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十八稀有奇迹
至尊弥扎诞生在印度东方惹扎哈疆土的大城中。由底里巴的嫡传弟子若比多杰摄受他为徒后，他修喀萨巴里观音12年而感得观世音和圣眷等亲自前来为他说法。这是初次获得的成就。那时名叫阿枳达弥扎古坝。
至尊弥扎由独髻母向他开示方便后，只须祈祷随所希求的一切即能来到面前。那是第二次示现成就。
至尊弥扎在阿烂陀布日寺，当时该寺住有僧众1.2万人。在敌方布辛王领来大军想侵害寺院时，至尊弥扎掷出轮械使敌军大惊而逃，使僧众和寺庙丝毫无损。这是第三次示现成就。
当辛得澎王在位时，哇惹纳色的征尘如遮蔽阳光那样使摩羯陀佛教即将遭到毁灭，至尊弥扎裸其身发出大笑声霎时大地震动，一切人马都僵而不动。因此辛得澎王请罪求宽恕后，使诸僵者复能活动。这是第四次示现成就。
至尊弥扎请名称王召集四众作证，有能移动至尊弥扎木座者赏黄金千两，而且佛教徒都归在外道的教下；如不能移动，则外道都归入佛教。立约后，在广场中至尊弥扎将木座丢到场中，外道徒没有人能够移动木座，遂尽归佛教门下。这是第五次示现成就。
有一次乌巴扎王在粪坑上面盖以锦锻，使上师至尊弥扎坐其上而坠入坑中后，坑口以木材和石块严盖作阻拦。可是至尊弥扎突然来到大众中，对王说:“你将我从这里迎回王宫中去。”到宫后，王生追悔，敬礼至尊弥扎足下而生诚信。这是第六次示现成就。
此后国王将至尊弥扎安住在楼房上其下满积木柴和禾秆，纵火燃烧3天至尊弥扎未毁丝毫。这是第七次示现成就。
至尊弥扎对哇惹纳色国王开示甚深五颂，并示现天雨瑞花，天子献来甘露瓶。这是第八次示现成就。
国王请求灌顶时，至尊弥扎说:“布坛用的彩土必须用珍宝来做。”国王疑其是用幻术骗取。后来心生追悔时，他示现腾身虚空坐于云端。这是第九次示现成就。
继后国王生起猛利的悔过心，七日中诚心祈祷。因此他示现安住在池水上。这是第十次示现成就。
最后国王以十大俱胝城供献上师至尊弥扎作资具，至尊弥扎为修供施房后，作供施3年。3年过后，谁也不知至尊弥扎到何处去了。这是第十一次示现成就。
此后，至尊弥扎在南方古汝毗哈惹，附近有二药叉每日取食城中一老一少。他将药叉降伏并修建寺庙。这是第十二次示现成就。
至尊弥扎为了使一切僧众增长信仰之故，而做游戏神变并示现使空中一切飞鸟飞来手中，吩咐众鸟以差事，鸟尽听命。这是第十三次示现成就。
至尊弥扎虽未向哇惹纳色的84位主要人士传法，但他们若对他略生信仰，即能生起白骨观等而去到山林，内心从世间思想中获得解脱。这是第十四次示现成就。
继后乍雅色纳王和班智达阿烂陀二人对至尊弥扎不信，并对他身体作摧残。他入于定印中，使他们心依一颂偈之义，未起座即获得解脱。这是第十五次示现成就。
至尊弥扎对哇惹纳色王说:“你对我有怀疑。因此此生虽不得成就，但在中阴时可得成就。”作了这样的授记。这是第十六次示现成就。
哇惹纳色国王不想让上师至尊弥扎离去，将至尊弥扎安置在寺庙中，寺门严闭，而他自己在寺外磐石上，作游戏欢笑。可是禁闭在寺内的至尊弥扎对寺外的情景仍然能看见。这是第十七次示现成就。
继后至尊弥扎在达巴萨的庙堂中住时，有二比丘归来，他们从缝隙中看见至尊弥扎在向天龙八部说法。这是第十八次示现成就。
这些示现名为十八稀有故事。
至尊弥扎20岁时在峨玛岭中得德哇扎根摄受，因此他和观世音相见。观世音说：“善男子：未来时中为利益有情，你在一处为众生作四部密续诸灌顶吧。由哇惹纳色王七日祈祷，因此当于一曼荼罗中，同时授续部一切灌顶。”
如是具足稀有的大成就者至尊弥扎，当译师绛比伯在班智达布达西座前听法时，听得至尊弥扎来到帕巴辛衮的消息，译师携着礼物前来供养，并问候安好!至尊弥扎作了很好的回答。由于至尊弥扎面向西藏方向而坐，以此译师想迎请弥扎前往西藏，心想上师或许能去。遂请求弥扎前往西藏，至尊弥扎未允。
译师在上师前听受了一次发菩提心略义。在那里译师被致死的热症病倒，那时大成就师至尊弥扎由尼泊尔前往印度。在那里病初愈身体还未复原的译师随弥扎之后赶来，至尊弥扎住在边地的一碉堡中，被底惹哞底巴来迎的凶恶可畏的军队围起来，幸而在那里有一熟识的印度游方僧引译师进到里面，在碉楼上和至尊弥扎相见。译师再启请弥扎到西藏仍未得允许。
在那里译师心想这样的大成就者，我已见到又不能迎请到西藏，与其这样回西藏，倒不如死在这里还好些。想后他多次祈愿来生能得上师至尊弥扎摄受，之后毫不犹豫地从碉堡顶往下跳，大成就师至尊弥扎以手抓住他而说道：“哈哈!不要这样做。”说后将译师安置在自己面前而说道：“我前往西藏，须你迎请者的罪障清净。你患热症后，以病苦消除了许多罪障。这次为迎我之故而愿舍生命。因此所有罪障皆已清净。我答应你到西藏去。”于是至尊弥扎来到西藏。
至尊弥扎在后藏上部住了18个月，对许多善巧持戒的法师们说法，又为措普寺和建造大佛像地基做了加持法事。此后译师作至尊弥扎的仆役直送到芒裕的那脱地方。
本则故事讲述了弥扎的十八次示现成就的经过。
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