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普贤王如来语录
成就悉达（精通密续的证悟者）嘉华·蒋秋曾预言巴楚仁波切会到东藏的德格（Derge）地区。他是观世音菩萨的化身。（Avalokitesvara，藏译Chenrayzig，音译是用清明的眼睛去看；观世音菩萨是佛陀慈悲的化现）那些以通俗、污染的眼光来看待事物的人，将认不得他，他只会被视为是褴褛的乞丐、一个乞食化缘的流浪汉，穿梭于他们之间……。一切果如所料的发生了。
《普贤王如来语录（藏语为：Kunzang Lamai Shalung）》是巴楚最有名的著作之一，是一本数百页受欢迎的原创著作。
有一次巴楚仁波切流浪到德格境内噶朵附近山区，那儿有好几座大舍利塔（那是巨大似钟形的纪念建筑，塔内供奉着佛教大修行者的舍利），巴楚在那里受到一位嘉绒老喇嘛热诚地招待。
巴楚和喇嘛交谈，嘉绒喇嘛告诉这位看似虔敬的行脚僧——隐名的巴楚说：“你似乎对佛法很有兴趣，关于实际的修行，你懂多少呢？”
博学且有大成就的巴楚回答：“仅一点点。这些年来，我有幸听到的仅是零零星星罢了。的确正法是深不可测而且浩瀚无边的。”
老喇嘛告诉巴楚：“听着，有一本经典很详细地解释佛法教义的基础，有许多有趣的逸事和精扼见解。它是证悟的上师巴楚仁波切的近作，书名叫《普贤王如来语录》，如果你愿意，我可以解释给你听。”
巴楚仁波切似乎很乐意。老喇嘛教他四种思惟可以从轮回（世间）转心向法和书上前面几章关于口述传承主要教法的几个重要论题，这些都是巴楚他自己亲自收集的。老喇嘛很高兴有这么一位认真的学生，更是尽心尽力地详细解说每一件事，彼此都很快乐。
几天后，每个人都听说著名的巴楚仁波切将在附近的噶朵寺说法。巴楚本人花了许多时间去绕舍利塔——在他神圣的看法，舍利塔是过去、现在和未来所有证悟者的所在地。有些来自札秋喀的喇嘛也正在绕塔，看见巴楚，立刻就认出他来，都跪倒在尘土中向他礼拜。每个人都很高兴：尊贵的巴楚已经到达。
那晚，嘉绒喇嘛从市场回来，告诉所有的人，巴楚仁波切本人已经来到噶朵地区，并且很快将在寺院讲经说法的好消息。他转向群众中匿名的行脚僧说：“那本我们正在研读的书，它的开悟作者离我们这么近，这不是太好了吗？”
巴楚似乎一点也不在意。“或许是他，但从另一方面来看，也可能不是……谁晓得呢？到底这札巴楚有什么特殊的呢？他也可能只是一个平庸的喇嘛；诚如佛陀开示：‘依法不依人。’”
老喇嘛打着他并叫道：“你胆敢对你师长如此回嘴？我们真该把你赶出这公正的住所！你应该对我们尊贵的上师——巴楚仁波切活佛，更尊敬些。”
两天后，巴楚仁波切在噶朵寺弘法宝座升座，面对着群众数千人。当嘉绒喇嘛看到他先前的学生庄严地坐在法座上，立刻了解之前所发生的一切，他很羞愧，困窘地离开，再也不曾出现于噶朵地区。
后来，这件事传到巴楚耳里，他微笑地说：“这太糟了，或许他的确生我的气，然而，他为我解说《普贤王如来语录》四种从轮回中转心向法的思惟，是很精辟，那也是我从未曾厌倦的思惟。我真诚地希望并祈祷我仁慈的老师——嘉绒喇嘛，能获得至高的宁静，并希望与我有关的所有众生都能一齐得到开悟。”
嘉绒剌嘛以貌取人的行为是不可取的，但巴楚的谦恭，虚心好学的精种应是世人学习的榜样。
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