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佛教起源于公元前6世纪的古印度，在两汉之际经西域传入中国，与中国文化互相融合后发展，在两千余年的历史进程中，形成了独具中国特色的佛教文化，产生了大量佛教艺术作品，成为中华民族传统文化的重要组成部分。其中佛教造像艺术则是中国文化宝库中的瑰宝，以造型生动活泼、形象传神逼真，受到大众的关注和喜爱。
汉传佛教造像艺术指流行于中国内地，以汉语为载体的佛教流派产生的佛教艺术。十六国时期，中国内地出现了真正具有独立供养、礼佛目的的佛像。在两千余年的发展中，传入中国的佛像艺术与传统文化有了更充分的交流，经过中国艺术家和匠师的吸收、融合与再创造，因而更具有中国特色，他们或轻盈飘逸，典雅端庄，或写实自然，成为具有中国汉文化特色的新的艺术形式。这一系统的佛像具有浓郁的中国色彩，与中华文化水乳交融，无论是从实质内容还是艺术风格上来看，都是非常地道的中国传统文化和艺术的产物。可以说，汉传佛教造像艺术是中国佛教汉化的最生动体现，是中国传统文化中璀璨夺目的明珠。
藏传佛教造像艺术是流行于中国蒙藏地区的佛像艺术形式，以金铜造像为主，历史悠久，地域广泛，题材丰富，风格多样，体现了藏民族特有的宗教追求和审美情趣。从地理环境看，西藏地处世界屋脊，周围各种文化在这里交汇融合，因此佛像艺术形式的多样性折射出多种艺术来源的影响，早期藏传佛像艺术表现出明显的外来地域风格因素。15世纪是西藏佛教造像艺术发展史上的鼎盛时期，经历了早期的模仿阶段后，本地区的艺术家创作出大量的优秀作品，形成了成熟独特的民族风格，自元朝时西藏归入中央政府后，藏传佛像也开始向中原形式转化，元朝清宫廷造像为这一时期藏传造像的经典之作。这种转化在15世纪后表现得尤为明显，此时的西藏佛像吸收了汉地佛教艺术的表现手法，汉藏艺术双向交流称为西藏佛教艺术发展的主流。藏传佛教造像艺术是雪域高原上的奇葩，是中国雕塑史上的辉煌篇章。
佛教造像是辽宁省博物馆重要的收藏门类，总量达3600余件，总体上分为汉、藏两种风格。汉传佛教造像主要以金铜、石刻造像最多，其中，石刻造像以北朝和隋唐为主，金铜造像的时代跨度则从十六国时期直至明清。藏传佛教造像皆为金铜制品。这两种风格的金铜造像除了极少部分为东北博物馆原藏，大部分则是在1967年至1969年间从铁岭有色金属熔炼厂拣选所得，通过辽宁省博物馆老一辈文博工作者的努力，这批珍贵的佛像艺术精品得以保存下来。
辽宁省博物馆是国内大型历史艺术博物馆，一直致力于保护和弘扬人类优秀文化遗产，为全社会提供丰富多彩的精神文化产品。为系统展示馆藏佛像精品，展现中国佛教造像艺术的独特内涵，传播博大精深的佛教文化，经过精心准备，我馆建馆六十年来首次举办了“辽宁省博物馆藏佛教造像精品展”，并编辑出版了《妙相庄严–辽宁省博物馆藏佛教造像精品集》一书，首次将馆藏众多珍贵的历代佛造像艺术瑰宝呈现给大众，以期与大家共同领略中国古代佛教文化的永恒魅力。
辽宁省博物馆馆长
马宝杰 2011年4月2日
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