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莲花生大师，在公元八世纪是藏传佛教文化中的一位非常人物，他不仅是藏传佛教的开创者，而且被誉为“第二佛陀”，成为佛语密续法门的传播者，修行者的金刚上师。在藏族文化中，藏族老百姓和寺僧们称莲花生大师为“古鲁仁波切”、“洛本白玛炯列”、“白玛桑巴瓦”等，其中“古鲁仁波切”是上师宝之意，“洛本白玛炯列”是大阿阁黎莲花生之意。在广大藏族老百姓信仰领域中，他具有消除病魔和灾难的巨大能力，是老百姓行为方式和价值取向的引导者。
尽管一千多年前，真正的莲花生大师离开了藏地，但在藏族老百姓和行者的心里他从来未曾离开，他被“真实”地留在了藏地的寺院、圣山、圣湖和“让朵华日”里，留在了信仰者的脑海里，行者的身语意中。关于莲花生大师的生年有不同的说法， 莲花生大师大约出生于公元前889年，藏历猴年8月21日星期五中午，出生地在西方乌险地。那天国王夏扎峡瓦，和妃子扎那芝生了一个略带忿怒像的儿子，出生时儿子左手成“刀印”，右手作“香水印”。母亲扎那芝很惊讶，不敢让其他人见。
一位婆罗门的行者观察后，甚为赞叹，为他取名为“金刚伏魔”，这孩子就是莲花生大师。作为胎生的莲花生大师，他很小的时候即学习了文字、文法、逻辑、药方、建筑和观察等八种知识，后来到卡热卡城的一寺院皈依了一位持戒比丘，成为摄受具足五戒的居士。还有一种说法，他小时候就抛弃了王位，居住在西南寒林坟五年，经多年坟场苦行，得到了佛母的加持，调伏了众多魔化的空行，获得修持成果。
此后到光明国，在释迦仙人色珠处学习了十二因缘及天文历算，在莲花地的著婆医生的儿子处学习了“医方明”，在然嘎拉地方的阿札亚善知识处学习了“声方明”，在年已八十的巧匠毗少嘎尔玛处学习了“工巧名”，在红岩鸟巢地的大导师扎巴哈德处接受了密乘的灌顶。于藏历木羊马年，来到阿难陀的住地阿修罗洞受戒成为比丘，得名为苏梅札菩萨。他在坟场修行时，莲师仍不忘救度调伏有情，实践悲智双运之大菩提，以殊胜的方便和不动正信之威力，讲经说法，调伏三毒，收服了许多魔女恶人，调伏了“三界三有”，分别被尊称为“古鲁爱慧”、“哪币子吼”、“白玛桑巴瓦”， “愤怒金刚”等。
莲花生大师以闻思修为基点，在密乘修学中得到许多高深大德指点的同时，得到许多殊胜的灌顶，并付诸于实践，获得本尊修行的戒体，被尊称为“古鲁愤怒金刚”。莲花生大师在悟现了金刚空界后，得密号名“骸骸珠幻者”。作为骷髅珠幻的莲花生大师圆满了四业，具有息业、增业、怀业、诛业的四功德，获得了大成就。莲花生大师还在五台山开掘了佛陀有关的天文历算的伏藏，并将之推广，如今在五合山有一莲花生殿，里面供奉着莲花生大师的塑像。
传承下来的天文历算有八万四千部，这八万四千部是释迦牟尼佛第四转法轮期间，撒下的佛法种子。内容主要包括了四个方面。第一方面，关于命、业、风水、占卜等；第二方面，关于九宫和汉地算命等；第三方面，关于续部的内容，如外续、内续、密续、空行续、金刚续，以及八卦九宫之续等；第四方面，关于续部的分析，如分析八卦和大小星辰的续部等。
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