沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
格鲁派第一本尊
大威德金刚
大威德金刚是格鲁派密宗本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。梵名“阎魔德迦”（梵文：Yamāntaka），藏语为”多吉久谢”。
在所有的愤怒本尊中，以大威德最为殊胜。倘若没有此修法那么释迦如来的圣教将出现隐没的衰损。
《续部》曾有记载，在释迦佛将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。
大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守持佛法。
这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的普法器、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。
最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。大威德金刚是末法时代的威神怙主。
大威德金刚的功德利益
大威德是格鲁派的第一本尊，他有别的本尊没有的五大特点：
第一个是大威德相上，整个是文殊，大威德是文殊化现的忿怒相，而且他的身体当中，要观至尊文殊，咒轮上有文殊的心咒。
头顶上，三个头最上面是黄文殊的头，因此可以说是直接显现为文殊和大威德的文武双身。双身显现出来有两大特点：第一，佛成佛靠的是智慧，所以离开文殊的时候，不能成佛。
大威德就是代表智慧，文殊就是智慧的象征。所以每一个佛要成佛前，必须以文殊为师，才能成佛。因此智慧也叫佛母，佛母、佛子、佛父三位一体，文殊就是佛子，他的智慧是佛母，佛母经就是智慧经，主要是般若经，就是智慧经。所以文殊又叫做第一佛，大威德就是第一佛的意思，众佛之首是文殊。这是第一个特点。
第二个特点，由于是文武文殊，所以修开智慧是第一。如提高辩才呀，提高记忆力呀，七种智慧等，概括而言，一个是明觉的智慧，一个是广大的智慧，一个是保存不忘的智慧，还有辩才智慧，写作智慧，就是写东西或者说讲、辩、写作，这是三大智慧，加上他的广大智慧，明睿智慧，快速反应的智慧，不忘的智慧，这是七大智慧。所以修智慧是第一。
第三个特点是，在我们这个末法时代，魔障比较重，修一般的法或许没有关系，但要修到紧要关头，魔就会干扰。释迦牟尼佛在菩提树下成佛之时，就有这个文攻武斗嘛，魔王化现许多魔女，干扰他的入定，很多魔兵来攻击、袭击。这时候佛就是用大威德的禅定，来消除了魔障。这是破除魔障第一。
第四个：大威德的手中，有卡张嘎，这是母续部的特征，父续部里头没有卡张嘎，再一个父续部有一个火炉子，拿着火炉子是表示光明心的。还有人的chang子拿着，表的是幻身，幻身和光明心，还有大乐的母续的特点，都可以兼并，也就是兼并父续和母续两种圆满次第的特点，这是第四个特点。
第五个特点，大恶强制解脱。大恶就是大恶人，特别恶的这种人，只有这样威猛的大威德法，才能修解脱，不然的话解脱不了。强制这些大恶的人不堕地狱，就可以拯救他解脱，大恶解脱，这是五个特点。
大威德有两种修法，第一种就是自生本尊，就是按照仪轨来修的，这是一种；第二种主要是加持为主的上师瑜伽法，特别有加持力的，所以就修大威德上师瑜伽。
大威德上师瑜伽还有一个规律，宗喀巴传承的两种上师瑜伽法。一个就是以上师形象为主，把本尊融入上师的形象之中，或者上师的心中观任何一个本尊，这是一种，以上师的形象观。第二种就是以本尊的形象为主来观，认为本尊就是上师的化现，上师直接隐在本尊之中，这是两种上师瑜伽的修法。
大威德本尊属于父续，谓嗔方便续。续有欲方便续、嗔方便续，痴方便续。大威德乃嗔方便续，故属父续。
父续和母续的主要本尊密集为父续，胜乐为母续。大威德具备胜乐、密集两者心要，可在圆满次第之时讲解，但在手持法器上得以区别。
父续主要突出体现于第三次第幻化身的教授，母续主要突出体现于大乐智慧的教授，故谓父续与母续。又称父续为方便续，母续为智慧续，方便智慧不二续。从根本上讲诸续部都是不二续。若要了知，没有比拉卜楞寺大格西喜饶大师的大威德生起、圆满次第更详细的经典。
以前有这样的说法，如果没有父续和母续共同修持就不能即身成佛，因此胜乐和密集要一起修，不可分开。密集主要以圆满次第中的第三幻化身次第为主，胜乐以第四次第实义光明心为主。
大威德不但具备两者共同修持的特点外，还对消除五浊时代重重障碍和众生深重罪业具有殊胜功效。如果没有大威德的修持，胜乐和密集的修持是做不到的！藏地有这样的说法，所以非修大威德不可。
胜乐、密集、大威德三者共修最为殊胜。特别是格鲁派修行人更要这样修持。胜乐、密集、大威德三大本尊是格鲁派的殊胜之处，上下续部扎仓也以此三大本尊修持为主，只是在传承方面略有不同而已。
但三种法会一定要有，不然不具备格鲁派之续部传承。时轮金刚是单一本尊，故另设时轮扎仓。喜金刚也是单一本尊也另设喜金刚扎仓，但并非在续部之扎仓的学科之中。上下续部主要以教授密集注释《四家注》为主。
格鲁派师不但要讲授大威德生起、圆满次第，还有著书立说的传统，由此来判断是否是格鲁派活佛。故从前大学者、大德贤士著作中基本上都有大威德生起、圆满次第，可广可略，都体现出大威德是主要的修持本尊。
也有这样的说法，不了知大威德就不能称之为格鲁派修行人。文殊真实名经云：金刚威德大怖畏。故没有比此更为殊胜的本尊。阅读热罗大译师多杰扎的传记，便可了知。
时轮、胜乐、密集都有俱生相，但闭关专修若不俱坛城、眷属部众，观两臂相是不允许的。但大威德的不共之处是可以用独雄仪轨闭关修持，有闭关修持独雄大威德可不必修十三尊之说，是大威德本尊独特之处，单修独雄大威德即可，不需观修十三尊坛城及其眷属部众。
其他本尊单修独雄是不行的，胜乐和时轮都具独雄，但俱生本尊皆为父母双拥之身，大威德独雄是没有明妃之外面臂俱全，对此也有多种说法，热罗译师所写经典中有详细解说，三十四臂中各自有各自的事业象征，每一个手中法器都有各自的事业用途。
大威德乃甚密不可思议的忿怒勇猛之相。“金刚威德大怖畏，”是指其他忿怒诸王看到大威德勇猛无比之相，惧怕失措，手中法器自然掉落。吉祥威严大怖畏金刚忿怒之相更为狰狞畏怖可怕。要深入修学格鲁派教法一定要请求大威德灌顶。
得到灌顶对消除各种邪魔恶障有很大利益。对于求学者而言，拉卜楞寺每年都会让年少的活佛们闭关念修大威德仪轨。这是有原因的，如不闭关修习大威德仪轨，因佛法乃极善之法故，对求学善法有多种邪魔恶障，导致极大障碍，因此一定要闭关修习大威德仪轨。
未闭关念修只靠平常念诵难以出成就，如今有降魔除鬼者，其实未经闭关是不允许的。当超度亡灵之时，需招亡灵至前，没有这样的能力是做不到的。
过去诸大德贤士皆说，印度人乃一佛之主，藏人乃多佛之主。印度很多大成就者，专修一门而成大成就师，我们藏地有修多门之习惯，这样会导致多样修习而不出成就之过患，故专修一门本尊即可。
大威德作为专修本尊，可成就善法和世间一切事业，可消除一切魔障。我们平日诵经掌握其义是极为重要的。我们念诵的仪轨较多，有胜乐、密集等，时轮仪轨极为复杂，主尊及其他神众较多，坛城为三层。
念诵观修是有难度，但掌握一门坛城可一通百通。了知大威德坛城即可明了其他坛城，宫顶造法稍有不同之处，其它基本相同。大威德坛城为一层，时轮分身、口、意三层，但在中心坛城之上有宫层外，其他二坛城是单层只加宫顶而已，身坛与语坛是没有顶层的，其他几乎一样。
坛城的十一级牌坊，在比例长短上有所不同之外，其它基本相同。故掌握一种坛城，便会了知所有坛城。从前，大威德仪轨教授需要好几个月，几个月只讲授生起次第。现在，大家都比较忙，教授只能简明扼要缩短时间。从前，“刹那生起”就讲三天，听完便回去观修，能够观想了，才讲授后面的內供加持法等。这样按次第一边讲授，一边观修。讲完时，便掌握了整个观修法。现在虽然做不到，但基本观修方法还是要了解的。
——节选自多识仁波切开示
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。