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头盖骨上有坛城
更帮俄色贝是香巴噶举派大师，他在后藏娘堆距乃宁寺不远的尤禅院示现为一个得麻风病的舍弃一切的瑜伽师之身，成为一个懂得仪轨的乞丐。穷波南觉给他授给护法的灌顶。他曾在拉堆巴贡却喀身前闻习教法，由于瑜伽的自由，白天去行乞，晚上住在任一岩穴，内以清净殊胜瑜伽度时。
当时，喇钦扎巴坚赞的四大弟子萨哇·旺秋扎、努巴任增扎、完德·喜涅扎、噶尔·释迦扎中的前三人各建造了一尊佛像。当噶尔准备修建佛像时，喇钦说：“尚未到装藏的殊胜时间。”因而推迟了一段时间。后来，更邦俄色贝去世，喇嘛扎巴坚赞对噶尔说：“现在到了你建佛像的时候。你去娘堆，在那里的山坞中有当年的黑行者为利益众身而示现的麻风色身，现在已经去世。你把他的头盖骨割下拿来，装藏塔内。这里从前有此所缘。”据说噶尔奉师命取来了头盖骨，放在喇钦手中观看时，头盖骨上显现出有六十二尊胜乐、天神的圆满坛城，把这些装入了佛像内脏。
更邦俄色贝的头盖骨能被装入佛像内脏，可见他生时本就是一位佛圣的化身。
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