上师至上

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上师至上

班智达那洛巴是一位成就者，他活跃在一千年前的北印度，有段时间，他是主要寺庙大学之一的那烂陀大学的校长（或曰住持）。

玛尔巴译师是那洛巴的主要西藏弟子。玛尔巴曾有三次长程的旅行到印度去，以得到及修行由密续专家所传授的金刚乘法教，他将大手印的传承与教法带回西藏，成为密勒日巴的上师，且是噶举传承之父。

有一天，那洛巴以多臂寂静本尊喜金刚的形象化现在空中，围绕着八大眷属，他问弟子玛尔巴大译师说：“弟子，你是先向我——你的上师顶礼，或者先顶礼本尊？谁优先呢？”

玛尔巴并不笨，他想：我每天见到上师并接受他的法教，可是今天，很殊胜地我有幸能亲见本尊，因此，本尊比较重要。于是玛尔巴说：“我向尊贵的本尊项礼致敬。”

令玛尔巴惊慌的，那奇妙庄严的展现突然消失，又融入那洛巴心中。然后，那洛巴上师宣说：

法子，倘无上师，人岂能听闻佛法？

更甭提观修本尊，因此，谁优先？上师或本尊？

明显地，虔敬上师是个人发展的关键。

所有本尊仅是上师的化现，

莫为幻化伪相欺蒙！

玛尔巴大受洗炼，从此后他非常尊敬他的上师，凌驾所有其他的形式和偶像；由修持上师相应法，将个人的心与上师的智慧心性相结合，他建立了噶举派虔敬的传承。

通常我们说一个人的精神导师甚至比佛还要慈悲，因为上师视弟子为他个人的责任，提携弟子走向解脱与开悟的正道。密续有言：在接受一个人做为你的精神导师之前，你必须审慎地检视，因为此后，上师的话语就是法。

本则故事告诉了人们一个道理：

上师对于弟子很重要，

因而选择上师很重要。

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