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俨若君王的岩藏大师
在宁玛旧译派传承里，密续法门的教法，称作“伏藏（Tema，意译为重新被发掘之宝藏)”。即使在今天，仍有伏藏之法典，被具有天眼能力的大师发掘出来。这些精神宝藏是莲花生大师、依喜措嘉和其他成就者所伏藏，保留给后代子系的。
秋旺（Chowang）上师是五位高贵的伏藏师（Terton）之一，或称为宝藏掘取者。当他还是个小男孩时，他就受到了度母、文殊师利及金刚萨埵的加特。当他三十岁的时候，一卷黄色的羊皮纸落入他的手中，里面含有十九种伏藏，正如莲花生大师(Gu Rinpoche，直译作上师仁波切）所授记，会被秋旺所发掘。
在正观中见到铜色山净土，莲花生大师告诉秋旺道：
这殊胜之道就是服务他人。
任何厌倦“无我地服务他人”的心增长时，
证悟的路途就加长了。
菩提心是众生最究竞的恩赐，
传播解脱之道。
不要执着停留在我身边这个铜色山处，
我无所不在。
岩藏圣者秋旺大师有一位很好的尼泊尔弟子来自加德满都山谷，他的名字是巴洛。巴洛实际上视他的上师秋吉旺秋为佛陀的化身，是莲花生大师本人。
巴洛主修上相应法，他并不寻求其他的本尊。他与开悟上师的佛心相结合而得到开悟。
诚如常言所说：
如果一个人视上师如佛，
他将证得佛果；
如果一个人视上师如菩萨，
他将成为菩萨；
若视上师为凡夫，
他就将停留在几夫之地。
有一天，秋旺上师以手指触巴洛的胸，喊道：“认清这个所谓的我。”在那瞬间，巴洛的执着和分别心的偏执突然消失，而佛性显现一如虚空般浩潮瀚、开阔和光明。
接着，秋旺上师开示道：“不要偏离于此如水晶般清澈认知的，这个名为我的空幻本质。在那大光明中，无一物可修，无能修亦无所修，那才是真正的禅修！”
就在那时那个地方，那位尼泊尔弟子体悟到絶对、无缘起、本具大圆满的精要，超越有为，没有执着或偏见，不为任何习气污染。
巴洛唱道：
纵使过去、现在和未来诸佛示现，
我对它们都将无所求。
我仍应照原计划往印度朝圣吗？
秋旺上师回答：“如果这世上有佛，却不明示轮回流转之貌，他将犯了沉溺于涅槃寂静之罪。到印度圣地去吧！法子，不惜一切地去吧！”
秋旺继续说：
如果你找到一位证悟的上师，
服侍上师并以各种方式圆满他的愿望。
服侍上师是证得与师相同证悟最迅捷的法门。
如果你找到弟子，
教育并启发他们内在本具的佛性。
如此经由侍师与授徒的方式，
等视正法与众生。
巴洛后来达成了他所敬爱的上师的嘱咐。然而，在他离去之前，那位尼泊尔弟子供养秋旺上师六十量分的金粉，他非常了解秋旺上师完全没有物质的执着。
秋旺把金粉和面粉混合，投人火炉内燃烧来供养饥饿的LH。不久之后，巴洛将他最后仅剩的三量分金粉也供养上师，秋旺把它们供养给空行母，将金粉撒入附近河里，同时持诵祈请文与咒言。
然后秋旺上师在火边唱了一首小曲：
如果有人伤害了神圣之物，
纵使是你的亲子亦应逐出。
若有无名乞者为寺庙服务，要尊敬他；
于我，众生本平等。
本则故事讲述了巴洛向秋旺学习禅修的过程。
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