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天亲菩萨
也被称为世亲菩萨，是古印度大乘佛教瑜伽行派的创始人之一。出生时间大约是公元4、5世纪之间，具体为佛灭后九百年顷。出生地为北印度犍陀罗国富娄沙富罗城（今白夏瓦）。种族属于婆罗门种姓。家庭基本情况是，他的父亲是国师，他有兄弟三人，兄长是无著菩萨，其弟名“师子觉”。
天亲菩萨最初在小乘教“说一切有部”出家受业，博学多闻，遍通群籍，尤其在弘扬小乘的阶段，著述颇丰，有“千部论主”之誉。后因兄长无著菩萨的引导，天亲菩萨忏悔对小乘的执着，并开始学习大乘教义，最终成为大乘佛教瑜伽行派的创始人之一。
天亲菩萨一生著作颇丰，有《阿毗达摩俱舍论》二十卷，并解释《华严》《涅槃》《法华》《般若》《维摩》《胜鬘》等诸大乘经论。他还创作了《唯识论》《往生论》，并解释《摄大乘》《三宝性》《甘露门》等诸大乘论，这些作品对后世佛教的发展产生了深远的影响。
天亲菩萨的著作文义精妙，深受当时及后世佛教徒的尊信和推崇。异部及外道论师闻天亲菩萨名，莫不畏伏，显示了他在佛教界的崇高地位。天亲菩萨是古印度佛教史上一位重要的哲学家和宗教领袖，他对大乘佛教瑜伽行派的发展做出了卓越的贡献。
天亲菩萨的修行之路并未止步于此。在兄长无著菩萨的引导下，开始接触并学习大乘教义。这一过程中，他深感自己过去对小乘的执着有所偏差，于是忏悔并转向大乘。在转向大乘佛教的过程中，对自己过去轻慢诋毁大乘佛教的罪业，欲以割舌来忏悔前罪，但被无著菩萨劝止，改用口来赞美大乘，自然灭除往昔重罪。
转向大乘后，更加精进，深入地研究大乘佛教的经论，尤其是瑜伽行派的理论。他结合自身的修行实践，对大乘佛教的教义进行了深入的阐释和发挥。他的著作如《唯识论》《往生论》等，不仅解释了大乘佛教的经论，还提出了许多独到的见解和观点。
天亲菩萨对净土宗的形成和完备贡献很大，净代表作《往生论》，这部论著是净土宗的重要架构。《往生论》中提出了“三依”的概念，即立宗之大纲，为净土宗的建立奠定了理论基础。同时，《往生论》还强调了求生西方净土要具足五门：礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门，这五门修行也是净土宗修行的重要内容。
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