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佛经是佛教最重要的经典之一，其中包含丰富的佛法智慧和教诲。在佛经中，经常涉及到一些名相知识。今天，沃唐卡小编就带大家盘点佛经中经常提到的一些名相知识，看看你知道多少？
仞利天
忉利天位于须弥山的山顶上，又被称为三十三天，因为它由三十三个天宫组成。每个天宫四面各有四个天，中间还有一个天宫，总共有三十三个天宫。
中间的天宫被称为帝释天，是帝释居住的天宫。有些大德认为，“帝释”就是我们俗称的玉皇大帝。佛陀就是在帝释天的善法堂讲法的。
帝释天
帝释天，又称为“帝释”或“天帝释”，也被称为帝释尊天，其梵文音译为“释迦提桓因陀罗”。在印度教和婆罗门教中，他是雷帝因陀罗，是《梨俱吠陀》中的主神，被尊崇为“世界大王”。
后来皈依佛教，成为世尊释迦牟尼的主要护法之一，地位下降了许多。他的形象一般是天人形态，乘坐白象，右手握着三钴杵，左手放置于腰间。
须弥山
佛教的许多元素都起源于古代印度教。古印度教徒相信在宇宙中存在一座名叫须弥山的高山。
佛教进一步发展了这个概念，认为在山腰上有四位天王神，山顶上有三十三位天神，而在山顶上方则存在各种天宫和天神。
据文献记载，须弥山周围环绕着七个大海和七座大山。整座山由风轮、水轮和金轮三层支撑。须弥山是固定不动的，而日月星辰则在山的四周运行。
在须弥山最外层的海水中，有东南西北四个大洲，它们分别是东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲和北拘罗洲。一些现代教徒发展了这样的观点，认为南瞻部洲就是地球。
天龙八部
天众：指的是众多天神，也就是各个天界的主宰。帝释天作为天众中的一员，享有非常崇高的地位。
龙众：指的是蜷居在海洋中的蛇形巨龙。大家都知道，在中国神话中，龙具有非常重要的地位，所以在天龙八部中，天众和龙众被视为首要角色。
夜叉：指的是恶鬼、虫子这类，它们具有力量敏捷双全的能力，智慧过人，还擅长潜行，是黑夜中的统治者，属于全面发展的选手。
乾闼婆：是负责侍奉帝释天的司乐之神，通过音乐和舞蹈来赞美如来，传播佛教的教义。
阿修罗：凶神一窝，不是虫子对阿修罗有意见，而是因为神话中对这种东西评价除了皮厚之外没啥正面优点，可真是小白到极点了。
迦楼罗：是一种庞大的金翅鸟，它是蛇类的天敌。迦楼罗王的名字是正音。
紧那罗：歌神，这个东西在头上长着一个独特的角。
摩睺罗迦：大蟒神，估计这个家伙见到迦楼罗肯定会逃跑吧……
四大天王
四大天王传入中国后神明虽然保持相同，但性质已经完全改变。现在它们成为象征“风调雨顺”的四尊神。
其中，无畏天王现在更名为持国天王，原本象征智慧，而现在代表“风”；灭怖畏天王现在更名为增长天王，原本表示和谐乐生，而现在代表“调”；虽胜天王现在更名为广目天王，原本表示庇护众生，而现在代表“雨”；除怖畏天王现在更名为多闻天王，原本表示拯救众生，而现在代表“顺”。
四大天王的形象和所持法器说法不一，各大寺庙也有所不同。一种说法是：东方持国天王，身穿白色衣服，手持琵琶；南方增长天王，身穿青色衣服，手持剑；西方广目天王，身穿红色衣服，手握蛇；北方多闻天王，身穿绿色衣服，手拿伞。四位都是铠甲介胄，胡貌梵相。
五大明王
（1）不动明王
明王中最重要的尊位，被称为不动尊或无动尊，与观音和地藏菩萨一同被列为民间佛像的三大主尊。
不动明王在五大明王中占据中心位置，也就是说他是首位，而其他四位明王则环绕在他周围。不动明王与大日如来关系密切，被认为是大日如来的化身或使者。
（2）降三世明王
第二位是东方的降三世明王，意思是“降服三个世界”。他经常与不动明王同时出现，造像通常有三个头和六只臂或者一个头和八只臂，令人感到恐惧。
他额头中央还有湿婆神的特征——第三只眼睛，身穿虎皮裙，脚下踩着象征湿婆神的大自在天和其明妃乌摩，显示出自己比湿婆神更强大。
降三世明王的双手小指在胸前勾合结成三世印，象征要消除过去、现在和未来一切与佛教敌对的障碍。
（3）南方军荼利明王
第三位是南方的军荼利明王，意思是”盘绕的东西”。军荼利明王的身体各个部位都戴着蛇的装饰。军荼又意为“拙火”，是指像象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。
（4）大威德明王
排行第四的是西方的大威德明王，代表着强大的德行与力量。他被视为文殊菩萨的随从或者化身。
大威德明王的形象通常是六面、六臂、六足的形态，因此也被称为“六足尊”。他的六只手分别握着剑、戟、棒、索、弓、箭。
（5）金刚夜叉明王
金刚夜叉明王是五大明王中最后一位，也是唯一被称为“金刚”的。与其他明王相比，金刚夜叉明王出现时间较晚。
金刚夜叉明王造像的独特之处，即其脸上的五只眼睛。其中，两对眼睛位于左右上下并排，而第五只眼睛则位于额头中央。五只眼睛三张脸，给人一种恐怖之感。
此外，金刚夜叉明王左脚举高，呈现了一个丁字形站立的姿势。他的左右第一只手分别握着金刚铃和金刚杵，显示出他是金刚界体系中的尊贵形象。
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