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大成就者龙朵加，佛教人物。
大成就者龙朵加参，乃三世诸佛总集的慈悲化现，是无边众生的胜处依怙。至尊上师降生本记中曰：“法身无量光、报身大悲尊、化身莲花生、圣地大成就者贤当巴、藏区身之化身朗卓·滚曲炯礼、语之化身安朗·嘉瓦乔扬、意之化身卓麦·华吉意西、彼三位心续融为一体即纳·朗喀娘波、彼之化身及持明·龙萨娘波、彼转成成就自在龙朵加参。”
大成就者龙朵加基本简介
大成就者龙朵加参 深恩无比大成就者龙朵加参(阿秋喇嘛)，乃三世诸佛总集的慈悲化现，是无边众生的胜处依怙。
由莲花生大士授记、以及多位化身大士咐嘱，为似心甚深稀有法、众多伏藏法和极密精髓之法主。
尊者今生利生事业浩瀚无边、证悟功德高若虚空。化众十万，庄严密严利土；成就虹身，示现稀有瑞相。
上师利他誓愿深切广大，慈悲普被于三界有情。生起信心殷重祈祷者，都将获得不可思议之加持和护佑，并决定获得究竟解脱之胜利。
至尊上师降生本记中曰：“法身无量光、报身大悲尊、化身莲花生、圣地大成就者贤当巴、藏区身之化身朗卓·滚曲炯礼、语之化身安朗·嘉瓦乔扬、意之化身卓麦·华吉意西、彼三位心续融为一体即纳·朗喀娘波、彼之化身及持明·龙萨娘波、彼转成成就自在龙朵加参。”
大成就者龙朵加生平事迹
至尊上师于法身大乐界中无有动摇，由具五决定报身刹中兴猛烈大悲，照见处、时、父母、种姓及化机五种圆满。于“多康”称为“丛”之地，父名沃勒、母名阿科，父母种姓圆满之家，公元1927年，藏历火免年星曜会合极其善妙日之清晨，伴诸稀有瑞相吉兆诞生。为净垢秽障故，起名“米切儿”。
师于幼时，显现出对佛法的宿习、行为脱俗，并时常现起“托嘎”界相及众多清净见境。彼时，亦有护法如影随形护持之兆。八、九岁时，于藏文楷草读写，不凭师投即无碍通达。欣乐正法毗尼，意欲出家。亦有自然流露出厌离轮回、悲愍苦众等胜士之特征。
十五岁时，于德雍堪布江杨·更嘎朗嘉前，具足羯磨师数而出家，取法名：江扬·史嘎丹配，听受道果等甚多灌顶传承法缘。又至堪布扎才前求学，于显密教派海作广大闻思，极为通达，堪布大为赞叹。另于“丛格”仲巴·江扬扎巴、德格活佛江杨坚参、活佛索朗念扎、昂藏嘉色·吉美多杰、伏藏师唐洛·朗嘉甲色等众多萨迦、宁玛善知识前，以三欢喜法承侍，如法依止，圆满闻思了如大海般的经教、伏藏宝典。
大成就者龙朵加参 十八岁许，母亲将师供养观音真实化身阿瑞金刚持作为侍者。由于生生世世与上师的善缘故，对上师心生不退之敬信，不退敬信增上，而发下永伴依止不离之重誓。阿瑞金刚持及亲传弟子阿嘎尼玛二人，观诸缘起而授记曰：“儿啊：汝总依于光明心髓之教法，特依于堪布阿格汪波，此耳传甚深口诀，将有广大宏法利生的事业。”为师授近圆戒，赐名：蒋阳·龙朵加参，成为大弟子。师毫无慢心和架子，恒时以三门供养上师，不惧诸难苦行，丝毫不违师教，于四十三年中，如诸前德传记，行影不离奉侍上师。教言、伏藏、显密经续悉皆以闻思修而决定，特于光明大圆满本净、任运双运之觉证达究竟，二取戏论于界中消融，了达无二赤裸智慧，明了征知诸法实相，示以众生如何取舍善恶，犹如教法黑暗中的明炬。
文革法难时期，二师曾一度被分隔，并投入狱中，身躯性命倍受摧残，他尝了鞭挞踢打饥饿等诸多痛苦，如人间地狱。于难熬之际，师亦念此乃宿业难逃，以乐苦取舍等观修而转为修心助道。彼时，师将众多重要经文三依圣物埋藏起来，成为利教之因。昼夜恒时，离诸散乱，安住修持，除必起立，皆唯坐专修。
宗教政策稍宽以后，师即为民众僧尼广转八关斋戎、嘛呢亿遍专修、前行、正行；破瓦引导等正法轮。尤其对曾授以大圆满引导之众弟子能生起的善抄觉征，极为欢喜欣慰。
邬金真身，至尊色拉阳智赐师法主之号；赐予所有伏藏灌顶传承及其它众多深法口诀，认定师即卓麦、龙萨、史庆(遍知龙饮巴尊者)等之化身，付嘱全部教法后，前往亚青，加持地基，作“若于此建寺将令教法兴盛”等众多善妙授记。公元1985年，师新建第二德山——亚青邬金掸林能依及所依，为藏汉各省数万人传授大圆满引导，有众多弟子显现成就及成佛之兆——圆寂后，遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像。授记未来将有众多弟子虹化而去。格热曰：“恶时如火炽盛，密咒亦如火炽盛。按此说，密咒之威力于此五浊恶世将增盛。”众人皆传言：“师之诸劣根弟子于临命终时，亦有与众不同之特色。”师曾授沙弥、比丘戒近万人次，新创三基贤轨，摒除红供等恶风，给地方存亡皆直接开示如何取舍的方便，实乃遍知上师，藏汉悉作为：量士夫”。每年，于师前许愿念诵六字大明、不动佛陀罗尼、百字明等咒语达数万亿遍，印经旗、砌石经墙、作亿遍经轮、赎死放生、拆除此网水网、调和诤斗、戒偷、断猎、戒烟酒等，利益教法及众生之任何一种伟业，亦超出吾等凡夫的思议境。阿瑞金刚持及至尊上师俩认定桑阿丹增为此丘·朗喀娘波之化身，赐以教法主名。彼利益教众之业绩亦不可思议。
大成就者龙朵加参 公元1988年，藏历3月15号，阿瑞金刚持示现密意敛入法界相(圆寂)。从此，师立下“法体大供”的贯例，即超出思议的广大供养会。掌教胜士之足—至尊色拉杨智的伏藏法马撅狮三及忿怒莲师每年都要专修七次。上下弦月的初十法令及“布萨”、(长净)从不间断。破瓦引导、入关斋戎、极乐刹修等每年七次。闭关僧的生活费及求法所有僧尼，每月最少供以一佰元人民币，此亦唯赖至尊上师之恩德也。建有亿遍“嘛呢”之石经墙、佛塔、亿遍经轮、河上石桥、铁桥。不分昼夜，以传讲妙法成熟引导等度日。常住五千多僧尼集中之学院分为八洲：法性光明洲、轮涅法性洲、普贤静虑洲、大乐解脱道洲、明体自解脱洲，尼众分三洲：乐空双运洲、普贤大乐洲及二谛双运洲，二、三位铁棒喇嘛轮班，依正法毗尼律仪而行。新建“圆满光明屋”，是有160根柱头能依所依具的大殿。法王如意宝·晋美彭措炯列将大密心髓全部教法付嘱此至尊上师，成为前宏教法的庄严。至尊上师之众多弟子向法王献上证量，法王无比欢喜，赞美之花，十方抛洒。
班马德登之伏藏记言中：“无量光佛海螺顶髻者，大客·美龙载绢绸佛冠”如是授记。公元1993年，开取了以阿科客·美龙多杰圣地为主的达科·空行洞、察果白崖神山、最察伏藏地·宗阿、竹耶·竹嘎里宗、纳它·狮子白崖、胡庆杂加·多杰朱旭、贡果沃塔热、热娘·里庆白崖、萨多西扎嘎、亚青圣地放光德山、藏多圣地莲花洞、果洛嘉察恰培里、牛西藏嘎里、巴穷冬阿白崖、果热纳白崖、配察嘎白崖、亚饶多吉右旋石山、德格嘉阿加察里，另外夸隆湖、纳隆湖、北玉湖、席湖、吉德米拉湖等大圣地伏藏门印也被打开。取出了各种各样的静猛本尊、陀罗尼、咒及种子字等，各种无数大大小小的手帜，无有丝毫人为加工之痕迹，无比自然诸大圣地。众多喜好揣度顽固之人及不信佛之人，因亲眼所见故，亦生起了敬信。于诸结缘即可断恶道门之圣地，师给以吉祥安住及利益教众之广大祝愿，另由诸大圣地守护伏藏的诸藏主非人等现量供养的伏藏圣物，不计其数。
师于前宏莲师自教，一世中成就大迁转虹身之大圆满、法界明体无别密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟，蕴身化为无漏虹霓光身，五彩舍利如雨即降，于至尊上师身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字、手帜等。于身坛城中见静猛本尊神等时，三传承甚深口诀之密意精华，见道无分别智(唯一明体)离障赤裸现前之弟子亦大有人在。见闻忆触至尊上师身体之有情，聋者复闻、育者重见、哑者知言、疯者恢复记忆、难治病症霍然痊愈等，事迹皆好众人所亲见。这无疑能令无量隐形众生成熟解脱，安置于甚深利乐之善道。以咸猛诛法解脱诸非人神鬼及令发誓。
大成就者龙朵加相关诗歌
顶礼大恩根本上师足！
本来基界内明童瓶身
以六特法现证菩提已
智慧力显浩翰法报化
百明遍主师尊供梵顶
遍智师宝意域大空中
智慧之日光辉极璀灿
俱时能仁教法莲瓣开
虔信意乐撰著宝师传
仅以此恩师大宝略传奉献，为具信者之眼饰，愿此成为吉祥贤圣之缘。偈云：
善行清净皎洁上弦月，
解脱三有众生之无明。
自明上师普贤依怙主，
祈愿现见本面之缘起。
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