南京的南朝四百八十寺

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绿树红花间,黄莺啼鸣传千里,水乡山村,城郭掩映,酒旗随风轻轻扬。南朝时候啊,寺庙多得数不清,有四百八十座那么多,如今在蒙蒙烟雨中,不知还有多少楼阁亭台静静立。

唐代大文豪杜牧,他笔下的一首《江南春》,简短的诗句间,就把南朝佛教的兴盛与衰落描绘得淋漓尽致。这诗啊,就像是轻轻几笔,就把那段历史的风云变幻给勾勒出来了。

说到南朝,那就是东晋之后,南方冒出来的四个国家,就是宋、齐、梁、陈。那时候,佛教火得不得了,简直是前所未有,人们都为之疯狂。

根据《南史》的记录,梁武帝那会儿,都城里有五百多座寺庙,都建得特别豪华漂亮。和尚尼姑加起来有十多万人,他们手里钱财田地都很多。各个郡县里,这样的寺庙和僧尼多得都数不清。

说起来“都下”,其实指的就是咱们现在的南京。清朝那会儿有本《南朝寺考》里写了,“梁朝时候寺庙加起来有二千八百四十六座,光南京这儿就有七百多座呢。”

这么说吧,南朝的寺庙数量可不是杜牧诗里写的四百八十座那么简单,实际上至少有二千八百四十六座呢。就拿南京这一个地方来说,寺庙就有700多座,这还是往少了算的,说不定还更多。所以说,杜牧那句“南朝四百八十寺”,其实就是个大概的数字,是个泛指,说得比较委婉罢了。

【那么,南京还有多少“南朝四百八十寺”的遗存?】

岁月悠悠,历史如流水般奔腾不息。南朝那会儿的众多寺庙,虽然早已消失在历史的风尘中,但要是你在南京城里转转,还是能够寻觅到南朝那些寺庙的一点影子。

【南朝四百八十寺之首——鸡鸣寺/同泰寺】

到底哪座寺庙能坐上南朝“四百八十寺”的头把交椅呢?这可是个让人好奇的问题。在南朝那么多寺庙中,哪一座能被称为第一呢?咱们得好好琢磨琢磨。

有人说是鸡鸣寺,也有人讲是同泰寺。

鸡鸣寺坐落在南京城的北边,就在鸡鸣山的东边山脚下。它在南朝的时候,可是咱们中国佛教的一个重要地方,大家都说它是“南朝那四百八十座寺庙里的老大”。

早在三国那会儿,这儿就是吴国的后花园了。东吴的赤乌年间,有人在山的北边建了栖玄寺,这可能是鸡鸣山寺庙的最早起源。到了西晋,这儿又多了五座佛寺。南朝的时候,栖元寺和同泰寺也相继建了起来,不过后来都毁了。到了明朝洪武年间,皇上下令重建,就成了现在的鸡鸣寺。因此,有人就说鸡鸣寺的前身是同泰寺。这座寺庙历代都在重建,名字也换了好几个。特别是明洪武年间那次重建后,就正式改名叫做鸡鸣寺了。

【栖霞寺】

栖霞寺坐落在南京的栖霞山上,这可是南京挺有名的一座老寺庙。它最早是在南齐那会儿建的,不过那时候还不叫寺,人们称它为“栖霞精舍”,是南朝的一个隐士明僧绍盖的。后来,这里慢慢发展成了江南佛教三论宗的起源地。到了唐代,寺庙又扩建了四十多间房子,变得特别壮观,被人们誉为“天下四大丛林”之一。不过,到了清代咸丰年间,栖霞寺不幸遭遇了一场大火,被烧得差不多了。但好在后来人们又重新把它建了起来。

【大报恩寺】

大报恩寺那可是相当有名,是明成祖朱棣为了纪念他的老爹明太祖朱元璋和马皇后盖的。这寺不仅有名,塔更是名声在外,说的就是大报恩寺的琉璃塔,简直是个建筑界的奇迹,当年在南京城里,那就是个标志性的存在。现在咱们看到的大报恩寺琉璃塔,其实是前些年重新建的,但依旧闪闪发光,特别漂亮,现在也算是南京的一个地标啦。

哎,你说大报恩寺跟南朝那时候的四百八十寺,它们之间有啥联系呢?

确实有这么回事,虽然大报恩寺是明朝时候建的,但它的起源,能追溯到东吴孙权那时候的建初寺和阿育王塔。到了晋朝太康年间,这地方又被重建了,名叫“长干寺”。南朝陈的时候,它变成了报恩寺。宋朝时,又改名为天禧寺,还建了圣感塔。元朝时,它又变成了慈恩旌忠教寺。一直到了明朝,这才有了大报恩寺这个名字。

南朝时期寺庙众多,数不清有多少座,都藏在蒙蒙细雨中的楼阁与亭台里。那些寺庙,一座座矗立着,被细雨轻抚,显得格外静谧而神秘。就像杜牧诗中所写的那样,虽然没法数清具体有多少寺庙,但烟雨朦胧中,那些楼台亭阁与寺庙相映成趣,构成了一幅美丽的画卷。

现在啊,咱们说的“南朝四百八十寺”,大都是后来重建的。不过,关于那些寺庙的遗址,这些年南京那边也有了不少新发现。就像西营村南朝佛寺遗址,那可是在南京找到的,年代最早、保存得挺好、布局也特别完整的一座南朝佛寺遗址呢。

除了南朝时期有名的鸡鸣寺、栖霞寺等四百八十座寺庙外,现在南京的寺庙数量可真不少。有人数了数,说有58座,但这可能还没算全呢。

南京从老早以前佛教文化就特别发达,说起有名的庙宇,鸡鸣寺、栖霞寺、灵谷寺、定林寺这些都是大家耳熟能详的。不过得提一句,夫子庙跟这些佛教寺庙不太一样,它主要是用来祭拜孔子的地方。

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