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闹鬼的堡垒
华智（也译巴楚）仁波切以背诵方式详细讲解寂天（Shantideva）的《入菩萨行论（Bodhicharya avatara）》不下百遍，《入菩萨行论》是梵文长卷的古典经典。他自己也为《入菩萨行论》做注解，阐扬菩提心的基本要义及六波罗蜜，这是西藏古典经典。
在他创作丰富一生的后半段，大师誓言不再在户内睡觉，且生活得如一个行乞的瑜伽士。华智是素食者，不曾骑马或榨取驮兽之力、不累积财富、不用侍从，他是大悲观世音的真正化现。华智也是寂天菩萨的化身。
在新龙有一座闹鬼的堡垒，甚至光天化日之下都可以听到鬼灵的哭叫，没有人胆敢走近那地方。
有一次，在结束某次教学时，华智仁波切说，如果有人敢走进堡垒，并且读诵一百遍寂天菩萨的《入菩萨行论》，鬼灵就可以得到解脱。一个亲近的弟子——聪纽谢拉，立刻自告奋勇，所有的村民都摇头，害怕再也见不到这位年轻且受人敬爱的喇嘛了，多么可惜啊！
进到闹鬼的堡垒后，勇敢的聪纽谢拉将他的坐垫放在一间空屋的地上。然后，他便生起强烈的大悲心和利他的菩提心，修空观，接着开始大声念诵寂天菩萨《入菩萨行论》十品。
日复一日，他继续持诵。当村人瞥见谢拉取火煮茶升起的烟后，都欢呼着：“毕竟，他没有死！”有一位最胆大的村民鼓起勇气，到闹鬼的堡垒看有什么变化。
他很惊奇地看到，谢拉平静地对着不见形迹的听众讲授经典。他回村里叙述给大家听。之后，每天有更多的村民去到堡垒听讲，到了聪纽谢拉圆满了一百遍念诵那部长的经典时，全村的人都坐在他面前出神地听着。
很神秘地，从那时起，再也不曾有鬼灵哭喊；相反地，人们常常到那里去祈祷、静虑、忆念华智仁波切并得到启示。
聪纽谢拉在华智仁波切的指导下念诵《入菩萨行论》使鬼灵解脱，这样的功德是由他们作为佛门弟子的慈悲之心所成就的啊。
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