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降三世明王对于很多人来说是比较陌生的，所以大家在修行降三世明王之前，一定要先去了解一下降三世明王，这样我们才能够更好的深入修行。
在佛教密宗中，有这样一尊明王，能够降伏过去、现在、未来的所有贪念、嗔念、痴念，为众人所信奉，其居于密教中的五大明王的第二位，称降三世明王，又称胜三世明王，降三世金刚菩萨。佛教中的五方佛，又称五智如来，分居婆娑世界（现实世界）的五方佛土，各自有自己的职能，并且又有自己的化身，而降三世明王就是东方阿閦佛的教令轮身，也可称作化身。
虽然在藏地寺院中很少听到“降三世明王”的称号，但是“金刚手”是很有名的，可能是因为右手上举金刚杵这一标识物太过醒目的原因。但其实在《降三世忿怒明王念诵仪轨》与《补陀落海会仪轨》中明确提出了降三世明王与阿閦佛、金刚萨埵之间特殊的神祇关系，降三世明王为阿閦佛忿怒相，金刚萨埵菩萨为阿閦佛之自性轮身。而在瑜伽密教的金刚界曼荼罗中，阿閦佛也就是金刚部部主，这里一定不要和真言密教胎藏曼荼罗的佛部、莲华部、金刚部的三部混淆。
降三世明王在金刚界曼茶罗中，也是非常重要的存在，他也是忿怒像，并且是金刚萨陀的忿怒身。除此之外，在胎藏界曼茶罗中也有奉祀，只不过与金刚界的安置地方不同，但是相同的是，这尊明王共有三种形象，分别为三面八臂、四面四臂、一面两臂，最为常见的就是四面八臂，并且无论金刚界还是胎藏界，都是如此。在这些形象中，降三世明王的面部共有“三目”，形象周围被火焰包围，多臂形态下只有一手结印，其余都持有武器。在这尊冥王的左脚底下是大自在天，右脚底下是乌摩妃，象征着降伏世间的贪、嗔、痴。
在佛教密宗中，最崇尚的就修持明王，这是一种风尚，在藏地的佛教认为，他们所拥有的一切，都是源于明王法印。所以，这一持诵方式，逐渐推广到了各地。对于持诵降三世明王法，人们认为可以佑护到处征战的将士，能够取得战争胜利，当然这也只是其中一点。其二，能够免于灾祸侵扰，安居乐业。其三，就是能够得到敬爱的无上功德。持诵降三世明王真言，能够让处于邪魔边际的迷途众生能够立刻回归，能够让所有侵扰修行的妖魔，不能再作恶，而会成为修行者的侍从。
比较藏地寺院金刚手脚踩湿婆与大威德降三世明王，前者更为常见，而后者则展现了密教中更深层次的愤怒与力量。例如，白居塔一层金刚手殿的壁画中，金刚手的极怒形象甚至手持嘎巴拉碗，碗上的特殊线条象征着五佛，这是瑜伽密教晚期的典型特征。
降三世明王的起源和详细的演变历史将留待后续深入探讨，但其在金刚界和密教中的地位不容忽视。通过这些壁画，我们可以窥见其丰富的象征意义和深远的教义影响。
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