咒。〕
此诸乳木悉成菩提树之自性讫
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–菩提巴利嘎夏雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—二界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
荣光威力圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（十五）供黑油（菜油）
（观想怨敌之心血，投于火天极大张口，猛然吞纳。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅-哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–阿嘎拿雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
财运昌隆吉祥诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
（十六）供芝麻
—（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅—阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–萨利瓦–巴邦–达哈拿–巴嘉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
无始所造累积诸罪业—一切怨敌悉玛喇雅呸
（十七）供多节草
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅—阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–巴嘉–阿优夏
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
寿命康宁圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（十八）供米类
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–巴嘉–布夏札雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
福德兴盛圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（十九）供酸奶所和谷粉
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–萨利瓦–萨玛巴喋
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
享受安乐圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿）供吉祥草
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）–
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–阿巴利谛–哈达–巴嘉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
善加守护圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿一）供芥子
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–萨利瓦–阿利塔–悉达雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
邪恶部类所作诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿二）供大麦
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–巴嘉毘嘉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
财谷畜丰圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿三）供青稞
–（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–玛哈毘嘎雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
威力强盛壮大诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿四）供豆类
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–玛哈巴拉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
势力广大强盛诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿五）供小麦
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–巴嘉嘎哈–萨玛利
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持汰者—尤其我等师徒主眷之
种种众病痊愈诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿六）特殊供物
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
所遭不法违逆诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（廿七）供养洗面水
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（廿八）供养洒净水
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
九、行作出世间火天之火供–分三
—（前行、正行与结行）
（一）前行–分十一
1、加持供物
（1）净化
—-（诵时左手无名指颅器内左搅三圈复将内供向上沥洒，洁净守方神外–供物，咒义、观行同前加持内供。）
—–嗡–利底威给达拿拿吽呸
（2）化空
—–嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
（化空，咒义同前所述）
（3）生十五供
化成空性，已复空性中，
啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供德水、华、熏香、灯、涂香、食、乐等物，自性乐空，体相供物。其所为用，能于六根生无漏特殊大乐矣。
（4）加持十供
—-嗡–布利嘎夏拿–啊吽
—-嗡–阿嘉玛拿—-啊吽
—-嗡–阿利冈——啊吽
—-嗡–巴定——–啊吽
—-嗡–给德——–啊吽
—-嗡–布夏贝——啊吽
—-嗡–杜贝——–啊吽
—-嗡–阿卢给——啊吽
—-嗡–纽威德——啊吽
—-嗡–夏巴达——啊吽
—-嗡–如巴——–啊吽
—-嗡–夏巴达——啊吽
—-嗡–给德——–啊吽
—-嗡–拉萨——–啊吽
嗡–巴夏——–啊吽
2、加持焚物
（1）洗诸物
（以左右手金刚拳，各竖中指相拄平举触于乳木、油等焚物，而诵下咒，思以洗净彼等诸物。）
—-嗡–嗡–萨瓦哈
（2）于乳木诵
–嗡–啊–萨瓦哈
（3）于焚油诵
—-嗡–悉利–萨瓦哈
（4）于谷类诵：
—-嗡–杰利–萨瓦哈
（5）于余供物诵：
–嗡–咕如咕如–萨瓦哈
–除彼等其余诸供物，未具性相过失悉皆成清净，–转成五甘露自性矣。
3、生灶坛城
–火天意间二角火轮炽盛焰燃，于其中央布如（）字转成无量越宫，四方四门，其外次第白黄红绿青色五层壁重连，壁上围绕众宝成就黄色珍品为沿镶，殿堂半分，八柱所擎四金刚跎相结连，承金刚鬘，圆檩，收覆，顶凸，中央金刚珠宝为严，殿内壁面及地面，束白，南黄，西红，北绿，中央蓝色，灿然华丽。殿外珍宝上，悬扯四条金丝束绳，其外面众海兽头，口衔满半珍珠珞网，铃拂等为饰，彼外飞檐珍宝垂悬，其上短墙形似半莲华瓣。其上插有幢幡等奇妙严饰，墙外围绕沿镶欲德红布。似乎阶址之上。诸位司供天女列坐，而侍奉种物供养。门及门曲殿内外四隅转角，俱以弦月金刚宝柞庄严。
四门各前，俱各四柱所擎四座牌坊，皆悉十有一层级节，每顶中央安法-轮，而左右牝牡二兽。彼外以金刚垣塘炎炎烈火为壳蒙，其外暴虐等八大寒林，龙华树等八大树，树下帝释等八大护方神，树尖上、人幻象头等八大守寓。八大悲池，池住广财子等八大龙王，每池上虚空作声等各一，共八大云，八大山，慧性八-火，八大塔，复有枯骨，露骸竿插，悬杖，鸟兽残骸，兵戈伤尸，乌鹭犬狼狮子猛虎等，及起尸鬼魅喊声，夜叉罗刹诸般鬼神怪类、形声可怖。
–复有成道、持明、行守誓言、众位相应修习真士，一心瞻仰世尊者，裸形散发，五印为饰，手执鼓及颅器、天杖，骷髅为冠，大笑而入，游尸陀寒林。如是令生嗟讶殊胜寒林以围。
4、生出世间火天
–无量越宫中央扬（）字，变成绀色风轮。彼轮上元音啊（）字，变成月轮。彼上中央，犹如水面起泡，生一黄色地（）字，彼复转成剑，中间帜以地（）字，其字放光，迎请一切如来融于剑，自己转成为因持金刚，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跏趺而坐，具足三十二相八十种好，发有五髻，饰以一切庄严。
–彼意间啊（）字，变成日轮，其光普照十方。召请大日如来等诸佛，金刚利等菩萨，金刚钩等明王，金刚勇母等明妃，来融文殊并日轮，化成广大日轮，其光褊照百千由旬。其上青色吽（）字，具五色光耀，以光复召请诸佛菩萨明王明妃，融入吽（）字内，变成黑色九股威金刚杵，竖伸最利，放五色光，脐中帜以吽（）（）字，彼字化为微细金刚杵形，其变诸佛菩萨明王明妃圣会，遍满虚空，犹如麻壳，处载日轮，普照广度众生，皆令获金刚怖畏果位，悉齐融入，没于本金刚杵矣。
月轮及其上日轮，并杵吽（）字合融，变成杂色莲华及月轮日轮座上，自己为果持金刚，吉祥金刚大怖畏尊，身色青黑，九面三十四臂十六足，右蜷左展俨然而立。
能吞三界作哈哈大响笑声，闪舌呲牙，颦眉忿恨，眉目犹劫火炽然，发赤黄色，上竖。威畏指印克制世间及出世间天神，反能怖畏所称畏者。喷嘎拉大声，震如轰雷。啖饮冤魔血脂膏髓，可畏五元髑髅为冠，五十新鲜首级而为项鬘，复以黑蛇而为络腋，以骨轮骨珥等诸骨一切饰为庄严，其身大腹裸形，干密竖立，眉睫须髯汗毛，如劫火炽然。
正水牛面，最极忿怒，二角锋利，其角间一面，红色，最可畏，口澎鲜血。其顶上文殊之面，黄色，微怒童相庄严，顶上具五发髻。右角根下，元面，青色。其右面，红色。左面，黄色。左角根下，元面，白色。其右面烟色，左面黑色，各面最极忿怒。九面各具三目。
以左右两元手张扯大象鲜皮，头向右毛往外，二手执象左二足张而披之，其余依次右第一手执钩刀。第二镖枪、第三捣杵、第四匕首、第五短枪、第六钺斧、第七戈枪、第八箭、第九铁钩、第十颅棒、十一天杖、十二轮、十三五股金刚杵、十四金刚锤、十五剑、十六手鼓。左第一手擎满血颅器、第二梵
天头、第三盾牌、第四足、第五绳索、第六弓、第七肠、第八铃、第九手、第十尸布、十一人幢、十二火炉、十三半头、十四作期克印手、十五三角幡、十六风帆。右第一足踏人、第二水牛、第三牛、第四驴、第五驼、第六犬、第七羊、第八狐。左第一足踏鹭、第二猫头鹰、第三乌、第四鹦鹉、第五鹰、第六鵰、第七家鸡、第八鹤。梵王、帝释、遍人天、自在天、六面童、邪引天、太阴天、太阳天，悉皆匍伏而众足踏之。炽盛烈火蕴中俨然而住。
彼眼根地藏自性新（）字，白色。
耳根金刚手自性金（）字，黑色。
鼻根虚空藏自性康（）字，黄色。
舌根观音自性然（）字，红色。
额上除盖障自性嘎（）字，绿色。
脐间普贤自性萨（）字，白色。
顶上身金刚自性嗡（）字，白色。
喉间语金刚自性啊（）字，红色。
心间意金刚自性吽（）字，蓝色。
自为誓言萨埵。意间月轮座上，德慧萨埵，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跏趺而坐，具足三十二相，八十种好。发有五髻，一切饰为庄严，其意间从啊（）字所生日轮中央持定萨埵青色吽（）字，灿然放黑色光明。
5、生慧尊
火天意间三角火轮炽盛焰燃之中央，扬字（）字，变成绀色风轮。彼轮上元音啊（）字，变成月轮。彼上中央，犹如水面起泡，生一黄色地（）字，彼复转成剑，中间帜以地（）字，其字放光，迎请一切如来融于剑，自己转成为因持金刚，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跏趺而坐，具足三十二相八十种好，发有五髻，饰以一切庄严。
彼意间啊（）字，变成日轮，其光普照十方。召请大日如来等诸佛，金刚利等菩萨，金刚钩等明王，金刚勇母等明妃，来融文殊并日轮，化成
广大日轮，其光遍照百千由旬。其上青色吽（）字，具五色光耀，以光复召请诸佛菩萨明王明妃，融入吽（）字内，变成黑色九股威金刚杵，竖伸最利，放五色光，脐中帜以吽（）字，彼字化为微细金刚杵形，其变诸佛菩萨明王明妃圣会，遍满虚空，犹如麻壳，处载日轮，普照广度众生，皆令获金刚怖畏果位，悉齐融入，没于本金刚杵矣。
月轮及其上日轮，并杵吽（）字合融，变成杂色莲华及月轮日轮座上，自己为果持金刚，吉祥金刚大怖畏尊，身色青黑，九面三十四臂十六足，右蜷左展俨然而立。能吞三界作哈哈大响笑声，闪舌呲牙，颦眉忿恨，眉目犹劫火炽然，发赤黄色，上竖。威畏指印克制世间及出世间天神，反能怖畏所称畏者。喷嘎拉大声，震如轰雷。啖饮冤魔血脂膏髓，可畏五元髑髅为冠，五十新鲜首级而为项鬘，复以黑蛇而为络腋，以骨轮骨珥等诸骨一切饰为庄严，其身大腹裸形，干密竖立，眉睫须髯汗毛，如劫火炽然。正水牛面，最极忿怒，二角锋利，其角间一面，红色，最可畏，口澍鲜血。其顶上文殊之面，黄色，微怒童相庄严，顶上具五发髻。右角根下，元面，青色。其右面，红色。左面，黄色。左角根下，元面，白色。其右面烟色，左面黑色，各面最极忿怒。九面各具二目。以左右两元手张扯大象鲜皮，头向右毛往外，二手执象左二足张而披之，其余依次右第一手执钩刀。第二镖枪、第三捣杵、第四匕首、第五短枪、第六钺斧、第七戈枪、第八箭、第九铁钩、第十颅棒、十一天杖、十二输、十三五股金刚杵、十四金刚槌、十五剑、十六手鼓。左第一手擎满血颅器、第二梵天头、第三盾牌、第四足、第五绳索、第六弓、第七肠、第八铃、第九手、第十尸布、十一人幢、十二火炉、十三半头、十四作期克印手、十五三角幡、十六风帆。右第一足踏人、第二水牛、第三牛、第四驴、第五驼、第六犬、第七羊、第八狐。左第一足踏鹭、第二猫头鹰、第三乌、第四鹦鹉、第五鹰、第六鹏、第七家鸡、第八鹤。梵王、帝释、遍入天、自在天、六面童、邪引天、太阴天、太阳天，悉皆甸伏而众足踏之。炽盛烈火蕴中俨然而住。
彼眼根地藏自性新（）字，白色。
耳根金刚手自性金（）字，黑色。
鼻根虚空藏自性康（）字，黄色。
舌根观音自性然（鱼）字，红色。
额上除盖障自性嘎（）字，绿色。
脐间普贤自性萨（）字，白色。
顶上身金刚自性嗡（）字，白色。
喉间语金刚自性啊（）字，红色。———————————
心间意金刚自性吽（）字，蓝色。
自为誓言萨埵。意间月轮座上，德慧萨埵，妙吉祥童身，黄色微怒相，右手挺利剑，左手当心擎持梵箧，结金刚跏趺而坐，具足三十二相，八十种好。发有五髻，一切饰为庄严，其意间从啊（）字所生日轮中央持定萨埵青色吽（）字，灿然放黑色光明。
6、迎慧尊
嘉（此时以香或杵结迎接印，或双手结钩印。嘉为钩召种子。）
文殊自性一切幻法体—悉离往还无实如虚空
犹彼时界大悲靡去来—离诸移游化身如影像
虽然无有性相不去来—戏游应现如同水月相
现今迎请企望降临尊—一切诸佛慧体妙吉祥
为伏恶类怖畏阎魔敌—应化作业屠尊与眷属
于我悲愍此处祈临住
嗡–利哈布–嘛哈咕达–阿给嘉–阿给嘉–阿美达布嘉–巴帝给嘿拿杜–巴萨达明帝美咕噜–萨瓦哈
（结钩印诵咒）（咒义、观修同前。）
由自意间吽（沾）字放光。迎请自性世界如所观者吉祥金刚怖畏独勇尊佛依及所依坛城于前面虚空中。
7、供养慧尊
嗡–利底威给达拿拿吽呸
（咒义、观修同前。）
嗡–利底哈（以供德水）
嗡–吽吽呸（以濯足水）
嗡–威给达拿拿–度夏张萨埵达玛嘎–噶嘎（以涂香）
嗡–咕嘛拉如比尼–佳嘉吽呸（以献花）
嗡–利哈嘿呸（-以馥香）
嗡–地巴达–卢嘉纳–威给达拿拿–玛哈依札–札哈萨纳–帝尼地巴达雅–萨瓦哈（以明灯）
嗡–巴嘉纽威德啊吽–萨瓦哈（以美食）
嗡–巴嘉夏巴达啊吽–萨瓦哈（以伎乐）
–（供毕，天女仍复收回心间。）
嗡–姆达嘎–喇嘉
嗡–达那札–吽
嗡–巴达玛–榜–
嗡–康嘎–呼
–（咒义、观修同前。）
嗡–利哈布–嘛哈咕达–阿给嘉–阿给嘉–阿美达布嘉–巴帝给嘿拿杜–巴萨达明帝美咕噜–萨瓦哈
–（结钩印诵此咒，咒义观修如前。）
复由自意间吽（）字放光。迎请十方所居一切诸佛菩萨等至前面虚空。
嗡–利底哈（以供德水）
嗡–吽吽呸（以濯足水）
嗡–威给达拿拿–度夏张萨埵达玛嘎–噶嘎（以涂香）
嗡–咕嘛拉如比尼–佳嘉吽呸（以献花）
嗡–利哈嘿呸（-以馥香）
嗡–地巴达–卢嘉纳–威给达拿拿–玛哈依札–札哈萨纳–帝尼地巴达雅–萨瓦哈（以明灯）
嗡–巴嘉纽威德啊吽–萨瓦哈（以美食）
嗡–巴嘉夏巴达啊吽–萨瓦哈（以伎乐）
–（供毕，天女仍复收回心间。）
8、祈慧尊行浴
乞请一切如来，今现授权于我，因如此恳请毕。彼佛圣会，差遣嘉基嘎等天女，前来歌咏吉祥雅曲，以为先引，而手持以五甘露盈满，似月白净宝瓶，唱云：
如何一切如来佛
降生即得大灌顶
依若是法我等今
以天净水授灌顶
颁已由顶授灌被灌顶水盈满浑身，以净除一切污垢。其余水滴停于顶上，遂变为首尊元面顶上，以不动佛为顶严。
彼灌顶佛会，融化为光，入润彼身，而放红色光明讫。
1、清洁无垢悦意此—殊胜咒之洒净水
—-吾以虔诚行奉献—祈求纳享赐成就
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、清洁无垢悦意此—殊胜咒之洗面水
—-吾以虔诚行奉献—祈求纳享赐成就
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、清洁无垢悦意此—殊胜咒之供德水
—-吾以虔诚行奉献—祈求纳享赐成就
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿利冈–巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、清洁无垢悦意此—殊胜咒之濯足水
—-吾以虔诚行奉献—祈求纳享赐成就
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–巴定–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、诸佛殊胜功德身—芬芳清净戒律香
—-德慧掌于幻化法—自性清净无贪尘
—-我等孝敬恭情礼—供献胜洁妙香涂
—-愿圆福德众支叶
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–给德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
6、诸佛殊胜功德身—菩提支严美鲜花
—-德慧掌于幻化法—自性清净无贪尘
—-我等孝敬恭情礼—供献胜洁妙香花
—-愿圆福德众支叶
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布夏贝–巴帝嘉吽–萨瓦哈
7、诸佛殊胜功德身—慧宫庄严妙花香
—-德慧掌于幻化法—自性清净无贪尘
—-我等孝敬恭情礼—供献胜洁妙熏香
—-愿圆福德众支叶
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–杜贝–巴帝嘉吽–萨瓦哈
8、诸佛殊胜功德身—脱离无明清净慧
—-德慧掌于幻化法—自性清净无贪尘
—-我等孝敬恭情礼—供献胜洁光明炬
—-愿圆福德众支叶
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿卢给–巴帝嘉吽–萨瓦哈
9、诸佛殊胜功德身—七财知足甘露食
—-德慧掌于幻化法—自性清净无贪尘
—-我等孝敬恭情礼—供献胜洁天美馐
—-愿圆福德众支叶
—-嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–纽威德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
10、显义无上金刚乘—智慧雅音伎乐声
—-献为摧坏邪魔轮—自在真谛请歆飨
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（2）五欲供养
1、手印身相蓝色等—如彼颜色分三类
迎召色蕴金刚母—供养上师阎魔敌
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–如巴–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、雅吟超俗真实乐—如彼声音分三类
迎召声蕴金刚母—供养于诸佛耳享
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、葛布阿嘎等尚香—如彼馨香分三类
迎召声蕴金刚母—供养于诸佛鼻享
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–给德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、甜酸苦辣等诸味—如彼美味分六类
迎召味蕴金刚母—供养于诸佛舌享
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–拉萨–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、金刚莲华和合行—吻与相抱分三类
迎召触蕴金刚母—供养于诸佛身享
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–巴夏–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（3）七宝供养
1、此国殊胜大宝轮—遍满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–嘉嘎拉拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、此国殊胜大宝珠—福满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–摩尼拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、此国殊胜大宝妃—遍满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–悉达拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、此国殊胜大宝臣—遍满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布噜夏拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、此国殊胜大宝象—遍满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–哈帝拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
6、此国殊胜大宝马—遍满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿修拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
7、此国殊胜大宝军—遍满种种知识者
为施欲求诸成就—日常智慧者供献
嗡–啊利–巴利–瓦喇萨达嘎然–康嘎拉拉达拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（4）内供
嗡–雅美达嘎吽呸–嗡啊吽
10、赞颂
（此时火供行者时若充裕，则以长赞，时若不裕可以中赞或略赞行之。）
（1）长赞
吽
文殊生于虚空真金色
文殊神心了澈诸法性
文殊自在于语妙吉祥
文殊我今伏仰为恃怙
贵量不动摇于柔善界
因被悲力永降诸毒类
故现可畏大恶怖畏相
烈烈焰然无尽如劫火
张口颦眉如电光闪闪
瞪目睍晖呲牙最锋芒
哈哈金刚喊声如暴雷
召神号令喷声震虚空
大忿怒势顿足踏三界
期克印举降伏自在天
卷舌闪闪呲牙以血醉
并与诸天世界为饮食
大象鲜皮头鬓为衣饰
裸形怖畏大自在天装
赫赫可畏水牛怒张口
烈烈九面食吞三有世
降伏种种生灵杂手印
众足展蜷镇伏诸魔种
大怖令畏圣躬我赞叹
九面炽然大中围
右厢三面瞪然者
青黑及赤与黄面
左厢三面开然者
白及烟色与黑面
正当三面焰然者
怒相爱相及息相
一切手印放光明
右边十六手印者
扬执挞摧诸兵器
左边十六手印者
挥摔诸般器杖芙
傲然威势众足相
右边八足俱蜷者
贡高八天以法伏
左边八足俱展者
乐与贡高八天女
因为降伏大贪欲
常示干密圆满理
以怒相伏大嗔恚
能降尔躬我顶礼
从大尸陀林中围
以法降伏邪魔鬼
调伏母鬼及飞仙
能调尔躬我顶礼
从大自在妙中围
不得自由以信服
被拱智慧诸眷属
俱眷属尔我顶礼
从大智慧心中围
虽示种种变化相
未尝离摇清净性
平性尔躬我顶礼
（2）中赞
无二不共遍满身
一切齐入诸佛父
法性成中诸佛母
德慧萨埵诸佛子
顶礼彼满妙吉祥
法身虽无爱憎分
为调三界诸凶生
以悲故示怒王相
顶礼怖畏阎魔敌
（3）略赞
赫赫卓然最暴相
仡仡悍勇猛烈行
降伏难调作利益
顶礼金刚怖畏尊
11、天舌炽以然（）字
出世间之火天舌转为金刚杵体相黄色，炽以然（）字。
（二）正行火供–分十五
—（此时诵咒一遍，同时供物一返，即算火供一次。若不供物而诵咒，-或供一物诵咒多遍或不诵咒，或不诵咒供多物，悉不算火供一次之数，此行即欺蒙本尊诸佛菩萨也。）
—（复次时若充裕，咒及颂一遍同时供物一次算为一返，如是最少三或-七或一○八通等不限次数，此为最佳。时若不裕，则可先行诵咒三或七或一○八遍，相对同时供物三或七或一○八返，毕已再诵颂一遍亦可。）
1、供黑油（菜油）
（左右手金刚拳，先左手出伸拇指握拳，成明王拳，执持注勺，注满焚油，复次右手，同如左手而成明王拳，执持泻勺之柄，双拳相对，右拳略前掌根恰接左拇指尖，双手胜菩提印中挟腋无隙，作业之时不越双膝宽界，执持注勺、泻勺面口相齐，即以注勺焚油注于泻勺中，双勺亦复相对而以右手泻勺泻油入于火天神急欲受用焚物极大张口中，如是如仪反复而作，同时而诵火天神咒及颂。）
（供毕，观想出世间本尊纳享供物已，欢悦允诺火供行者所欲行作之事业，令悉如愿善成。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其瑜伽行者我师徒
施主之命财产与寺等—行害怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
2、供乳木
〔复次乳木合双，火供行者左右手拇指无名指相拄成环印势，双手先以仰掌取持乳木（首内根外），复次双掌由内向外翻而持彼乳木（首外根内）投于火中，此乳木虽为菩提心自性，然悉观为障敌之双足及骨，投于火中，观为火天极大张口，狠吞猛啖所投焚物，同时而诵下颂及咒。〕
此诸乳木悉成菩提树之自性讫
嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–菩提巴利嘎夏雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—二界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
荣光威力圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（七返或廿一返或一O八返等）
3、供黑油（菜油）
（此时黑油混合毒血，观想为怨敌之心血，投于火天极大张口，猛然吞纳）
–嗡–利底威给达拿拿吽呸
–嗡–阿嘎拿雅
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
–彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–财运昌隆吉祥诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
4、供芝麻
—（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
–嗡–萨利瓦–巴邦–达哈拿–巴嘉雅
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
–彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–无始所造累积诸罪业—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
5、供多节草
–（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
–嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–巴嘉–阿优夏
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–寿命康宁圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
6、供米类
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
–嗡–利底威给达拿拿吽呸
–嗡–巴嘉–布夏札雅
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
–彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–福德兴盛圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
7、供酸奶所和谷粉
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
–嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–萨利瓦–萨玛巴喋
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
–彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–享受安乐圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
8、供吉祥草
–（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）–
–嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–阿巴利谛–哈达–巴嘉雅
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–善加守护圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
–（七返）
9、供芥子
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–萨利瓦–阿利塔–悉达雅
–总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
–彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
–邪恶部类所作诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
10、供大麦
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
–嗡–巴嘉毘嘉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
财谷畜丰圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
11、供青稞
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–玛哈毘嘎雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
威力强盛壮大诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
12、供豆类
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–玛哈巴拉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
势力广大强盛诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
13、供小麦
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
嗡–巴嘉嘎哈–萨玛利
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持汰者—尤其我等师徒主眷之
种种众病痊愈诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（七返）
14、特殊供物
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖，而彼怨敌及心神，于无自性中，迁移往至佛刹，证得化报身果位。）
嗡–利底威给达拿拿吽呸
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
所遭不法违逆诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（随特殊供物数量修作，最略七返）
15、成净
–自于本尊意间放出黑色之光芒
钩召所修对象安置黑色月轮上
调伏怨敌令生忏悔清净诸罪业
转生菩提心及行修二次四瑜伽
（三）结行–分七：
1、供养分七
（1）供黑油（菜油）
—嗡–利底威给达拿拿吽呸（三或七遍）
（2）供三水
1、供德水
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿利冈–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、供洒净水
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、供洗面水
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（3）献衣裳
—轻薄滑软胜天衣—于彼诸佛金刚身
—无别吾以诚心供—愿我获得金刚身
—嗡–巴嘉瓦萨–萨雅–萨瓦哈
（4）供护齿食子
嗡–巴嘉–当布拉雅–萨瓦哈
（5）六供
1、殊胜此天妙涂香—为令欢悦供坛城
—大悲欢喜祈纳受—怙主受享此供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–给德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、殊胜此天郁美花—为令欢悦供坛城
—大悲欢喜祈纳受—怙主受享此供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布夏贝–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、殊胜此天胜熏香—为令欢悦供坛城
—大悲欢喜祈纳受—怙主受享此供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–杜贝–巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、殊胜此天光明炬—为令欢悦供坛城
—大悲欢喜祈纳受—怙主受享此供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿卢给–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、殊胜此天美珍馐—为令欢悦供坛城
—大悲欢喜祈纳受—怙主受享此供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–纽威德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
6、殊胜此天雅乐音—为令欢悦供坛城
—大悲欢喜祈纳受—怙主受享此供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（6）五欲供
1、希有无上之供品—遍空种种胜美色
—上师阎魔敌尊前—无有怖畏行奉献
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–如巴–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、希有无上之供品—遍空种种优雅音
—上师阎魔敌尊前—无有怖畏行奉献
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
3、希有无上之供品—遍空种种胜涂香
—上师阎魔敌尊前—无有怖畏行奉献
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–给德–巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、希有无上之供品—遍空种种尚美味
—上师阎魔敌尊前—无有怖畏行奉献
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–拉萨–巴帝嘉吽–萨瓦哈
5、希有无上之供品—遍空种种胜触法
—上师阎魔敌尊前—无有怖畏行奉献
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–巴夏–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（7）内供
嗡–雅美达嘎–吽呸–嗡啊吽
2、赞颂
无二不共遍满身
一切齐入诸佛父
法性成中诸佛母
德慧萨埵诸佛子
顶礼彼满妙吉祥
法身虽无爱憎分
为调三界诸凶生
以悲故示怒王相
顶礼怖畏阎魔敌
3、供德水
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿利冈–巴帝嘉吽–萨瓦哈
4、祈容恕
（此时合掌持花住于心间，若无花时观想亦可。）
（1）若何因吾痴
微造细过失
故为救众生
祈怙汝皆宥
（2）不得及无知
或因力不足
此间所有愧
彼诸祈容恕
5、忏罪
（1）金刚萨埵短咒
嗡–巴嘉萨埵–啊（七遍）
（2）吉祥金刚怖畏百字明咒
嗡–雅美达嘎–萨玛雅–嘛努巴拉雅–雅美达嘎–帝努巴地夏–哲种美巴哇–苏波夏优美巴哇–
苏都夏优美巴哇–阿努拉度美巴哇–萨利瓦悉地–美巴拉雅嘉–萨利瓦嘎玛–苏嘉明积当–悉利扬–咕噜吽
哈哈哈哈呼–巴嘎文–雅美达嘎–嘛明母嘉–雅美达嘎–巴旺–嘛哈萨玛雅–萨埵啊吽呸（三遍）–
6、回向
愿此善行速时我，
成就金刚阎魔敌，
复令众生悉无余，
安立于彼佛果位。
7、归本处
嗡
汝今广益诸众生
随彼化机赐成就
今虽返回佛国土
然祈复来临此处
嗡–啊–巴嘉姆–诸慧尊归回本处。
誓言诸尊融入自己矣。
丙、世间火天结行
（一）外内供养
1、六供
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–
巴嘉–布夏贝–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–
巴嘉–杜贝–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–
巴嘉–阿卢给–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–
巴嘉–给德–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–
巴嘉–纽威德–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–
巴嘉–夏巴达–啊吽–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、内供
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–嗡啊吽
（二）二水供养
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（三）供护齿食子
嗡–巴嘉–当布拉雅–萨瓦哈
（四）献衣裳
嗡–巴嘉瓦萨–萨雅–萨瓦哈
世间火天结行火供
1、供乳木
〔复次乳木合双，火供行者左右手拇指无名指相拄成环印势，双手先以仰掌取持乳木（首内根外），复次双掌由内向外翻而持彼乳木（首外根内）投于火中，此乳木虽为菩提心自性，然悉观为障敌之双足及骨，投于火中，观为火天极大张口，狠吞猛啖所投焚物，同时而诵下颂及咒。〕
此诸乳木悉成菩提树之自性讫
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–菩提巴利嘎夏雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—二界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
荣光威力圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
2、供黑油（菜油）
–（观想怨敌之心血，投于火天极大张口，猛然吞纳。）
—嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅-哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
—嗡–阿嘎拿雅
—总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
—财运昌隆吉祥诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
3、供芝麻
—（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
—嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅—阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–萨利瓦–巴邦–达哈拿–巴嘉雅
—总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
—彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
—无始所造累积诸罪业—一切怨敌悉玛喇雅呸
4、供多节草
—（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
—嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅—阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
—嗡–巴嘉–阿优夏
—总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
—彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
—寿命康宁圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
5、供米类
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
—嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
—嗡–巴嘉–布夏札雅
—总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
—彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
—福德兴盛圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
6、供酸奶所和谷粉
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
—嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–萨利瓦–萨玛巴喋
—总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
—彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
—享受安乐圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
7、供吉祥草
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）–
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–阿巴利谛–哈达–巴嘉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
善加守护圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
8、供芥子
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–萨利瓦–阿利塔–悉达雅
—总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
—邪恶部类所作诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
9、供大麦
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–巴嘉毘嘉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
财谷畜丰圆满诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
10、供青稞
–（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–玛哈毘嘎雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
威力强盛壮大诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
11、供豆类
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–玛哈巴拉雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
势力广大强盛诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
12、供小麦
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
—嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅—哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
嗡–巴嘉嘎哈–萨玛利
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持汰者—尤其我等师徒主眷之
种种众病痊愈诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
13、特殊供物
（观想怨敌之大肉，投于火天极大张口，猛然吞啖。）
—-嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅
总凡嗔嫉诽谤欲毁灭—三界大怙法王宗喀巴
彼佛教法及诸持法者—尤其我等师徒主眷之
所遭不法违逆诸障碍—一切怨敌悉玛喇雅呸
（六）赞颂
—世间自在梵王怙主子—火天之王忿怒行灌顶
—殊胜智慧焚烬诸烦恼—行持火天尊前吾顶礼
—梵天世间怙主子—火天大王胜仙神
—为度诸邪鬼魅故—以彼大悲现此身
—明咒成就之仙形—焚烬烦恼智慧光
—犹如劫火猛焰燃—神足通等悉俱备
—系缚意所现化乘—口诵明咒手持珠
—甘露盈满净瓶执—法露与众爽清凉
—离诸过失行梵净—虽现世间实涅盘
—亦大寂静亦大悲—此故赞扬复顶礼
（七）二水供养
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿嘉玛拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–布利嘎夏拿–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（八）外内供养
1、六供
–嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–布夏贝
杜贝–阿卢给–给德–纽威德–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
2、内供
–嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈民雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–嗡啊吽
（九）加持食子
1、净化
–嗡–利底威给达拿拿吽呸（咒义观修同义）
2、化空
—-嗡–苏巴哇修达–萨利瓦–达玛–苏巴哇修度杭
–（咒义观修同义）
3、生供物
化成空性，已复空性中，啊（）字转成巨大颅器。内有吽（），吽（）字化为供物食子，三白三甜所成之甘露大海，遍满虚空，自性乐空，体相供物，其所为用能令六根生无漏大乐矣。
（十）供养
1、三字供养
—-嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏-玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–阿嘎如姆康–萨利瓦达玛拿姆–阿达雅–努达巴那–尼杜达–嗡啊吽–呸–萨瓦哈
2、六供
—-嗡–阿嘎拿雅–阿帝毘雅–阿帝毘雅–阿毘夏–阿毘夏–玛哈悉利雅–哈毘雅–嘎毘雅–巴哈拿雅–布夏贝–杜贝–阿卢给–给德–纽威德–夏巴达–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（十一）祈助诸善业
—-火中焚物饮食神—仙神大王邪恶主
—-东南火天众会前—行作供养及顶礼
—-供养食子此纳享—予我师徒主眷等
—-吉祥名扬与贤份—丰富享受悉获得
—-息增怀诛业等法—一切成就赐与我
—-誓言诸尊悉护我—成就一切祈千助
—-非时死与诸病痛—祈除魔障得安乐
—-不吉征兆恶梦等—所造恶业悉消除
—-世界安乐年年吉—财富宝谷等兴隆
一切安祥能源处—愿得万事如意法
（十二）供德水
—嗡–啊利–巴利瓦–喇萨达嘎然–阿利冈–巴帝嘉吽–萨瓦哈
（十三）祈容恕
–（此时合掌持花住于心间，若无花时观想亦可。）
1、若何因吾痴
—-微造细过失
—-故为救众生
—-祈怙汝皆宥
2、不得及无知
—-或因力不足
—-此间所有愧
—-彼诸祈容恕
（十四）忏罪
—-金刚萨埵短咒：
嗡–巴嘉萨埵–啊（七遍）
（十五）归本处
–为利自义他义故
–再行焚物悉纳享
–即如彼时请莅临
–祈随助吾诸成就
–嗡–啊–巴嘉姆
–火天慧尊归回本处，誓言尊融化为燃火体相。
十、总回向
—-（此时唱诵长回向文）
–如是怒王主尊阎魔敌
–坛城大轮无垢圆境内
–犹如弓王胜明空乐之
–现形戏游持定念诵等
–勤修积善犹如恒河水
–诸众善行相续河流会
–融合为一此于解脱道
–行修佛子一切律仪方
–悉得圆满共同诸学处
–甘露宝藏盈满于自续
–宝瓶灌顶天泉于凡众
–净诸邪执上级胜灌顶
–胜者教义光明空性体
–双入究竟佛位愿实现
–彼时上师本尊亲视前
–许受一切成就根本胜
–清净誓言戒律尽无余
–宁舍其命不犯愿恒持
–悉生圆满次第成熟道
–先元次第粗细相应法
–四时勤修犹如天水流
–彼于凡众执见愿斩除
–英勇胜尊意间光明蕴
–权转遍满虚空胜福田
–献供赞扬胜尊悦意故
–一切福德资粮愿圆满
–无垢智理因明密法义
–甚深空性澈见之智慧
–被于法身佛慢善定中
–无上德慧习修愿增长
–于居炽盛猛烈大轮中
–十尊怒王大暴之持定
–一切恶行魔王其眷属
–歼灭无余威力愿具成
–猛力大轮脐中之智慧
自性珍宝光频耀越宫
万形庄严融为之甘露
观修胜者果位愿悉成
越宫中央安置坛城上
月中胜居足下光灿然
恒常习修此尊妙吉祥
中阴离垢报身愿证得
朝阳光燃恶执无明蕴
彼光转成种子怒王尊
金刚化成金刚怖畏身
悉皆圆满粗细之相应
续生入宫诸垢悉断除
胜尊化身幻舞愿戏游
牟尼胜教无余总之略
九部契经其彼最要义
系与三十七支菩提方
圆满次第胜觉愿悉生
金刚身上密流精要物
白红菩提心之会合因
俱生大乐空性十六种
齐入加行禅定愿悉生
彼胜方便吉祥幻化身
因其转成空性三种相
引运诸气入于中脉内
无谬阳焰兆等愿明现
犹如大海中央泡影灭
清净德慧瑜伽随顺者
形之瑜伽修成本尊身
相随美德立成愿庄严
幻化美身恒常光明中
普遍于入生义之俱生
获彼实现即除烦恼障
清净有学双入愿获得
胜彼俱生习修成圆满
犹如金刚持定于对治
错谬习气无余悉断除
即身金刚持位愿获得
尽我自力于此稀有道
十方世界不息广宏扬
殊胜妙道金刚持果位
众生无余速时愿安置
十一、吉祥赞长文
–犹如天涯无际诸慈怙
–无有阻碍空隙悉遍满
–吉祥金刚怖畏众圣会
–仅稍思念即除诸魔障
–心起企望毋勤能足意
–吉祥梵音优雅震吼声
–种种鲜妙馨香花雨霖
–视您恒为吉祥乐源处
–吉祥赞文称扬生欢喜
–我以歌颂吉祥雅乐曲
–三世诸佛胜慧融一体
–文殊尊为调伏凶恶种
–大悲爱众示怒戏游相
–顶礼怒王金刚怖畏佛
–怙彼欢悦诸生空行母
–获胜成就拉礼答尊等
–一切根本传承胜上师
–所有福善由彼大吉祥
–获证金刚持位诸上师
–所宣正法行业遍世界
–殊胜吉祥金刚乘教义
兴盛广大无余吉祥来
怖畏无边怖畏应现身
殊胜手印俱生之大乐
乃至诸众成佛行双运
遍主坛城总掌佛父母
所有胜福由彼大吉祥
无有冤魔之名称与您
无漏安乐丰富胜法宝
虚空宝库自在吉祥来
明咒密义续部广大海
法藏成为世间唯独宝
吉祥金刚怖畏大续王
所有胜福由彼大吉祥
汝等心中宝瓶二次第
深义甘露殊胜盈满盛
妙善天水不竭请享用
遍满世间盛广吉祥来
十方刹土罕有彼续部
修持殊胜成就大勇士
及与相应佛母众圣会
所有胜福由彼大吉祥
显缘持修汝等殊胜道
–及诸俱生密生意语身
–彼于生处使役结双运
–炽盛大乐喜筵吉祥来
–犹如浩大虚空胜量宫
–明朗照耀等亿日月光
–无数珍品美饰以庄严
–所有胜福由彼大吉祥
–诸佛所居十方世界中
–万德庄严无有不祥兆
–清净坛城无比胜华贵
–福善安乐相续吉祥来
十二、后记并译编回向
—-如此大乐光明火供仪，
—-三恩根本上师慧贤德，
—-足下欢悦承事获传承，
—-相续不断殊胜加持暖。
—-大忿怒王金刚怖畏尊，
—-天咒禅定三眼焰燃火，
—-刹那焚烬邪精诸箭毒，
—-所谓能醉能爱及能愚、
—-能瘦能缚等称魔五箭，
彼皆能焚可畏火幻轮，
依据释佛龙树等大成，
特于戏游金刚喇译师，
至尊宗喀巴及承宗师，
口诀宝库取得诛火供，
大乘佛法藏中最心要，
除尽世间冥暗大明炬，
能护持明修士及施主，
速灭魔军令生菩提心，
最上希有无比胜法宝，
悍护佛法最精利军器，
浊末时世不可或缺法，
延续佛法无上善方便，
诛灭魔敌光明幻火轨，
慧源瑜伽师吾欲译编，
慕成汉英等文火供仪，
彼时嘉徒乐王陈秀圭，
四种瑜伽行者沈奇瑶，
光明幻化修士徐惠贞，
五世永增活佛慧如意，
六世全熹活佛慧吉祥，
五世达札活佛慧经续，
六世热振活佛慧胜巧，
授记中阴成佛林泰令，
屡屡祈著汉文火供仪，
彼故吾数广加善观察，
此时密集金刚卅二尊，
梦光再再示现数勉励。
亦复吉祥金刚怖畏尊，
金刚起尸佛母十明王，
大王金刚阎魔大法王，
吉祥天母释迦牟尼佛，
戏道金刚喇译金刚称，
至尊宗喀巴与慧贤德，
胜者行业主宰圣度母，
空行母及至尊大乐藏，
数数梦光现身临授记：
汝以坚定勇悍心行撰，
未来千年之内成广益，
最略不少十亿人获修。
如此上师本尊护法众，
再再随喜广加赐鼓励，
吾依承宗诸师之付嘱，
寻觅誓官清净之徒裔，
瑛译修编火供殊胜仪，
此时寻得金刚怖畏尊、
生圆行者奇瑶瑜伽士，
至极欢喜承事此大业，
八天勤奋笔受助编慕，
此仪嘱托内外密护法，
若欲行作火供诸行者，
劝请如理依行莫私作。
编撰大乐光明此仪轨，功德所聚殊胜之威力，
大恩诸师寿坚恒住世，经续佛法兴盛十方界。
尽我所有积集诸善根，兴隆正法饶益诸众生，
尤其胜者慧贤名称教，圣法心要恒常普光来。
生生世世与诸胜上师，不离经续法筵悉受用，
地道福慧功德皆圆满，愿速获得遍主金刚持。
公元2001年12月26日佳时于台北吉祥圆满
弟子—沈奇瑶–中文整理
普为出资及读诵受持
辗转流通者回向偈曰
–以此殊胜功德海-回向自他诸众生
–获得暇满安乐身-速消罪障增福慧
–佛法大海悉能入-尤于无上金刚乘
–能信能入能修持-一切悉地广增长
–错谬习气净无余-即身速成金刚持
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