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制伏卜者及法术
杰·敬安(117～1257)诞生于勒住地方。出生于由堪布菩提萨埵的弟子康巴果给以及莲花生大师的弟子阿弥香曲哲果二人的世系有成就者和王种历代传衍而来的朗氏的种姓中。父名云清嘉哇交，母名卓峨萨居姑江。此师诞生时，帕摩竹巴已逝世6年。他年届13岁时在季勒约姑寺堪布仲峨哇、及阿阇黎敦巴即汤波伽巴两师座前出家为僧，命名扎巴郡勒。
他初次和坐在红包法座上的枳空法王相见，法王面露笑容以手置于他的头上而说道：“此子是众中极聪慧者，积福也大，还穿着童装，你将成为一位大修士。”在那里仅以手置其头上加持之力，他顿然生起一切法平等性中戏现三摩地王的悟觉。他遂将马供于僧会而生起无量欢喜。
此后3年中，他和温绛峨二人在法王所赐的茅篷中共同勤修。他年届17岁时为法王在达波逝世而前往服务。当法王在桑隆驻锡时，他在贡波哇身像前虔诚祈祷时，亲见由像眉间放出光明遍照达隆地方的稀有征相。他的身体略有病时，法王说：“可爱的这一藏孩之身，这次能不死的话，后来将会主持达波噶举的祖寺。”说后为他作了修法禳解。法王对他说：“现在你的寿命无任何灾厄，应说是伦觉巴阁嘉哇(意为瑜伽士为首得胜)。”继后法王前往帕摩竹时，他作法王的侍者。
法王在闻区，拉枳杠巴师前来谒见时，法王对杰·敬安说：“你受比丘戒吧，”他回禀法王说：“我只有18岁不行。”法王说：“我是精通戒律的，18岁是可以受比丘戒的。”于是由香松杰巴做教师，拉枳杠巴作阿阇黎，堪布仁波切作教师而受比丘戒。继后在枳空他作了法王的侍寝，由此都称他叫“敬安哇”(意为上师的近侍)。法王说法时，他坐在右边听讲诸法，而在不忘侍寝服役中，于黄昏将所听诸法都熟习于心中，夜半修定。在僧会中他接收供法王的供物，法王说法完后，回到寝室念修的中间，他饮茶吃少许食物后，即同堪布仁波切和觉窝昂学巴等人复习说法中未解诸处。他从18岁至34岁之间都未离开过法王而作服役。
从帕摩竹迎接法王到岗波说法中，波隆巴和昂雪巴诸人进言如此这般的人去主持祖寺时，法王说：“我为祖寺当在百千人中派一贤者去主持。”说后遂派遣了杰·敬安。法王说：“我派遣我的爱子不仅是尊重抚育那里的僧众，而且是供献给至尊帕摩竹巴。”杰·敬安虽于另外一处寂静中精修，然而他对法王视如真佛的思想没有刹那失去。以此看来，也不必说此师是佛，可是此师对于饮食、著衣、擦足等一切细事也不逾时分。由这些因由看来，他真是超群的。法王对昂雪的酋长和库贡等有关诸人赐给茶叶和绸帛等佳品而吩咐说：“我是想派遣爱徒到那边祖寺来的。他将会成为一位人天世间中无与伦比的人物。因此你昂雪诸人也当在他足下极端顶敬。”
当杰·敬安刚来到祖寺时，法王给他寄来盖印一封包药丸。他拆开看时书有偈句说：
“内心不坚空乐定，身语意者复散乱。不作加持也心时，为修明洁服此丸。”
就这样杰·敬安在祖寺安住时，为随顺法王的传统作风，从不废失佛所称赞的诫规，除说法时间外，一心专注于闭关静修中，不与外界作口角之争，对诸僧众常鼓励他们修持。由于这般无上的作风，使昂雪巴诸人深信他完全如法王所说是百千人中挑出的胜士。都说我们有了这样的上师，眼界也高起来了。
桑耶的拉准·细哇峨之子患病，召来珠侠仁真巴作卜算，卜者说：“此子本年冲犯兄长，有生命危险。”问：“没有解除的办法吗?”答：“送兄长之母以食品，则能解除。”遂送兄长之母以食品而转危为安祥。此子年届61岁时，问卜有何办法可得到饶益?答：“没有饶益的办法，今年绝对死。”问：“全无办法么?”答：“昂雪地方有一贤惠的善知识座前能送到食品，则能免厄。”“谁是贤良?”大家一致认为杰·敬安是贤良的。遂想迎请敬安来转变危机。与孩子兄长串通的卜者珠侠说：“此师纵然是获得缘起证达，然而他是永恒坚固的吗?”以此珠侠他不听众人的话。大众说无论如何迎请来作转变危机，遂派人前来迎请，大家都请求杰·敬安不要让孩子去逝。因此敬安说；“无妨!犹如一切四足兽类中以一狮子即能威慑一切，我是如狮子般的瑜伽士，以此是能够威慑其它一切的。”说后也就前来。
珠侠先在桥头似热水注人水中画各种画纹后而作风息行动(即修气功)；在桥口画有狼的身形上作了许多影像的缺点；一些房子上也搁置许多食品；座下复搁置颈脖交错的狗尸和髑髅竖牙口中安放食物。此后杰·敬安来到，珠侠说：“如果先有骑黑马而来的，则食品不变。”敬安师说：“阿阇黎底斯哇骑着一匹黑马先已来到，因此食品不变。阿阇黎丈热拿着一铜号说吹也就吹起来了。有如此这般一套完整的加持先已来到了，以此我就足够了。”此后还未来的诸骑者大半都已来到。对狼的偿还是：将影像缺点向着珠侠那面放过去而使其倒下。敬安说：“诸使者先将这座位香熏一下，然后将钵安放其上。这样就能破除他的一切诅咒。”说后以左足置于座上说道，即是这座位。说后飘摇而去。
由于对方面向东而住，以此杰·敬安向南而安坐。珠侠已无气力而呕吐。他认为敬安也犯死厄而不听众人劝说收回咒术。他说：“现在我是否能回家乡?或许此后将死。主人(指孩子兄长)你自己如有办法，尽量作吧!除此只有死。”7天后珠侠死去，3月后兄长也被人所杀。而杰·敬安和徒眷等竟未发生任何过患和灾厄。这些故事出自枳空，以此枳空法王对敬安说：“你如果安置一只代替钵的皮火筒，将会来一种更温和的结果。”
在寺住到第七年蒙元大军来到荡区，声势浩大。以此枳空寺僧众也开始作逃走的时候，杰·敬安说：“不必怕，安慰众人安住。”先是元军武官弥里季来到寺中，仅一见敬安即生敬仰，而且发生如父与子般的思想，他承许以后送供物礼品来。于是对人畜都不作任何损害而退去。此后过去28天由垛达当武官而前来寺中，他抓着贡巴释迦仁的手而带走时，天降雹雨。他问道：“这是何故?”答：“由于你捕捉了敬安之徒贡巴而敬安不喜。尊上师敬安不喜，因此天公也不喜悦而降雹。”以此他又问：“这人是做什么的?”答：“敬安大师既不务农，他人所供诸物一到他的手中便作抚育僧众而用。”凶顽的武官听后也变得极其和善；他所率领诸军也都比商客更加温和而销声匿迹地退走。这以后除个别罪过外，未发生杀和烧毁寺庙等事。
这则故事讲述了杰·敬安修行护法的经过，同时也反映了其高超的法术和不凡的声望。
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