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我们在修学佛法时，常将自己的功德回向他人，而回向的对象之一便是“六亲眷属”。从字面意义上比较笼统地理解，这里包含了和自己有亲属关系的群体，但具体“六亲眷属”都包括哪些人呢？在经律论中有具体的界定吗？
一般来说，“六亲”是指父、母、兄、弟、妻、子六种亲属，如《华严经探玄记》云：“六亲者，谓父、母、兄、弟、妻、子为六。”又如《四分律行事钞资持记》云：“六亲谓父、母、兄、弟、妻、子。”这里需要说明的是，其中的“妻”是站在男性角度来说，若以女性角度则应为“夫”，所以也有将“六亲”解释为父、母、兄、弟、夫、妻的，如智者大师在《仁王护国般若经疏》中说：“六亲谓父、母、兄、弟、夫、妻。”
而在《善见毘婆沙律》中，对“六亲”的界定则更为细致，有父六亲和母六亲的区别。
父六亲，顾名思义就是指父族的亲属，谓伯、叔、兄、弟、子、孙：
伯是指父亲的伯父，也就是自己的伯祖父；
叔是指父亲的叔父，也就是自己的叔祖父；
兄是指父亲的兄长，也就是自己的伯父；
弟是指父亲的弟弟，也就是自己的叔父；
子是指父亲的儿子，也就是自己的兄弟；
孙是指父亲的孙子，也就是兄弟的儿子，自己的侄儿。
母六亲，就是指母族的亲属，谓舅、姨、兄、弟、儿、孙：
舅是指母亲的舅舅，指外祖母的兄弟，也就是自己的舅公；
姨是指母亲的阿姨，指外祖母的姐妹，也就是自己的姨婆；
兄是指母亲的兄长，也就是自己的舅舅；
弟是指母亲的弟弟，也就是自己的舅舅；
儿是指母亲的女儿，也就是自己的姐妹；
孙是指母亲的孙女，也就是兄弟的女儿，自己的侄女。
以上就是关于六亲的解释，至于眷属二字，眷是指亲爱，属是指隶属，合在一起表示指亲近、顺从者。
我们权且以佛陀的眷属来举例，《大智度论》中有提及，佛陀有大眷属和内眷属，其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人，以及修苦行时的相伴的五人，还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等；大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子，以及弥勒、文殊师利等大菩萨。而善导大师在《观无量寿佛经疏》中则将佛陀的眷属分为在家、出家两种，佛陀在家的叔伯等四人称为外眷属，而佛的出家弟子们则称为内眷属。在佛经中，对眷属还有一种广义的说法，那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。
总之，六亲眷属包括我们有亲戚关系的所有的人，这些都属于一家人。我们作为佛弟子，不仅有义务去照顾、关怀、爱护他们，还要尽力以佛法的慈悲和智慧去帮助他们，由此推而广之，由近及远，方能利益一切众生。
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