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自从释迦牟尼创立佛教以来，至今已有超过2500年的历史。佛教的经典典籍在这个漫长的历史传承中，起了不可磨灭的贡献。佛教的经典典籍非常丰富，以下是一些著名的佛教经典：
一、《心经》
也称《摩诃般若波罗蜜多心经》，它有多个版本，而我们今天所熟知的仅有260字的这个版本，是由玄奘法师所翻译。它是大乘佛教的核心经典之一。主要讲述如何修行、摆脱烦恼和痛苦，以及达到解脱和超越的境界。可以说掌握了《心经》也就掌握了打开般若智慧大门的钥匙。
二、《金刚经》
鸠摩罗什大师所译版本全称为《金刚般若波罗蜜经》，是流传最广的版本。此外，玄奘大师所译版本全称为《能断金刚般若波罗蜜经》。
《金刚经》在佛教中具有重要的地位，是大乘佛教般若系的重要经典，它是一切大乘佛教的理论基础。禅宗尤其重视这部经典，认为其能够断除烦恼，获得智慧。《金刚经》的思想对中国文化产生了深远的影响。
三、《楞严经》
全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，其内容丰富，结构严谨，涉及佛教教义、修行方法、宇宙观、心性论等多个方面，被公认为“诸佛心宗、群经密藏”，素来有 “自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书” 的赞誉。《楞严经》不仅是一部佛学大全，亦是一部修行宝典，它是菩提路上的明灯对修行者的修行实践具有指导意义。
四、《法华经》
又称《妙法莲华经》。自鸠摩罗什大师的译本问世，此经成为在全世界范围内流传最广的几部佛教经典之一，也是后人诵持、抄写、讲经、注疏最多的一部佛教经典。《法华经》的主要内容是通过大量生动的譬喻和丰富的思想理论来说明大乘佛法的殊胜，使抽象的佛理形象化，便于大众理解，
它认为，无论众生处于何种境界，最终都可以达到成佛的目标。
五、《华严经》
全称《大方广佛华严经》，是佛法中法界之根本经典，是佛教界公认的“经中之王”。
《华严经》强调一切皆空、因果报应、忏悔改过等核心思想。经文中提到“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，这句话表达了忏悔的重要性，认为过去的恶业都是由于贪嗔痴所致，通过忏悔可以消除这些恶业。它一方面讲佛的境界，一方面讲成佛的途径；同时阐述：“理事无碍，事事无碍”、“一即一切，一切即一” 的世界观。
六、《六祖坛经》
全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗的重要经典，也是唯一一部由中国僧人撰说并被称作“经”的佛教典籍。经文主要记载慧能的生平事迹和言教。根据“自性本清净”之说，宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的基本思想。
《六祖坛经》是禅宗的启蒙文献，是禅宗的精华。要了解中国佛教，就必须了解禅宗，要了解禅宗，就必须阅读《六祖坛经》。
七、《无量寿经》
净土宗的基本经典之一，又称净土第一经。与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称 “净土三经” 。《无量寿经》的主要内容是讲述阿弥陀佛及西方极乐世界的由来之事。介绍了阿弥陀佛的四十八大愿，以及弥陀净土的样貌。
八、《圆觉经》
它是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称，佛教大乘教经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行的方法。
《圆觉经》强调修行者应通过修业、修观、修禅等方法，达到“依圆照清净觉相，永断无明”的境界。它被认为是佛教中最让人觉悟且影响最大的经书之一。它强调佛教的智慧就在于圆满的觉性、修行和智慧，体现了佛教的圆满觉悟理念。
九、《解深密经》
大乘佛教经典，如来藏学派与唯识学派 都很重视此经。在唯识学创立过程中，许多核心理论都渊源于此，是学习唯识宗的必读经典。
十、《维摩诘经》
又称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的权威性经典，对中国佛教及东方文化影响深远。
它主张 “世间” 与 “出世间” 、“生死” 与 “涅槃” 、“有相” 与 “无相” 、“有知” 与 “无知”等一切分别平等不二，由此 “不二法门”，可得 “无生法忍”，远离一切烦恼妄想，进入涅槃境界。
十一、《观无量寿经》
是佛教净土宗极其重要的经典，又称净土第一经。与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称 “净土三经” 。
《无量寿经》的主要内容是讲述阿弥陀佛及西方极乐世界的由来之事。
强调了持名念佛的重要性，通过持续念诵阿弥陀佛的名号来净化心灵，积累往生净土的资粮。
详细讲述了十六种观想方法，从简单的日想观开始，逐渐深入到佛菩萨的身相庄严观，帮助修行者逐步深入理解净土的特质，生起往生净土的愿力。
十二、《大般若经》
全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》，由般若部类的众多经典汇编而成，由玄奘法师历时四年翻译完成的。法师说“这部《大般若经》乃镇国之基、人天大宝” 。可见此经是一切佛法之基础与根本，是大乘佛教极其重要的宝典。《大般若经》又被佛教界尊称为 “诸佛之智母、菩萨之慧父” ，可见《大般若经》地位之尊崇 。
十三、《大宝积经》
主要讲述了菩萨修行的方法和授记成佛的相关内容。是大乘佛教的菩萨伦理、菩萨品德、菩萨修持和菩萨戒律思想，是初期大乘理论建构意识初涨阶段的产物。
十四、《大集经》
全称《大方等大集经》主要内容是阐释大乘六度波罗蜜法和诸法性空的思想，以中观、实相为宗旨，重点讲述各种大乘修行法门，同时也含有一些密教的说法。
《大集经》与《大宝积经》、《大般若经》、《涅槃经》、《华严经》共列中国佛教法藏五大部，可见地位之尊崇。
十五、《涅槃经》
又称《大般涅槃经》，是大乘佛法的根本经典之一，与《佛遗教经》、《金光明经》合称 “涅槃学派” 三部经。
《涅槃经》中说一切众生皆有佛性、一阐提皆得成佛、涅槃具常乐我净四德等旗帜鲜明振聋发聩的主张，以及对本心迷失的哲学思索、中道思想、涅槃境界，成为禅宗思想的灵性源头。
十六、《楞伽经》
全称《楞伽阿跋多罗宝经》讲述如何通过智慧和修行达到觉醒，即摩诃般若波罗蜜多。它深刻地揭示了人类生命的本质和最终觉醒的实践方法。通过把握实相，明白真理，把握佛法来实现觉悟的过程。《楞伽经》的核心思想是要明白实相，即认识自己，理解自己的实相，从而实现觉悟。实相不仅指自身的实相，也指一切事物的实相。它还被 “性宗” 及 “相宗” 奉为最高经典，同时也是 “禅宗” 和 “法相唯识宗” 依据的重要经典之一。
十七、《地藏经》
全称《地藏菩萨本愿功德经》，被称为佛门的一部孝经。《地藏经》提出净业三福，净业三福第一福就是讲做人，其中最为重要的提出：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”经中还记载了释迦牟尼佛在忉利天宫，为母亲摩耶夫人说法之事。经中赞扬了地藏菩萨 “地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提” 的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。
佛在圆寂前，有两部遗著。一部是《佛遗教经》，另外一部遗著就是《地藏经》。佛怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方保护，救度我们，就像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛。
十八《药师经》
全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。
也是一部赞叹药师佛行愿的经典，同时也是一部消除业障、功德殊胜、冥阳两利的大乘佛教经典。
十九、 《阿含经》
由众多小经组成，论述四谛、十二因缘法，兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等思想。《阿含经》的主要内容是记载了佛陀释迦牟尼一生的行迹、日常生活以及弘法活动、言行等。是佛根本思想以及言行的最早记录。佛教有句话说：“学佛要从《阿含经》开始，也要从《阿含经》结束” ，可见其重要性。
二十、《佛说阿弥陀经》
《佛说阿弥陀经》亦称《小无量寿经》，与《无量寿经》、《观无量寿经》合称 “净土三经” 。《佛说阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方只园精舍，为长老舍利弗等十六位大弟子、大比丘众及文殊师利法王子等大菩萨们宣说阿弥陀佛西方极乐净土的清净庄严，赞叹阿弥陀佛不可思议的功德的的经典。
汉传佛教寺院中，《阿弥陀经》通常是日课必诵的经典之一，佛教徒认为：“华严奥藏、法华秘髓、一切诸佛之心要、菩萨万行之指南” 全部在这部《阿弥陀经》里面含摄。
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