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虽然阿弥陀佛是管大家生命结束时的往生，而药师佛是管大家的现实生命远离灾厄。那么，阿弥陀佛能不能让大家远离灾厄呢？能。药师佛能不能让大家往生呢？也能。
因此，念“药师佛”能往生，念“阿弥陀佛”也能消灾除厄。这就是佛法的奥妙！只要你和某一尊佛有缘，那么这尊佛不仅要管你的往生，还要管你现生的身心健康。
当你至心称念“阿弥陀佛”时，不仅能往生西方极乐世界，也能远离三灾八难。同样，当你真心称念“药师佛”时，不仅能消灾除厄，也能往生药师净土。
讲《药师经》，就是要让大家真正地认识药师佛。药师佛真正的责任是：不仅要管大家现生的问题，还要管大家往生。
阿弥陀佛也一样，不仅要管大家往生，还要管大家现生的身心健康。所以，药师佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是药师佛。
既然两尊佛没有区别，为什么释迦牟尼佛还把他们分开呢？这是为了要展现他们各自的侧重点。
左边坐药师佛，右边坐阿弥陀佛，这表示释迦牟尼佛出现于世，是为了解决娑婆世界众生的生死问题，并不是要将生死问题分开，更不是要把阿弥陀佛和药师佛的责任分开。
因此，阿弥陀佛绝对不会只管大家往生，而不管其他；药师佛也绝对不会只管消灾免难，而不管大家往生。阿弥陀佛和药师佛不会这么小气！
学佛，就要学释迦牟尼佛，学药师佛，学阿弥陀佛，学观世音菩萨，学地藏王菩萨，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。由于凡夫众生总是不愿意多做一点，所以总是搞不好家庭关系。
有的家庭出现夫妻关系危机，往往只是因为一些小问题：要是我做饭，就该她洗碗；要是她做饭，就该我洗碗。所以，如果我做了饭，就绝对不洗碗；她选择洗碗，就绝对不做饭。
怎么才能改善这种危机呢？她做饭的时候，你也帮她做饭，她就高兴了；她洗碗的时候，你也帮她洗碗，她洗小的，你洗大的。能这样的话，夫妻关系还会搞不好吗？
这种解决危机的办法就是跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛学的。药师佛从来没有说：释迦牟尼佛给我分了工，我就只管消灾免难，不管往生。
而是说：你们身心不健康、有问题就来找我，我帮你们解决，如果其他世界不要你，我这里要你，往生到这里来。
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