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小唐卡编号：118-2811797
小唐卡画派：青海·热贡
小唐卡色系：彩绘小唐卡
小唐卡分类：佛祖
小唐卡工艺：纯手绘
小唐卡材质：白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属
小唐卡款式：长方形
小唐卡尺寸：长方形·5*4CM左右
嘎乌盒材质：按画心·5*4CM选配
嘎乌盒颜色：选配
嘎乌盒挂绳长度：选配
小唐卡介绍：
“五方佛”，又称”五智佛”、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
五方佛来源于“法性本初佛”。“本初佛”是心之本体，化现三个如来藏，佛教翻译为：阿达尔玛、金刚总持、金刚萨埵，即“一心三藏”的人格化。
五方佛又称五智如来，他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述，即密宗金刚界密法“五佛转智说”。
金刚界曼陀罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各以五佛为部主。
毗卢遮那佛象征五智之“法界体性智”，又化育另外四智；东方阿閦佛象征“大圆镜智”，西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，南方宝生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。
佛教典籍中认为五佛皆是毗卢遮那佛所化现。《如来渊源考》：“五方明王为五方五佛之化现；五方五佛名号不一，皆为同体，毗卢遮那佛所化现。”《弥陀疏钞》：“智觉云：‘总持教中，说三十七佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当中央法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方极乐世界无量寿如来。’则一佛而双二土也。”
五智如来又称五方佛,或五禅那(Dhyani，译作禅那，静虑之意。静即定，虑即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。此唐卡即表现藏传佛教金刚界(vajradhatu)五智如来，能够成就五种智能和提供冥想的五位佛，佛教密宗供奉的主尊佛。
五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作“四方四佛”。根据唐不空所译《菩提心论》记载：大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛。
中央为大日如来(Vairocana)，又作毗卢遮那佛。法身装束，肤白色，双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧。
最左为东方不动如来(Aksobhya)，又称金刚不动佛，阿閦佛，是东方妙喜世界的教主，为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人的嗔恨之毒，将识蕴转为大圆镜智。
大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambhava)，又称宝生佛，肤金黄，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人的傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智。
大日如来右边即西方阿弥陀佛(Amitabha)，又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等，肤红色，双手结根本定印，代表清净人的贪心之毒，将想蕴转为妙观察智慧。
最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi)，又称不空成就如来， 肤绿色，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人的嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧。
中方毗卢遮那佛
中央大日如来（毗卢遮那佛梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：
佛身颜色：白色
代表意义：自性清净
净土名号：色究竟土
所转烦恼：无明烦恼
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
毗卢遮那佛，为梵语VairOcana的音译，意为”遍一切处”、”光明遍照”。由于毗卢佛智慧之光遍照一切处，能使三千大千世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得”大日如来”的尊号。依《大日经疏》卷一记载，大日如来的名称有三种意义：
1、去除黑暗、光明遍照义﹔
2、一切众务皆能成办义﹔
3、光明无生灭义。
大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。
东方阿閦佛
东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛/不动佛，梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智：
佛身颜色：蓝色
代表意义：法性不变
净土名号：喜悦净土
所转烦恼：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：大圆镜智
阿憴佛，又称不动如来，梵语为Aksokhya，音译阿憴，意为”不嗔恚”。是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿憴佛在因地时，受大日如来的开示而萌发”对众生不起嗔恚”的誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为”善快”。由于他的愿力所感，这一佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，……环境极其殊胜。
依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，但是最根本的因缘则是”应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国”。释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿憴佛的妙喜世界转生此土的。因阿憴佛的妙喜世界转生，故能使人们生活快乐，身体清净，内心安静祥和。
南方宝生佛
南方宝生如来（梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：
佛身颜色：金黄色
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智
宝生佛，梵语Ratnaketu的意译，在一些显教经典里又称作”南方宝幢佛”或”南方宝相佛”。因其”从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝”故名。他象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。
密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛”满足众生所求”的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。
西方阿弥陀佛
西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：
佛身颜色：红色
代表意义：平和安适
净土名号：极乐净土
所转烦恼：贪欲
所净五蕴：想蕴
所成佛智：妙观察智
阿弥陀佛，梵语Amitaba，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位，观世音与大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界教化众生，接引有情。阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切，而其念佛法门，又简单易行，因此，归依者极为众多，故有”家家阿弥陀，户户观世音”之说。
阿弥陀佛成就光明无量之愿，其威神最为第一，能使一切众生愉悦欢喜，面貌庄严，身意柔软，而生善心，无复苦恼，延年益寿，命终之后皆得解脱。
北方不空成就佛
北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智：
佛身颜色：绿色
代表意义：一切成就
净土名号：胜业净土
所转烦恼：嫉妒
所净五蕴：行蕴
所成佛智：成所作智
不空成就佛，梵语Amogha-sidhi的意译。在五方佛中，此佛的方位在北方，代表大日如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。
这一印相象征这位佛拔济有情与所作成办的功德。依佛经所载，修行者在此佛的加持下，能成就诸佛事及有情事，也能成办自利利他之行，远离烦恼，成就事业。
大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来和不空成就如来，是转化和净化我们贪恋、我慢、嫉妒等烦恼属心等五烦恼所转成我们佛性五智。
五佛心咒：嗡 吽 张 啥 阿
此五佛心咒，具一切佛之功德，能成就一切事业，一切种智，其大无边，书之莫罄。五方佛即表五智，持此心咒，能成就一切功德，命终之时，证五智佛。
中方毗卢遮那佛心咒：唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽ong a zhi na zhi ga ong hong
东方阿閦佛心咒：唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽： ong a bie zha zhi ga hong hong
南方宝生佛心咒：唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽： ong a lie na qu ga suo hong
西方阿弥陀佛心咒：唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽： ong a ya luo lie ga a hong
北方不空成就佛心咒：唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽： ong a jian zha dia ga ha hong
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