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在沃唐卡见到的所有古代唐卡中，嘉春宁波尊者《大圆满三宝总摄》中的狮面空行母都画成通体蓝黑色，有别于续部传承中头部白色、身体蓝黑的形象，一些新的唐卡中差异则不明显。
按照文本的描述，狮面空行母属于《三宝总摄》的“更密真实性成就”部分，从除障食子开始，简短作寂静、忿怒莲师的修诵，再由忿怒莲师化光成为智慧空行狮面佛母。
她具有本尊大殊胜忿怒体性之天杖，于劫末烈焰、金刚杵、兵械之幕殿中生起誓言尊，又从邬金圣地迎请智慧尊及眷属安住于面前虚空，之后作迎请、供养、赞颂后，与自身融合无二。
具体的功德，如“近诵文”所言，净化六道众生一切罪障，回遮一切作伤害及障碍损恼之人与非人、病、魔、诅咒施术、年月日关煞、恶兆凶象、噩梦、魔及恶魖（xu，耗财鬼）一切，粉碎无踪，勾回精粹净分，威德能力威光更较昔炽盛。
狮面空行母的正行观修与怖畏金刚、普巴金刚、六臂怙主相似，都是以“吽”字和咒鬘的旋转收放为主。这也几乎是所有忿怒本尊的重点。
不过怖畏金刚的比较复杂，热译师如金子一般的口诀对“命气”稳定有要求，基础不好的容易出问题，出了问题只能自己负责。
在《三宝总摄》的狮面空行母部分中，由于行者前面已经娴熟了寂静、忿怒莲师的观修，到这个地方相对就比较容易了。
当然并不能因此得出狮面空行母比怖畏金刚更“好”的结论。怖畏金刚的“角尖持心”是一个宏大精深的体系，他的“黑关”和如妥噶一般观“空色”修法也别具一格，说叹为观止也不为过。
沃唐卡的专业是佛教艺术图像学，所以上面这些都是题外话。请欣赏这幅笑眯眯的狮面空行母，这个题材一般都描绘的很忿怒，画的婉约动人非常少见，显示出画家的独特创造力。
不过狮面空行母的钺刀一直高扬，脚底下的小人瞪着双眼张着嘴巴，仿佛在诉说自己被镇压的种种不幸。
但他的哀鸣遭到了狮面空行母无情的嘲笑。看着画面，这竟然有了些“尽在掌握，猫戏老鼠”的感觉……
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