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上师至上
班智达那洛巴是一位成就者,他活跃在一千年前的北印度,有段时间,他是主要寺庙大学之一的那烂陀大学的校长(或曰住持)。
玛尔巴译师是那洛巴的主要西藏弟子。玛尔巴曾有三次长程的旅行到印度去,以得到及修行由密续专家所传授的金刚乘法教,他将大手印的传承与教法带回西藏,成为密勒日巴的上师,且是噶举传承之父。
有一天,那洛巴以多臂寂静本尊喜金刚的形象化现在空中,围绕着八大眷属,他问弟子玛尔巴大译师说:“弟子,你是先向我——你的上师顶礼,或者先顶礼本尊?谁优先呢?”
玛尔巴并不笨,他想:我每天见到上师并接受他的法教,可是今天,很殊胜地我有幸能亲见本尊,因此,本尊比较重要。于是玛尔巴说:“我向尊贵的本尊项礼致敬。”
令玛尔巴惊慌的,那奇妙庄严的展现突然消失,又融入那洛巴心中。然后,那洛巴上师宣说:
法子,倘无上师,人岂能听闻佛法?
更甭提观修本尊,因此,谁优先?上师或本尊?
明显地,虔敬上师是个人发展的关键。
所有本尊仅是上师的化现,
莫为幻化伪相欺蒙!
玛尔巴大受洗炼,从此后他非常尊敬他的上师,凌驾所有其他的形式和偶像;由修持上师相应法,将个人的心与上师的智慧心性相结合,他建立了噶举派虔敬的传承。
通常我们说一个人的精神导师甚至比佛还要慈悲,因为上师视弟子为他个人的责任,提携弟子走向解脱与开悟的正道。密续有言:在接受一个人做为你的精神导师之前,你必须审慎地检视,因为此后,上师的话语就是法。
本则故事告诉了人们一个道理:
上师对于弟子很重要,
因而选择上师很重要。
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