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财神信仰之黄财神
黄财神：藏名藏拉色波，是密教之护法神只，因为他肤色为黄色，故称为黄财神。是密教之护法神祇，诸财神之首,黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。黄财神曾经是位菩萨，后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，救度一切众生于贫困。黄色为土，所以黄财神最宜中原。
黄财神原是宗教学名词，宗教中暗语指九种大乘菩萨所修的禅定，即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。真言宗对此字认为十住心中之前九住心是显教，后一住心是密教，故曰九显一密。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。
修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也. 能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
财神信仰之白财神
白财神藏名臧哈嘎玻，又名白宝藏王，他身色如雪，一头二臂，三圆目，和悦慈祥，桔红色绻发，右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，坐在碧龙背上。他能汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。是观世音菩萨的慈悲化身，藏语赞布禄嘎尔布，因为他的坐骑是龙，所以又称骑龙布禄金刚。他能平息灾难，增添财富 。白色为金，所以白财神主西方。
白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。他头戴五佛冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教寺庙里也较常见。
修持白财神法门有三项殊胜功德：
（1） 善心与慈悲心自然生起；
（2） 于今生衣食丰足；
（3） 于未来生不堕三恶道，往生极乐净土。
这三大功德来说，以第一个最为殊胜；我们心中若能生起善心，不论身在何时何处，都可坦然面对任何困境；一颗善良的心，不论在今生或来生、世俗上或修持上，都是最为难得而又具最大价值的个人财产。
第二项功德并非单单指财富源源不绝而来的意思。世上有很多众生因过往业力所迫，今生贫困，再因种种烦恼及亡心驱使，便作种种不善业来换取温饱，如杀生、偷盗、邪淫、欺骗等等事业都属于这种情况，积集了更多之恶因，令未来生更苦更无依；修此白珍巴拉法门可以积善因缘，免于这样的「死路」，不需再作不善业以换取温饱，甚至有能力作广大布施来利益其它众生，同时自己也积聚功德资财令最终成就佛境。
第三项功德是有关未来生的益处：前面说过了，白珍巴拉由观音悲泪所化，本质体性就是观音大士；观音大士之本师是阿弥陀佛，是故观音之普陀净土与阿弥陀佛之净土（极乐净土）并无分别；修这白珍巴拉法门也就是等于修观音的其中一个化相，所以最终成就是往生于弥陀及观音的净土之中。
财神信仰之黑财神
黑财神，是由古印度神话中财神（梵名库别拉）演化而来的。藏语称他“赞布绿那布”，意即黑财神。亦藏名臧哈纳玻，他乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
黑财神：红发黑肤，三目圆睁。他能降伏消除怨敌、魔敌 ，能够驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。他是东方佛里的金刚不动佛。黑色为水，所以黑财神主北方。
如果供养人想求偏财或横财，则供养黑财神更为灵验。黑色为五行属水。所以五行缺水和饿水命的信徒可供养黑财神，而五行缺金和饿金命的信徒适合供养金黑财神。
八个方位中，属水的方位只有一个，那就是北方，所以黑财神适宜摆放在家宅的北方位置。供奉黑财神的供品主要有蜜丸、红酒和红茶。当 然，也可添加鲜花、香火之类的常规供品，如能配合使用黑财神心咒，则更为灵验。供品在供养之后最好由供养人服用。
财神信仰之绿财神
绿财神藏名叫做”占巴拉沃波”，肤色是绿色，故称为绿财神。他受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大法轮。绿财神是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现的，因肤色是绿色，故称为绿财神，绿财神是一位非常利益事业的财神与护法神。绿色为木，所以绿财神主东方。
绿财神的形象为上身穿红色的铠甲，一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴白色的盔甲，宝璎珞作为报身庄严，右手持宝刀，象征断掉穷苦的缘故，左手抓吐宝鼠，象征增添福宝，骑着绿色的神马，右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。
辛饶弥沃如来在象雄北部传教佛法时，有五千五百僧人听闻佛法，由于人口众多，环境恶劣，气候变化，生活条件非常艰苦，加上那些魔王恰巴的眷属日夜不停地捣乱，阻碍传教佛法，此时绿财神降临辛饶弥沃传教佛法的道场，奋不顾身的拥护闻法的善男善女，他的宝刀空中一挥，恶魔想反抗，却心有余而力不足，只能远离道场。
绿财神是五姓财神中级别最高的一个。根据西藏密宗的传统，只有先修完黄财神法、红财神法、白财神法、黑财神法后才能修绿财神法，所以，绿财神适合大富大贵的人供奉，只要摆放得当。就能起到极佳的招财作用。
绿在五行中属木，在方位上，东方是震卦.五行属阳木。东南方是巽卦，五行是阴木，都和绿财神的绿色相应，所以，最好把财神安在这两个方位上。
在绿财神堂位前，除了要供奉素菜、水果外，有一样供品不可不放，那就是珠宝玉石。可用一个小杯子，在里面放入红宝石、蓝宝石、钻石、翡翠、金饰等，如此即可起到催财运的作用。
财神信仰之红财神
红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨，在萨迦派中，红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉，是红财神法的一种。此尊肤色红，故称红财神。
红财神：肤色红，一面二臂，三只眼睛 顶髻燃宝，右手当胸执如意宝，左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃，明妃与主尊形体相似，手持盛满甘露的颅碗。以各种宝物为饰，头戴五佛冠。所以叫做红财神。红色为火，红财神主南方。此法由瓦日译师从金刚座处受听，然后传到藏区的，为萨迦派流传至今。
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
红财神尤其适合从事商业活动的人士，红财神能助人生意越做越大。财源广进，最后名利双收。因红财神五行属火1所以五行缺火和饿火命的信徒适合供养红财神，而五行缺金和饿金命的信徒适合供养金红财神。五行方位中，红色属南方。因此红财神适宜摆放在南方。
供奉红财神的供品可选用甜酒、红茶和甜点，当然。也可添加鲜花、香火之类的常规供品，如能配合使用红财神心咒，则更为灵验。供品在供养之后最好由供养人服用。
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