宝藏神与八大夜叉王

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宝藏神(黄瞻巴拉)与眷属八大夜叉王属于经典配置,符合人性的各种要求。他们分别是:

施财(大财)夜叉王、

宝石妙漩夜叉王(财富的持久性)、

满贤夜叉王(当指贤德)、

骰鬘夜叉王(就是赌博用的骰子,指运势)、

宝贤夜叉王(福气、寿命、子嗣)、

胜王夜叉王(当指权势)、

多闻天王(就是骑狮子那位,认知能力)、

面王夜叉王(安乐王夜叉,当指容貌)

在公元11世纪的铜板上,以早期悉檀体梵文详细铭刻了宝藏神和八大夜叉的名字和心咒,南方这位就是多闻天王。

根据经典描述(方位相同,译名有所差异),宝藏神和八大夜叉王都是八地菩萨果位,其功德事业无量无边,可以帮助行者修行和生活的每一个方面。事实上也没有任何一部佛经要求信奉者过的清汤寡水,日不聊生,还以道德捍卫者自居。

有种观点认为宝藏神(黄瞻巴拉)和多闻天王不灵,这大概率是个伪命题。因为从古代印度到今天都能发现他们两位大量的造像和绘画,按照常规思路,如果他们不灵验就不会有那么多人信仰。

藏地也没有这种说法(包括认为多闻天王只护持出家人或寺院)。可能是因为汉地学人接受黄财神和财宝天王教授的比较多,但念了一段时间生活也没什么改善,慢慢就出现了这种观点。

财神类的修法除了正确的禅修方式,还要配合大量的水供、火供、烟供这些事项修法,施与受是平衡的,光空发心不行。

而且行者还要有符合众生需要的“产品”,这样“加持”才能落地。比如我们经常开玩笑说老师们修财神法发不了财,给别人传财神法才能发财,这里给别人传法的资格和能力就是符合众生需要的“产品”。

说白了,一个人想事业广大必定要满足有缘众生所愿。所谓有缘,是“你专业,我需要”,双向奔赴。

白日梦没用,到哪儿结局都一样。

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