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辩经是一种学习方法，也是一种考试制度，更是一种抉择，通过辩经方式来学习佛法，是藏传佛教的一大传统特色。色拉寺的辩经是一大特色，辩经缘自古印度，它以辩论的形式提出论题，接受质驳，藉以明晰教义，切磋法理，是藏传佛教的必修课，也是互相论道。
辩经场在色拉寺的最北端，沿着寺内最宽的道路直行即到。 每天下午辩经场上开始聚集僧人，规律定时的辩经欢迎外界参观。
色拉寺的辩经是一大特色，辩经缘自古印度，它以辩论的形式提出论题，接受质驳，藉以明晰教义，切磋法理，是藏传佛教的必修课，也是互相论道。
辩经时的动作都有含义，如他们常做的手掌相击，就有三层正意：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走恶念。击掌辩经的僧人，佛珠悬挂在左臂上。辩经时那种每次发问和回答前强有力的击掌
击掌配合注视对方的炯炯目光，加之突如其来的跺脚，这是一种孜孜以求的研佛精神。他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。
辩经间歇的短暂思考
僧人们三三两两形成不同的辩论组合，有的一对一，有的一对多；一方席地而坐,一方站立或走动。有人激辩，有人鼓掌，万千法门，思维激荡。
这是一种富于挑战性的辩论辩到得意时分，恰似踏歌而舞。分组众多却毫不障碍彼此，丰富的肢体语言是辩经的一大特色。佛光掠影中，思维激荡。辨经，是对佛学知识的讨论，也是喇嘛们的一种学习方式。辩经时夸张的肢体动作，宽大的僧衣和佛珠也不时的随着动作扬起摆动。正在进行辩经的喇嘛们
双方一坐一站（也有一对几、几对一的），唇枪舌剑，言辞激烈。
辩论者借助于各种手势来增强辩论的力度
辩经归去的路上，喇嘛们还在继续切磋法理。喇嘛们学习佛法经典一般需要20年的时间，通过辩经，他们可以更好的加深理解和巩固学习成果。
在辩经过后，喇嘛们会坐在一起集体诵经，随着辩经场锁上了厚重的木门，之前的躁动与喧嚣在一霎那又都归于平静。
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