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吽
法身无生体性中
圆满报身妙化身
降伏中断魔障众
多杰卓洛作灌顶
嗡班扎格日多杰措沃洛嘎萨瓦色德吽
嘎雅瓦嘎则达阿比肯杂吽
在莲花生大士的传记中，莲师忿怒金刚在鸠摩利天女的引导下见到了密智空行母，由密智空行母赐予究竟圆满的灌顶，最终成就了虹身金刚持。
不管图像还是文本，忿怒莲师多杰卓洛都呈现出“疯智”的形态，犹如历史上那些禅宗祖德们，语言不受逻辑约束，行为不受伦理束缚，众人眼中的“疯狂”其实是突破了二元对立的绝对自由。
这里的“疯智”还是能量层面的融汇和谐，鸠摩利天女、密智空行母是异性，是以自己为坐标的“他者”，空行母们在我们修行的道途中出现，她们有时候会给我们设置“障碍”，有时候在关键处给我们“启示”，本质上她们是我们的另一面。
在我们的智慧（也是能量）未臻圆满时，她们是世间空行“鸠摩利天女”，最终我们经过考验，于自性坛城中五蕴转化为五方佛的本质，五方空行所代表的五大元素成为五方佛的智慧之光不分彼此，她们的总集就是“秘密智慧空行母”，同时也是忿怒莲师脚下孕育佛子的咆哮母虎。
就像我们攀登一座山峰，开始的时候可能很兴奋，也有很多人同行，慢慢的跟你同行的人会越来越少，自己也因为烦躁疲惫想要放弃，这时候来自同伴的鼓励支持就很重要，当然有时候同伴也会是障碍，他们诱惑我们中断。
很可能到了最后阶段只剩下你一个人，但你的心智却越来越坚韧，外在的、粗重的干扰对自己影响越来越小，头顶的天空、沿途的草木与脚下的土地却越发亲切，愈发成为一体，最终登顶之际，遥看环宇，云淡风轻，我们自己就成为了山峰的制高点，不分彼此。
与心灵鸡汤不同的是，金刚乘的旅途不会因为你的一厢情愿而一蹴而就，这世间不会因为我们的满腔热血就自动变得美好，也不会因为你是一个佛教徒而善意铺面，相反你会看到很多人性的阴暗面，从而促进我们的内在觉醒。
登山首先要目标正确，方法得当，与自己同行的是良伴不是损友，但这些往往在开始阶段无法选择，更多的问题是在旅途中去发现、面对、解决，智慧和力量是同步增长的，慈悲也不是外力强加的道德绑架，一切都是在自性中圆满。
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