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丛林清规是中国佛教僧团管理制度的创新，一经问世，立即风行，也被佛教各宗寺院引进实行，清规中许多内容成为佛教寺院代代相传的制度。
公元八世纪，佛教在中国得到空前的发展。但是，佛教的管理却没有形成一套完善的管理制度，致使佛教内部良莠不齐，鱼龙混杂，各行其是，影响了佛教的声誉和发展。应形势需要，公元744年，继承南岳怀让禅师衣钵的道一禅师来到建阳佛迹岭（今福建建阳），聚徒开法，创建丛林安居。随后又到临川西里山（今江西抚州市西），再到南康龚公山（今江西赣州市宝华山），所到之地皆聚徒传禅，创建丛林安居禅僧。
虽然马祖道一禅师创建丛林，但并没有另订规章。赋丛林之草木不乱生乱长的丛林清规，是其法嗣百丈怀海禅师创制的。百丈怀海禅师（720—814年），福州市长乐沙京人。10岁入沙京西山寺（今名龙泉禅寺），依慧照法师出家当沙弥，20岁依衡山法朗律师受具足戒成为比丘，奉师命出外参学，潜心研学大藏经多年，具备了深厚的经、律、论佛法知识。精通佛教戒律的怀海禅师反省中国佛教历史和现实状况，“于大小乘中，博约折中，设规务归于善焉。”制订丛林清规，名为《禅门规式》，又名《百丈清规》。其中定制“丛林要则二十条”：
丛林以无事为兴盛， 修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。
留众以老成为真情，执事以尽心为有功。
语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策，佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳， 处众以廉恭为有礼。
遇险以不乱为定力， 济物以慈悲为根本。
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