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༄༅། །རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་གནས་བསྟོད་དང་འབྲེལ་བའི་མགུར་མ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན། །
衮邦香巴群增©️恭译
皈依上师！
圆满无余所知坛城轮，独具慧眼现量能了知，
具足十力诸佛所依师，妙德智慧宝藏驻我心。
历劫如来屡屡赐授记，大方广佛华严一切经，
不分教派利美智成师，同口同声常赞此圣境。
本尊至圣文殊坚固轮，具五顶髻儒童胜妙身，
密续现前授予善缘者，
称此国土为「我所摄受」。
外显此处地基大道场，较之别处高多拘卢舍，
是令漂泊三有诸群生，引至无漏解脱之标帜。
稀有严丽瑰宝五须弥，威光炽盛高耸入虚空，
是以五种智慧佛事业，拯救无边众生之标帜。
蜜蜂成群示现六足身，妙韵歌舞变幻娇娆姿，
不察则是适悦觉受位，此示稀有因缘起现门。
八功德水星罗密布中，冉冉不绝隆隆奏乐音，
藉由慈悲四种无量心，愍护众生慈母之标帜。
徐徐清凉微风所劝请，苍蔚众树绿叶摇曳曳，
宿世种性苏醒有缘人，唤请入摩诃衍之标帜。
缔结百千妙味瓜果实，成熟圆润充盈沈甸甸，
修三摩地玄妙而证得，稀有善乐解脱果标帜。
身姿曼妙悦耳声动听，鸟群拨琴筝弦飞十方，
由四谛法令为善去恶，激励精进取舍之标帜。
凤眼修长群兽居深处，悠哉游哉徜徉山林中，
依大喜乐捷道诣圆觉，妙适清净增广之标帜。
大宝广博楼阁山岩砌，绚目虹光辉映缭绕中，
了达四身无上果位矣，受用无尽妙德之标帜。
仙草能医百病药香味，自然舒心芬芳荡漾中，
方便智慧双运弘业成，遣除有寂衰损之标帜。
虚空变幻种种妙云蕴，剎那起现无边庄严姿，
文殊语狮本尊身语意，三密幻化游舞之标帜。
是乃一切诸佛佛子俱，所依庄严胜妙超思议，
妙香寺宇招提那由他，具信福田此剎难值遇。
此间心光澄净万万亿，彼此缠绵嬉戏永不断，
垂赐业力清净善缘子，亲验觉显灵感妙难言。
大阿罗汉迦叶摩腾与，通达三藏圣僧竺法兰，
圣境众妙之门甫开启，即建至圣彼尊佛身形。
佛子大阿阇梨无垢友，率摩揭陀长老数百人，
由从天竺圣地亲临此，转依成智慧身闻如是。
登地菩萨佛陀波利尊，遵奉文殊亲敕而来此，
入金刚窟修持而成就，持明空行悉地有此说。
东方震旦国中大菩萨，如同阿逸多尊无二致，
清凉国师澄观尊者等，智成众师无数皆莅此，
得见皈怙至尊妙吉祥，亲承语教甘露结法缘，
究竟现前菩提解脱果。复有历代王臣及僧俗，
善信男女具大宝信心，显现当中见身并闻语，
奇妙行迹传说不胜数。
此记述为有情众，能知立量诸功德，
今当说具威神力，菩萨内秘之传记。
昔应吉祥智藏尊迎请，无与伦比导师牟尼尊，
偕诸恒河沙数大菩萨，无量大乘法门于此开。
十方诸佛菩萨海会众，神力无碍佛子摩诃萨，
为共论议密法最深妙，至今依旧云集于此处。
能杀一切烦恼过患敌，大阿罗汉上座诸长老，
受用内在禅定乐同时，常依文殊语自在尊足。
于此五台山剎庄严中，深密续部坛城本尊天，
能依所依坛城百俱胝，五佛种性数组遍排布。
廿四座中勇士空行聚，摄心幻舞具足九味姿，
有如天鹅畅游妙莲海，善能会集而澍悉地雨。
白方护法七十五怙主，偕同各自轮围眷属众，
遵奉吉祥文殊金刚教，听命担当此地守护神。
身具大力时主阎摩王，彼妃天舟女及能衰女，
眷属天龙八部甚可怖，恒常随逐影护瑜祇众。
复有龙猛师徒五父子，天竺摩诃悉地胜士夫，
阿底峡尊萨迦班智达，以虹光身游舞常亲临。
唯父大恩上师宗喀巴，同彼部主文殊恒一处，
与诸登地菩萨常集会，转动密咒、中观正教轮。
具三昧耶化机信心中，时刻示现仙人之身形，
或作男女幼稚孩童貌，汉地青衣抑或红衣僧，
苦恼乞丐凡夫顽劣样，及诸有情鸟兽傍生类，
药草花朵树木森罗相，情器世间何者悉彼现。
罪业深重执迷邪见者，意存二法寻伺纠结者，
自视清高狂妄自大者，菩萨现真实身亦难认。
如是圣地殊胜德，如我凡夫难尽赞，
闻昔汉藏正士言，依据正量而略说。
善恶掺杂依他起，贫僧游戏金刚我，
此生喧杂散乱故，修清净法之缘劣。
然数数于此兰若，稍植剖析熏习彼，
善慧耳传实修道，二次第之习气故，
觉受证悟虽难生，然依文殊藏善说，
昂旺确丹恩难报，父尊恩师大悲力，
先所学法诸句义，自相续中无违理，
知已此处度余生，深心发愿再再祈。
从今直指菩提间，此深法道不暂离，
如理实修无障碍，上师本尊垂悲护。
汝等衷心修法者，抛弃八法溃恼乱，
于此实修扎脚跟，永恒安乐须定成。
寿命无常悬崖瀑，家财如同草尖露，
亲友还似集市客，思虑万千无休时。
好儿有心勿自欺，死魔偻罗未来前，
正法难遇应实修，不退坚地岂非善。
汝等具信众檀越，当依皈处三宝尊，
勤于本尊佛住处，圣地礼供发誓愿。
诸佛菩萨大威神，弘愿发心道力深，
永断恶趣而得种，解脱种子莫生疑。
门下弟子檀信众，听此由衷肺腑言，
宗派偏执勿沾染，潜修心要可获益。
此言所生诸善根，我等六道父母众，
今起直至成佛间，文殊上师悲愍摄。
ལྕང་སྐྱ་རོལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཉམས་མགུར་བྱིན་ཅན། བྱམས་པ་ཆོས་འཛིན་དཀཽན་འབངས་ནས་བསྒྱུར།།
如是此乃于第十三胜生周火亥年，大圣文殊师利菩萨化身净土五台山（白水池）兰若普乐法苑静修关房内严格闭关六月之时，侍者比丘格勒南喀祈请：「应结合对此圣地之赞颂而作一道歌！」依此因缘，受持吉祥无等兜率山居派传轨、持密咒者章嘉若贝多杰于座间闲暇之时，随心所言如是。
【大正藏No. 1185B《文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法)》：】
尔时金刚密迹主菩萨即从座起，偏袒右肩，右膝着地向佛合掌，恭敬顶礼瞻仰尊颜，而白佛言：「世尊往昔为我说如是言：『我法灭后，于赡部洲恶世之时，文殊师利广能利益无量众生当作佛事。』唯愿世尊为我分别演说，于何处住、复何方面能行利益？矜愍拥护诸众生故，愿为说之。」尔时世尊告金刚密迹主言：「善男子！乃能为诸有情发问于我。善哉善哉！汝今谛听谛听，善思念之，我今为汝分别演说。」是时金刚密迹主菩萨闻佛语已，欢喜踊跃，整衣服一心受听。尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：「我灭度后，于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中间有山号为五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。及有无量无数诸天、龙神、药叉、罗剎、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，围绕供养恭敬于是。」世尊复告金刚密迹主言：「是文殊师利童子，有如是等无量威德，神通变化自在庄严，广能饶益一切有情，成就圆满福德之力不可思议。」
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